|
修炼讲解 看经， 修心，功德，戒律，打坐，入静，吸元，入定，持之以恒。 有缘见者深信修，无缘见者心不留 道心坚定长生路，修心养性功德行 磨炼不动在红尘，苦修真经法自成 弘扬天道修真法，圆满自身渡人家 修行第一点 阅读经书，经书是永远的老师，读经百遍其义自见，读一段修一段很多不懂的都会随着修为的提高渐渐明悟，初修时先读三遍经书熟悉理论知识，明白修行的次第大局观，从而开始如何修行，从哪里做起。 修行应该保持一个什么样的心态？ 谦虚好学坚定不移的心，修行过程中不能走极端，多听听建议，生活中要保持内心光明，快乐，充实。 修行感悟可以丰富自己的思维有可能得到意想不到的知识观点，可以多看，修一段时间写一次，增加自己的会修会写会讲。 三大功德 肉身修行阶段之修者要常做三大功德：印经说法，放生增寿，诊病施药。 （功德，消灾解难，三灾九难） 三不受戒 不受淫、不受血肉、不受烟酒。 色身十戒 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不伤己、不两舌、不恶语、不贪婪、不恼怒、不诽法。 如何修心？ 前期要背会色身十戒，三不受戒，牢记于心，每次遇到烦心事困难都能想到戒律，来约束自己的言行，待到修为高时，言行都是符合道，即使忘了戒律也不会违反戒律，自身就是戒律，自身就是光明。 在世俗中是很好的磨练场所，会经历种种困难烦恼，当把困难烦恼贪欲等等用修行的角度去看待它解决它，常常观心有恶即止，可以去人多的地方打坐，比如公园那么多人围观可以锻炼自己的气场不怯场不乱心不激动，从容不迫气定神闲。 心从何来？ 人身有肉身和灵魂，失去了灵魂肉身也只是一块肉，心有灵魂而出，灵魂是总称，核心是先天真灵，识神魂魄为后天投胎到这个世界产生，一个先天的心一个后天的心， 修心的同时也要给心加入力量去支撑他抵抗一切阴暗，给心喂养纯净的阳土元气，让灵魂转阳，让真灵长大，做一个有力量的心，配合磨练和喂养这就是修心。 打坐，刚开始打坐坐不了十分钟可能会腿麻疼，可以坐高一些散盘不压着腿，尽量坐的舒适正直，刚开始没有元气不好打通经脉，先学会吸收元气，达到熟练程度，在锻炼盘坐用元气打通双腿坐几小时无障碍。 入静定，刚开始坐下脑子里杂念纷飞止不住的乱想，这是因为平时也是无休止的在想东西，已经习惯了，想停下来却是很难，其中一个方法比较常用，一念带万念，杂念纷飞给他整理成一个念头，集中做一件事情，当你专心做一件事情的时候其他的事情也都会抛到脑后了，把所有的心念都集中搬运元气上面，不停的搬运元气到手里，这样就会减少其他的杂念，杂念越少就越静，有念头来的时候，不用管他，不随他去，任他来去自由，自己只牵引元气，到后期当什么都没有了，没有了感知，没有了念头，没有了时间，一切了无，这是入定，醒来时过了好久，好似一瞬间，不知是谁不知在何地，记忆慢慢涌现恢复，好似融合了世界天道慢慢回到了当前的位置。 什么是意念，如何运用意念？ 意念由灵魂发出，灵魂力量加入思想 就是意念，也有叫精神力，从头部发出，就像雷达向外延伸感知周围，刚开始只可感知元气吸收。 在打坐中，双手自然的放在膝盖上，手心向上，闭目，意念外放，去仔细感知自己的小拇指，感觉自己的小拇指有没有反应，在感知无名指，十指连心，几个手指来回切换，身体比较敏感的人会有别样的感觉，当你用心去感知手指的存在时，意念就已经到手上了，心到意到，意念继续延伸，覆盖大地，这时候你不知道有没有到大地上，实际上已经到了，当你牵引大地上空中的元气时，汇聚到手心，手心有了感觉，就是已经能够运用意念搬运了，熟能生巧多锻炼锻炼自然会灵活运用。 入坐后，内心要光明，祥和，不能有负面的情绪杂念。 观想≠想象，说观想也只是好理解，实际是，在神中自然显现的。比如，你闭上眼睛，在黑板上用手画一个圆○，当你行动的时候，你的脑海里就会行成一个画圆的场景，这就是在神中自然看到的。