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最近在山西大同搞了个云冈杯魏碑书法双年展，本来是件好事，但最后评出来个特等奖是酱紫的（见下图）。  这就是一笑之前写书法史时说的丑书啊！ 很多人练书法，写着写着感觉自己没有进步的空间了，或者是不耐烦再练下去了（成名要趁早啊），于是就求新求变，结果就弄出各种奇葩来。 其实，这也是一种“媚俗”的表现：这种俗不是适应普通人、传统的审美，而是迎合某些评审、大师们的猎奇的眼光（媚上）。就跟一些选美大赛一样，选出来的冠军可能还真不是大众意义上的美女。而是所有参赛选手中长得最怪异的。 其实这些评审、大师们也有苦衷啊：虽然现在大力推行书法教育，但老百姓认的还是传统的欧虞褚颜柳、王羲之赵孟頫那一套，自己怎么练也达不到那些古代宗师的水准。不搞点新意思、搞点噱头出来，怎么糊弄人呢？不把这些丑书树为现代艺术的标杆，又怎么好去赚钱呢？ 说到这里，我想起了一个人。如果这个人来当书协领导的话，估计这些搞丑书的就混不下去了。 这个人就是“元四家”之一的倪瓒。  元《张雨题倪瓒像》 倪瓒，字元镇，号云林、幻霞子等。1301年生于江苏无锡，家里是当时无锡屈指可数的大户人家。——也就是说人家是富二代，家里不差钱，不屑于为了赚钱动歪脑筋、走邪路。 有人就说了：“你这话不对。好多有钱人他照样会挖空心思、走歪门邪道去赚钱。（比如现在一些互联网巨头，不把资金投入到研发高科技上面，而是跟小菜贩子抢生意，或是利用大数据杀熟。）” 但倪瓒真的是那种孤高自洁，洁到有洁癖的那种。 随便举两个例子： 一次，他看中了一位姓赵的歌姬，将她带回家中留宿。但又担心她不干净，便叫她先去洗澡。但洗完倪瓒还是觉得不对，便叫人家重洗……就这么洗了闻，闻了洗，来来回回折腾了一晚上，最后天亮了妹纸受不了了跑了，倪瓒啥也没干成。 还一次有客人来访，开始还亲切友好、气氛平和，后来倪瓒见其“言貌粗率”，突然大怒，直接给了对方一个大耳光，把人家给扇跑了。 ——也就是说不但身体上要干净，言行举止也得“清雅”，这才能入得了倪瓒的法眼。只是这一言不合就打人耳光的行为，算不算粗俗呢？ 为了“免俗”，倪瓒甚至做到了“威武不能屈”。 元末农民起义军将领张士信曾派人送重礼给倪瓒，请他作画。倪瓒觉得受到了侮辱，说：“我不是你们王府的画师！”然后撕绢退钱。张士信气得把他抓来打了一顿。但随你怎么打，倪瓒始终一声不吭。后来有人倪瓒为什么挨打不吭声，他说：“我一张口便俗了。” 后来，倪瓒干脆散尽家财，躲进太湖。 ——你说这样的人去掌管书协，他会容忍这些丑书吗？ 而且倪瓒的专业能力、艺术水平也不差啊。 他的画构图精简，画法疏简，惜墨如金，格调天真幽淡，意境悠长，在宋代山水画的基础上开创了淡泊疏朗的新风。 他的传世重要作品有《渔庄秋霁图》、《虞山林壑图》、《容膝斋图》、《幽涧寒松图》等。  《渔庄秋霁图》  《虞山林壑图》  《幽涧寒松图》 你看他的这些画，尤其是晚年的作品，用墨极省，墨色极淡，无论是近处的枯树，还是远处的山峦，他都只用极少的笔墨，有些时候，他甚至连一颗红色的印都不盖（很多印章都是后来收藏的人盖的）。 ——如果要讲极简主义、断舍离，倪瓒算得上是祖师爷了。 倪瓒这种简约、疏淡的山水画风受到了明清时画家们的追捧。董其昌把他奉为元四家之首。石涛的书法题画，从精神到体式都是以倪瓒为法的。明代江南人以有无收藏倪瓒的画来区分雅俗。 正因为明清时的大量“点赞”，倪瓒评为“中国古代十大画家之一”，英国大不列颠百科全书将他列为世界文化名人。 说到这儿肯定会有人抬杠：“你说的都是倪瓒在绘画上的成就，书协是看书法水平的。” 呵呵，进书协是不是真的看书法水平这还两说，谁告诉你倪瓒书法不行的？ 倪瓒工书法，擅楷书，明代书画家徐渭评论他：“瓒书从隶入，辄在钟繇《荐季直表》中夺舍投胎，古而媚，密而疏。” 董其昌评价他是： “古淡天真，米痴(即米芾)后一人而已。”  倪瓒书《游子吟》  倪瓒书札 不过，如果倪瓒本人有知，估计是不愿意来趟书协这潭浑水的。 朱元璋建立明朝后，曾召倪瓒进京供职，他坚辞不赴。据说因此惹怒了老朱，叫人把倪瓒摁到粪坑里憋死了。 如果真是这样，倒也蛮符合老朱的行事风格，只是倪瓒这样死得太不符合个性了。 如果你向别人介绍倪瓒，正好那人对艺术不感兴趣，你也可以告诉他： 现在苏州著名的古典园林狮子林，前身就是倪瓒设计的。  倪瓒还是个茶艺大师，创造了许多新式茶饮，如“莲花茶”、“清泉白石茶”等（换到今天茶颜悦色绝对要聘请他为产品总监）。 无锡名菜云林鹅也是倪瓒在他的《清閟阁全集》和《云林堂饮食制度集》中传出来的。  只是有洁癖的人怎么会成为一个吃货？这就是一笑百思不得其解的问题了。 本文是《趣谈中国汉字/书法史》姊妹篇，《笑画中国美术史》（暂名）系列文章。每篇一分钟，收获受用一生的知识，你值得拥有！加关注看之前文章，及时提示更新。转载请标明出处，欢迎出版社与我联系。 |
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