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妙玉为何不能返乡?

 新用户2698dTT8 2020-12-09

为什么妙玉不能返乡

         文/刘汉尧

   元妃省亲,贾府不仅采买了十二个女孩子唱戏,还聘买了十二个小尼姑小道姑,妙玉也因此走进了贾府,住进了大观园的栊翠庵。

“气质美如兰,才华比仙”的妙玉,为何出家,最后命运又如何呢?

    

《红楼梦》第一回开篇所讲第一个女子,就是对所有红楼女子命运的一个预设,薄命应怜。甄士隐抱着自己的女儿甄英莲玩耍,癞头和尚看这“粉妆玉琢”,“乖觉可喜”的小女孩,便知她将来必是一位“有命无运、累及爹娘”之物。后来英莲被人贩子拐走,卖给薛蟠为妾,因英莲的走失,士隐患病,加之一场灭顶火灾,大的一个家庭便灰飞烟灭了。所以癞僧当时就要将英莲化去出家,“舍我吧,舍我吧!”,那僧如此苦求,士隐终是不肯松手,于是就有了家毁人亡,自己飘然出家的结局。癞头和尚还要度一个人出家,那就是林黛玉。黛玉天生有不足之症,会吃饮食时便吃药,她三岁的时候,癞僧就要化她出家,一家人舍不得,癞僧说,“他的病一生也不能好的,除非他一生不见哭声,一生不见父母以外的人”。黛玉因父母双亡,寄居贾府,哪能脱离尘网,最后因情还泪,泪尽夭亡。

而妙玉呢?恰如英莲、黛玉一样。他也出生读书仕宦之家,从小体弱多病,也是需要出家方能避灾,虽买了几个替身皆不中用。父母也只有忍痛将妙玉送入空门带发修行,其病果然好了。有人说,妙玉是出世的黛玉,黛玉是入世的妙玉,其命运相互观照,她们共同点太多了:苏州人氏,读书世家,自小多病,父母双亡,文墨极通,模样极好。唯一不同的是,一个出世,一个入世。甄英莲是为夏金桂折磨而死,林黛玉是泪尽夭亡,她们都没有出家,最后都入“薄命司”。妙玉出家,命运又能如何呢?正如秦可卿所言,“治得病治不得命”。“欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中”。妙玉也最终难逃薄命。

    

妙玉随师父至长安都中,住西门外牟尼庵,师父圆寂后,妙玉本欲扶灵回乡的,他师父临寂遗言,说他衣食起居不宜回乡。他师父是位极精演先天神数的大师,临终遗言,一定有道理。所心,妙玉才有了入住大观园的机会。那么,她为何不宜回乡呢?

邢岫烟曾经对贾宝玉透露过相关信息,当年妙玉在苏州出家时,邢岫烟与妙玉相邻而居,邢岫烟的一点文学知识还是妙玉亲自传授的。后来邢岫烟另外投亲去了,到贾府才“闻得他因不合时宜,权势不容,竟投到这里来了”。说明妙玉在家乡时,主要是因为“天生成孤僻人皆罕”的个性,不与世俗合流,为本地权势不容,以至在本地无法容身而投奔长安都中。

   

事实上,出家人要想生存的很好,必须穿行于达官贵人之家,因为那里才能索取丰厚的施舍。《红楼梦》里的出家人,哪一个不是靠寄生于贾府而求生存呢?那么,妙玉之所以不为权势所容,一是因为她不可能去穿梭于达官显贵,更不可能去溜须拍马;二是即使她随师父一起去权势之家,做一些例行的法事,因为这是他们糊口必做之事。妙玉也是孤僻自傲的,她更不会同意,权势之家提出的无理或过分要求,比如说,权势看中她的容貌和才华要纳她为妾,或权势之子要娶他为妻。妙玉是绝不可能答应这些无理要求的,于是权势非常生气,逼得他们只好北上进京。这些当然只是一种猜测。

但是,妙玉被门权势欺侮,对他们产生了极强烈的反感,这是肯定的。贾府请妙玉过来时 ,妙玉曾说,门公府必以贵势压人,我再不去的。“我再不去的”,说明以前去过,并受过伤害。他师父“极精演先天神数”,真的就能知天命吗?其实,师父久闯江湖,年岁较深,只不过看人观事多些而已,他极深熟俗世之恶,深信了解权势如泰山压顶。所以,师父面对妙玉“为权势不容”,做了两件事,第一件事是把徒弟带出本乡,投奔京都,回避矛盾。第二件事就是临终遗言“不宜回乡”,回乡必遭本地权势报复。

妙玉谨遵师嘱,“不宜回乡”。所以妙玉入住栊翠庵,日子过得平静闲适。曹公只留给我们半部《红楼梦》,这也成为张爱玲人生三大遗憾之一,也让我们对诸多红楼人物的命运,云遮雾绕无从知晓,后来妙玉的命运究竟如何呢?已经失传的靖藏本四十一回有一条脂批,根据这条脂批所透露的信息,妙玉可能在贾府败亡之后,初心不改,依然固执地不听师命决然回乡,当他走到瓜州渡口时,可能就遇见了那个年迈的权势,最终受到迫害。瓜州渡口位于镇江对岸,是他回乡必经之路。当然贾府败亡之后,在“家亡人散各奔腾”的贾府,他已无处安生,只有回乡一条路了,他在瓜州渡口遇害,“无瑕白玉遭泥陷”,屈从白骨,“依旧是风尘肮脏违心愿”。

从甄英莲和林黛玉的命运来看,他们不忍出世留恋红尘,所以难逃劫数都青春早夭。妙玉舍弃红尘步入空门,依旧为尘世权势所压,只有逃亡的命,只有逃亡才能有命,岂不哀哉


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