1 昨天三八国际妇女节，原本想聊聊女权的话题，结果聊跑题了，还带了情绪，这很不好，以后要注意。 之所以要聊女权，是因为我原来对女权的理解有错误。 理解错误是因为我和大多数人一样，认为在中国男女已经平权了，再讲女权，就是追求霸权，其实是男权。 这种话我洋洋自得地说过很多次，直到有一天看到一种观点——男女平权不代表男女付出的义务也要对等。 我们首先应该认识到的是，这个世界还是个男权社会，要不然也就不会提女权。就和当年丁玲当年在延安说的那样：“‘妇女’这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？” 但作为中国人，我们一般认为，中国在这方面已经很平等了，特别是在西方社会多年解决不了的就业机会平等、同工同酬上有可能都远远超过了发达国家。 中国的男女平等和世界上的其他国家不同，我们几乎是一夜间就男女平等了，半边天一下子就亮了。今天官宣的头条就是这个内容，与“半边天”的故事，“半边天”还带了引号。 这种政治推进的性别平等也一直是中国人骄傲的地方，也能很直接地体现制度的优越性，让我们有制度自信。 2 从男女的生理特征讲，女性是弱势群体，但她们却承载着人类繁育的重要任务，所以保护女性是人类在长期进化过程得出的共识。 因为计划生育加传统重男轻女观念的影响，我们国家的男女比例严重失调，最新的官方数据是，中国大陆男性比女性多3049万，男女性别比116.9:100，男的多了17个。 因为女的少，好像妇女的地位越来越高，一个家庭里男人都越来越没有地位。特别是在嫁娶上，女方占据了绝对的话语权，并出现了高彩礼的高价值体现，女性很值钱。而在就业方面，因为第三产业的快速发展，适合女性的行业岗位也越来越多，特别是在底层服务业，女性越来越吃香。 我们平时基本都有这样的感觉。 而另一面是，每年的达沃斯世界经济论坛都会发布一个《全球性别差距报告》，是一份展示男女间在经济地位、学习机会、政治参与及卫生福利四个范畴中的差距的报告。现在这个报告涵盖153个国家，从2006年到现在已经发布了14年。 2019年12月17日，世界经济论坛发布《2020年全球性别差距报告》，在追求性别平等的过程中，北欧国家继续领先世界。冰岛（87.7%）仍然是性别平等状况最佳的国家，接下来依次是挪威（第2位，84.2%）、芬兰（第3位，83.2%）和瑞典（第4位，82.0%）。前十名的经济体还包括尼加拉瓜（第5位，80.4%）、新西兰（第6位，79.9%）、爱尔兰（第7位，79.8%）、西班牙（第8位，79.5%）、卢旺达（第9位，79.1%）和德国（第10位，78.7%）。 美国第53位（72.4%）和加拿大第19位（77.2%）。 这个报告出来之后，我们也做了大量的报道，非常有意思的是，我们重点关注了日本——日本在发达国家中倒数No.1。日本从去年的第110位降至第121位。 在亚洲国家中，排名第一的是菲律宾（全世界16位）。全世界，中国排名106（67.6%），但我们很自豪，因为韩国排名108（67.2%），日本排名121（65.2%）。 去年我们是第103位，前年是101，而2012年是69位。 也就是说，从2012年之后，中国的妇女地位和全球水平相比快速下降。 去年进步最快的是新西兰（第6位，79.9%），其次是菲律宾（第16位，78.1%）和老挝（第43位，73.1%）。 也许我们会说，这东西不可信，都是瞎排。 但从现实感受中，我们也能体会到妇女地位的下降，主要表现为都想嫁个好人家，那怕是当小二、小三甚至是被保养。而高彩礼更是把女性物化的表现，底层工作岗位的增加反而代表女性越来越不值钱。 前两天我听了妇女维权志愿者赵思乐的一个访谈，她说，相对西方的女权运动，追求男女平权，我们政治推进的女权先天就存在不足，我们最早接受的是女性主义。女性主义就是妇女是弱势群体，从性别上讲就要受到社会的保护，而我们引进女性主义的时候更多地强调了性。从改革开放之后女性性服务工作者的增加，也说明女性的地位并没有提高。因为性的因素女性开始展现自己的女性特点，以此做为成本来获得男性的尊重，算是一种资源产物，我们误以为这就是妇女地位的提高。与于此同时，我们强调作为劳动资源上的男女平等，也就是在干活上男性女性都一样，同工同酬，女性也可以当男性使。作为群体弱者，女性在承担繁育任务的同时，又承担了和男人一样的社会责任，其实是对女性的不公平。而在政治参与方面中国女性永远是一个男权社会的附属品，特别在高层，女性只不过是政治花瓶。 正是基于这种现实，女性虽然作为劳动力在社会上的地位提高了，我们的经济水平世界第二了，但女性地位排名在世界上却越来越低了。也就是说，作为劳动力的平等和同工同酬其实是不平等，这种关系因为女性的特殊性所以不能对等。 3 赵思乐1990年出生于广州，2009年入读南京大学。这个从小到大念理工科的女子，大二期间因为在网上发表了一篇有关南京市民抗议移除百年梧桐的文章，而完全改变了人生走向。阴差阳错，成为境外媒体的自由撰稿人。毕业之后，赵思乐进入中国女权独立媒体“女权之声“工作，撰写了大量和女权运动有关的文章。 赵思乐说：我最近观察到一个有意思现象，就是很多人用一个词称呼自己，叫社畜，社会的社，畜生的畜。你想想这个词是什么意思？而且他们在谈到这个词的时候并不是抱怨的语气。他们一般上的语境是这样的，我作为一个社畜，我就知道说这样子的现象是非常常见的，然后在职场里面有这些不公平的现象是非常非常常见的，你就应该做人要圆滑，然后要怎么怎么样。所以它是带着一种，你可以说一种阿Q精神、一种自豪感在讲自己的社畜的状态。我觉得“社畜”可能才真正代表绝大多数中国的年轻人的状态。就说他们知道他们在那个社会里累死累活，并不会拥有真正的权利跟尊严。 这不但是女性存在的现象，中国的大部分人都是如此——社畜。 其实我原来还不知道社会上有这样的人存在，我原来也认为女性主义就是男女平权，反对女权主义，其实这恰恰是男权思想。 别说对男女平权的争取，现在你争取任何权利都挺难。 赵思乐作为妇女维权志愿者有一句名言：像苔藓一样生存像蟋蟀一样唱歌。 像苔藓一样生存的意思就是说女性维权团体长不大，它没有办法像树一样生长，越长越高越长越大。它们只能像苔藓一样依附于男权社会。同时像蟋蟀一样歌唱，就是说这个声音是唱给自己听的。 2012年，中国的女权运动者们策划并执行了一场地铁行为艺术，抗议性骚扰。主题非常有意思叫我可以骚你不能扰。 所以男性朋友要注意，骚是女性的权利，但你不能扰。 当时CCTV做了专题报道，可以说那时候社会上还有那么一点开放的意识，虽然无数大男人说他们是伤风败俗。 |
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