意念就相当于无限延伸的手，意念笼罩大地里的元气了，脑海里也会呈现出这种画面感。 元气，灵气 也就是这天地间的元气能量，叫法不一样，实际上可以统称为能量，元气有多种属性天地未开之前，都是混沌能量（光明和黑暗两种属性），后来开天后分阴阳，五行土木水金火，五行又演化万物演化了有形和无形，五行中又有两种属性，比如阴土，阳土，阴火阳火等等，充斥着这个世界无处不在，人身阶段，要吸收元气最好是从阳土开始，土为万物母气，能承载其他四行，其性温和厚重温养身魂。人身修土，下一世修木，在往后是水，金，火，五行修完时就是真正超脱轮回不在五行中了。 土木水为生，三元鼎力生生不息。 人法地，人身阶段从地取法。 元炁，也可以叫元气，不是空气，实际上就是宇宙中游离的元气能量，元气多了就是雾状，在多而纯净就会行成液态，当人修炼的时候，身上的元气多了，聚集成了液态在体表上流动，就像流汗差不多，感觉有水滴在皮肤上往下流，实际一摸却什么都没有，无水为炁，无字旁边有一竖是上下流动的意思，这就是元炁。 肉身阶段只修阳土 地阳元气 吸元炼气 如何吸收元气？ 找一个无人打扰的地方，山水福地更好，洞天福地的元气量要比城市多很多。 打坐，双手自然的放于膝内侧，手心向上，闭目或微闭，入静，阳土元气无处不在，肉眼看不见，实际身边都有，能看到的就是一个个的小光点在空中游离，飘忽不定，在午时太阳烧烤大地，元气会沸腾而出，这个时候牵引元气会好很多，夜里阳元气沉寂大地，阴气上升，不合适吸元，如果熟练了留有阳土元气种子也无碍。入静后清除一些杂念，注意力放在手心上，意念外放牵引大地里空中的元气光点汇聚到手心中，就好像看到有无数的土黄色光点往自己的双手心汇聚，意念越引越多，这时会感觉手心有温热感，有麻痒刺等触感，说明元气已经到手心了，在引着手心的元气领入手臂里，意念控制着从手心进入手臂到胸口往下到丹田存留，进入丹田会感觉有一股暖流，丹田元气越聚越多会形成一个丹核名虚丹，这也是相当于筑基了，元气从胸口往上走到天灵（上丹田，额头往内，头顶往内交汇处区域），会打开天灵空间，有的会疼下，元气进入天灵有时有清凉感有时有温热感，天灵元气聚多成丹，到这个时候就是已经学会吸收元气了，在后续熟练，元气可以打通全身经脉，通经脉的过程中有麻痒涨痛刺等都是正常现象，通过后运行元气畅通无阻舒适自然。 在吸元中你要相信你牵引吸收的是阳土元气，有这个信念，如果吸收到了阴气进入体内，阴气经过的地方会感觉的寒冷毛孔竖起的感觉，用意念给排出去就行。 吸收元气掌握不好，还有一种简单的方法 打坐入静后，意念都集中在手心上，意守手心，观想空中的元气都汇聚到你手里，等手里有热气了感觉到元气了，在控制元气运行到体内。 平躺修炼 不方便打坐的或者入睡之时可以躺着修炼，平躺，双手放在身体两侧或者胯骨上，手心不能朝上就朝前（头部的方向），双手怎么舒适怎么放，引气法和打坐一样，元气从手心直接冲到天灵里，速度可以加快，就像天灵有一股很大的吸力，天灵满了可以压缩成丹核，在满了就把整个身体慢慢冲满，头部胸腔到丹田到腿部，整个身体都被元气充满覆盖，这时可以似守非守天灵或者手心，清除杂念慢慢身心两忘，直到行功结束或者入睡。 吸元的时候不能想着周围还有建筑障碍，熟练后，在高级一些就是，我即是星辰大地，我即是元气能量，有我无我合道自然。 凝丹化神 元气进入天灵 丹田凝聚丹核后，经取火炼化提纯成元灵液元气液化，真灵会吸收待到真灵长大饱和，无根火凝炼结金丹真灵进入其中化形飞升，此后升为地仙，下世继续修木，直到五行圆满，彻底脱离苦海轮回，在往上修阴阳，混沌，合天道达到个人圆满，可不换修法一路到顶，直到天道圆满，证得混元无极大道。 坚定道心，持之以恒，功德不空，必有所成。 修行，最重要的就是坚持，永生永世的坚持。 |
|
|
