|
在西羌系统诸部落中，先零羌、烧当羌、参狼羌等种落，早就在史籍中频频出现（虽然他们并未建立过被正史载入的民族地方政权）。而后来建立了先后与辽、（北、南）宋、金、元等政权并立的西夏政权的党项羌，却曾经名不见经传，很晚才见诸文字。而从目前掌握的史料记载、考古发现等情况推测，党项羌与吐谷浑相类似，也是十六国南北朝时期中国各民族大迁徙、大融合的产物，是鲜卑人与西羌人融合后产生的新族群。
鲜卑人建立的北魏（386~557）政权，时在十六国时期。彼时，北方战乱频仍，各族百姓深受其苦，尽管鲜卑人属于传统意义上的“蛮夷戎狄”，但因其顺应了历史发展的潮流，符合北方广袤地区广大群众对和平、安宁生活的渴盼追求，因此这个少数族群族群获得了汉地各族百姓的广泛认同。
北魏既建，拓跋氏统治集团带领进入中原的鲜卑人，开始了由被动转向主动、从被迫到自觉的汉化进程。到高祖孝文皇帝拓跋宏（元宏）在位时（467-499），北魏已基本统一了北方，与偏安江南的汉族政权分庭抗礼，同时北魏疆域内民众安居乐业，促进了文化特别是佛教文化的巨大发展。
彼时，鲜卑统治阶级的汉化程度已经很高，在此情况下，孝文帝决心进行全面改革。面对反对势力，在运用了一个“御驾亲征”的智谋巧计后，他下令将都城从平城（今山西大同）迁往位于中原腹地的数朝古都洛阳，要求鲜卑人特别是高级贵族一律改汉姓和汉名、着汉服、说汉话、写汉字，鼓励鲜卑贵族与汉人通婚，规定死后不得运回平城安葬等措施，并从自身做起，将皇家姓氏由“拓跋”氏改为“元”氏。
总的来说，孝文帝的改革在总体上取得了成功，他是对中华文明和中华民族的融合都做出了巨大贡献的皇帝。但改革毕竟是一场革命，必然会招致不同的声音，有个别鲜卑贵族不愿被汉化，或不赞同离开平城南下，于是或北迁回祖居地，或迁居他处。“自始拓跋氏降为庶姓，散在夷狄”（语出<宋>邓名世《古今姓氏书辩证》），既说明北魏时拓跋氏已自认为且被认为是汉人，也表明有些拓跋氏遗裔并没有加入汉化进程，而是与其他少数族群进行了融合。其中有部分拓跋氏皇族与贵胄，一路向西跋涉，来到西羌人聚居的河湟地区，与当地的羌人混居，逐渐生成一个新的族群——党项羌，也叫党项人。
---------万分感谢我的好友@黄金家族微博
所著、所赐惠书！---------
|
