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还剑湖传说:起源 | 中越情仇史46

 时拾史事 2020-12-11



河内还剑湖
随着越南旅游市场在国内的走红,越来越多的驴友纷纷踏出国门,前往这个极具东方色彩又兼法式浪漫混搭的国度,体验一番异域风情。

越南的旅游宣传

造访过越南首都河内的小伙伴们,肯定都曾游览了当地的标志性景点之一:还剑湖(越南语:Hoàn Kiem)。
该湖位于河内市中心区的巴亭广场(其地位相当于我国北京天安门广场)附近,湖面呈南北狭长的椭圆形,面积约12公顷,平均水深1.5米左右。
还剑湖在河内的地理位置
还剑湖四周树木青翠,浓荫如盖。湖水清澈如镜,幽雅娴静。岸边存有笔塔、和风塔、水榭等古建筑,水中有玉山祠、栖旭桥、镇波亭和龟塔等胜迹点缀。平日亦游人如织,实为河内第一风景区。
还剑湖全景
相信小伙伴会对"还剑湖"这个名字产生好奇,这还剑湖是因何得名,所还何剑,为何还剑呢?位于河内市中心的这处著名旅游景点背后原来还蕴藏着一则颇具神话色彩的传说故事,而故事又和下面这段历史紧密相连……


安南属明
明成祖永乐五年(公元1407年)六月,篡位自立的胡季犛全家被前来征讨的明军一网打尽,宣告了昙花一现的安南胡朝寿终正寝。
次月(1407年七月)明廷以陈氏子孙遭胡氏屠戮殆尽,无人继承的理(借)由(口),宣布在安南参照内陆模式设置交趾都指挥使司、承宣布政使司及提刑按察使司等官署,将其正式纳入中原王朝的直接统治之下。就这样,越南历经与中原五百年的分裂后又一次重新回归中华版图(也是最后一次)。
交趾承宣布政使司地图
但是越南毕竟脱离中国已逾五百余年之久,早已形成了独立的国家民族意识而始终将明朝视为异族入侵。
在"属明时期"的头七年(1407年-1413年)中,安南的陈朝死灰复燃,席卷整个南部地区。最后是靠英国公张辅一己之力,三征安南才将其剿灭。
后陈朝势力范围
说完武功方面再谈文治:由大明帝国任命为越南省首席长官的黄福尽管是一代贤臣,无奈也架不住这新拓的帝国边疆专收"残次品官员"——到安南赴任的官吏要么是来自西南地区理政水平欠佳的庸官,要么是政治失意而遭贬谪的昏官。
明廷在对越南选派官员方面的举措失当,出现了"能干的不想来,能来的都想捞"的现象。其结果就是这些代表中央的"人民公仆"们往往昏聩无能、贪得无厌,对越南民众敲骨吸髓、盘剥日甚。加剧了当地百姓与明朝政府的对立情绪。
另一方面,明廷起初还尝试以宽厚为务,并在越南开设学校、推广教育、选拔官吏;而原本拥护大明的本土士大夫阶级,也曾幻想通过中国的科举系统而取得仕途上的晋升阶梯,然而残酷的现实却啪啪地猛抽了他们几个大嘴巴子。

原来安南地处偏远,教育水平低下,本地学子很难在科举考试中脱颖而出,最后充其量也只能担任低级官吏。打个不太恰当的比方:一直在甘肃接受教育的学生如果忽然转学到沪,并用上海卷参加高考,那么他的成绩可想而知。因此,金榜题名、衣锦还乡的春秋大梦最终落空,也使得越南的士大夫阶级开始对明朝政府牢骚满腹、离心离德。


奸臣马骐

每每谈到明朝时期安南的得而复失,就无论如何也绕不过这位叫做马骐的太监。他贯穿了整个安南"属明时期"的历史,在越方史籍《大越史记全书》中频繁露脸,大着笔墨。甚至往更夸张一点说,明廷最终丢失安南就是拜此人所赐,他究竟有何能耐?我们接着往下看。

明宪宗时期,越南史学家吴士连奉黎圣宗之命编修的《大越史记全书》,被称作越南版的《史记》

马骐的出身已不可考,但其身份与姓氏总会容易让人将他与同时代的另一位著名太监产生联想,那就是七下西洋的三宝太监郑和。

郑和本姓马,云南昆阳州人,据推测是明军平定云南时被掳入宫做了太监。不知马骐是否与郑和(马三宝)同族,亦是因此净身?

纵观洪武一朝,朱元璋特别忌讳后宫干政,为此还特意铸了一块铁牌悬挂于宫门之上,上书:"内臣不得干预政事,犯者斩"等字。不过到了朱老四那儿,他毕竟是靠"靖难"起家,其中太监出力可不少,尤其是那帮在建文帝身边还向燕军传递宫内消息的墙头草。因此待到朱棣自个儿坐了江山,老爹的训诫被抛诸脑后,太监们的地位则水涨船高。《明史》载:"盖明世宦官出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事诸大权,皆自永乐间始。"

本文这位马爷,就是朱棣安排在交趾的监军。据《大越史记全书》记载:永乐十四年(公元1416年,张辅于该年铲平后陈朝"余孽"陈月湖)冬,"明内官马骐奏总兵张辅在交趾选取土人壮勇者为围子手(明代五军营附属营之一的兵士),明帝疑之,召辅还。"

大将在安南招募本地人入伍,这分明是要武装割据、扯旗造反的节奏呀!马骐号准了皇上的脉,安南战神就这样应召回京,从此再未踏上越南半步。

排挤走了明军武将的扛把子,马骐又对交趾的文官大佬黄福下手。因黄福见其贪得无厌、奸诈狡猾而"数裁抑之"。不过作为皇帝在地方上的眼线,马骐立马回击、反咬一口,诬称黄福"有异志"(又是这招)。

黄福(1362-1440年)字如锡,号后乐,明宪宗时追赠太保,谥"忠宣",有《黄忠宣集》《奉使安南水程日记》等传世

尽管成祖这次并未听信谗言,仅仅是轻描淡写地道了一句"小人不容于君子"。但对自己"钦定"的小人——马骐却未做任何处理,还是继续让这根搅屎棍留在交趾为朝廷采(搜)办(刮)"金、银、珠、香"。

史载,当时有交趾的泼皮无赖"诈称马骐小厮,恐喝州县,以为资身之计"。只要狐假虎威冒充马骐的跟班狗腿就能横行乡里、欺行霸市,甚至还可以作为立身之本,这也反映出马爷在交趾的嚣张气焰以至无法无天的地步。

正所谓哪有压迫,哪就有反抗,不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。在此引用越南历史学家陈重金在其《越南通史》中的原话:"胡氏(指胡季犛)一家之罪,而使南国灭亡之罪……幸赖后有大英雄黎太祖奋战10年,把自己的人民从中国军队的手中拯救出来。倘非有他,则做中国奴隶之苦不知再过多少年才能解脱。"

那么,他提及的这位黎太祖是何许人也?奋战十年又是怎么回事?这与还剑湖传说又有何关系?我们下篇再表。

资料来源:陈重金(越)《越南通史》、郭振铎、张笑梅《越南通史》、古小松《越南:历史国情前瞻》、煮茶《笑翻越南史》

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