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金钱是最重的枷锁。在我们看来，或许这是无稽之谈。有钱能使鬼推磨，钱自然是越多越好了。不过，是否被金钱束缚，并不仅仅看钱的多少，而主要看对钱的态度。若是把金钱看得高于一切，甚至凌驾于最为珍贵的爱情——亲情——之上，那就非常可怕了。 葛朗台老头是一个塑造非常成功的经典形象。他本穷困潦倒，在法国大革命时期抓住机会发了财，又得到了几笔遗产。在外，他抓住一切机会敛财；在内，虽然拥有万贯家财，却无比抠门，连每天的食品和日用品都亲自发放，多给一点也不行。他也疼爱女儿，在女儿的生日，决定让客厅“大放光明”——点上两支蜡烛。在得知女儿将金币全都送给了落难的堂弟时，他怒不可遏，无情地惩罚女儿。妻子死去，他为了不让女儿继承遗产，主动与女儿和好。 
种种做法，显示了金钱在他心目中的重要地位。他是一个父亲，也懂得关心女儿。但是，他仅仅只是为了培养一个“继承人”而已，他对金钱的爱远远超过了对女儿的爱，他根本不知道女儿需要什么。至于家庭的幸福，则早就被抛在一边。金钱凌驾于一切之上。吝啬鬼的眼睛盯着闪光的金子，他们的眼中、心中再也容不下其他的东西了。其实，葛朗台并不是一个特例。在法国的转型时期，葛朗台这个吝啬鬼明显具有时代特征。他们这一类人，全部的生活激情、人生动力，甚至整个人生信条，都在于“拥有金钱”，并且“守住金钱”。只要能拥有大笔的钱，他们就认为自己拥有了幸福。 金钱日渐腐蚀了他们的心灵，他们无法感受到爱，也无法回应爱。在天平渐渐向金钱一边倾斜的时候，他们已经在迷失的道路上渐行渐远。他们处在只有金钱的一片空虚之中，却“当局者迷”。当他们的眼中、心中只剩下财富和对财富的渴望时，人类基本的感情离他们便越来越远了。等到他们的身心完全被金钱淹没，或许不该称他们为人类了，称呼他们为“敛财的机器”更为恰当。 
他们的这种特点，与社会不无关系。在法国社会大分化的时期，用一个“乱”字足以形容了。社会的变故，人生的起落，财富的流动，这些无不让葛朗台们感到危机感。他们坚信，钱才万能的。只有将钱财握在手中，才有安全感。渐渐地，他们的心灵扭曲了。或许出发点是为了家庭能有更好的生活，却没想到最终沦为了金钱的奴隶。 
欧也妮是书中最纯洁的人物形象。她像一朵娇艳的花，爱是浇灌她的甘露。她珍惜母亲的爱，渴望父亲的爱，向往堂弟的爱。欧也妮和她的母亲，象征了一类人，一类正常的、有着对爱需求的人。她们并不在乎钱有多少，只希望得到最亲近人的陪伴和爱。但是，欧也妮仍然不免为金钱所束缚。她继承了一千九百万法郎的遗产，两大家族争着与她联姻。父母相继离世，堂弟变心，向她求婚的人只是为了钱。她倾尽一切追求的爱，最终也没有得到。她会是一个好妻子，也会是一个好母亲。但是，她没有一个爱她的丈夫，也没有孩子。她的美好的感情，终究都消逝在金钱统领一切的社会中，化为一片虚无。 
欧也妮的悲剧不是特例，类似的悲剧每天都在上演。但是，欧也妮们美好的感情，并不能对当时的社会产生一丝净化作用。像是一阵轻柔的风，吹过之后，社会还是一片乌烟瘴气，而这风，却融于这一片黑暗中了。唯金钱是重，人们失去了感情，失去了基本的人性。金钱主宰着一切，人退隐于、让位于金钱利益。生活在这样一个没有生气、没有爱的社会，人们几乎都被物化了，被禁锢了。社会就是如此残酷，它不管个人的意愿如何，就将锁链套在人的脖子上。凭个人的力量，根本挣脱不开。 金钱是最重的枷锁，有人自愿戴上它，并乐在心中。但是，也有人不愿意戴上它，却迫于无奈不得不戴，苦中作乐是很难的。每个时代都有每个时代的特征。对金钱的极度崇拜，就是那个时代的特征，也是那个时代的悲剧。
总编：红柳
编辑：青豆荚、张远、小丫、十千、周文海、钟金旺、青霉素 投稿：330894227@qq.com
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