“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎存独。早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”“君子慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室之时，当仰面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗?不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里。君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。
1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从—《论语》 2.为民贵，社稷次之，君为轻——孟子 3.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 ——林则徐 4.在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事 ——清·金兰生 5.在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。 ——《辞海》 6. 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。 ——刘少奇
慎独的境界 ◎阮直 “慎独”是儒家的修身方法，最先见于《礼记·大学》，第一次出现慎独一词是“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭．如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”。译成现代汉语就是：所谓使自己的意念诚实，就是不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样，就如同喜爱美丽的女子那样，这就叫做让自己对自己满意。所以君子一定会、一定能够独自面对自己的内心。 慎独是指人在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉．按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。 我有时也反省一下自已，我能不能在“独处”的时候，做到“慎独”呢?不能，没人看见的时候我随地吐痰过，没人看管的瓜园我偷过瓜，没人注目的时候我丢过垃圾，没有监考的课堂我打过小抄…… 由此，可以断定，我是个做不到慎独的人。做不到慎独，就是一个修养极差的人吗?好像也不是。我们单位卫生间的水龙头没关，我发现后总是拧紧；楼道里的灯没熄，我从不视而不见；没有警察把守的路口，我也不闯红灯。 曾在报上读过一篇文章，一位英国老人在中国旅游，她因找不到回收废电池的地方，竟然把它带回了英国，交给专门回收废电池的部门。这样的事儿我能做到吗?不能，我只能做到扔进垃圾桶，在没人的时候也不往农田、河里扔就是了。 像英国老太太那样的慎独我是做不到的．但伤天害理、损人利己、贪赃枉法的事我任何时候都不会做，无论是独处一隅，还是“群居共处”，因为那样做了我会厌恶我自己，会让我坐立不安。 我喜欢慎独，不是非要把自己修持成神仙，慎独的成果不是打造“公众的形象”，而是我灵魂干净了才舒服，保持心意上的愉快状态就容不得卑鄙，当一个人觉得灵魂也需要沐浴的时候，他也就找到了慎独的境界。 东汉名臣杨震，有人曾以十斤金子向他行贿，说“暮夜无知者”，杨震讽刺地回答：“天知，神知，子知，我知，何谓无知?”结果行贿者灰溜溜地离去。“慎独”是杨震灵魂干净的需要。“慎独”是很高的道德境界，是衡量一个人道德觉悟和思想品质的试金石。真正的慎独是生命的自觉，它自觉成了神圣，自觉成了主观的意愿才行。如果还停留在“不得不如此”的道德自律层面，还不算真正的慎独。 那么，为什么我有些能做到而有些则不能呢?至少是，还没认为那些事情很丑陋吧?自己对此。还并不怎么厌恶吧?毕达哥拉斯说过：“无论是在别人跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情…最要紧的是自尊。”这是洋人笔下的“慎独”，看来中西还是相通的。所以，对自己来说，关键还是先要提高自已的境界。(选自2012年12月18日《文汇报》) 赏析：既要慎独，就要摈弃叶公人群里的口若莲花，爱龙如痴，真龙来时却怯呆如鸡；就要不纳大海表面的那种风平浪静，暗里的波涛汹涌，坏心暗藏。 慎独之人是不需要面具的，就如赤子孩童，单纯如一。希望都如先圣贤哲，看到的每个人是什么样子，他便是什么样子。观察了他平时如何做，便了解他是怎样的人。
锁清秋 ◎北京一考生 眉眼间淡淡的一丝忧虑，是他苦守大山多年的深思，目送着列车过去，转身是列车留下的苦涩的余味。黯然空虚锁清秋。他淡然处之。 鸣笛声停，他孤独的背影渐行渐远。深山老林，寂静遍布每个角落。老计心甘情愿地守着这条铁路，春秋交替，寒暑易节，风霜浸染了他的脸。没有人知道他如何能够一个人在这荒山深谷守十多年。一个人，该是多么凄凉、冷落。没有尘世的喧嚣，听来多么令人向往，可实际上是你无法想象的辛酸。他有常人不具有的一种心态，超脱的胸襟和强烈的责任感。这在他的心中促使着他把常人认为不能承受的事当成了一种享受。正如于丹所说：“如果心能淡然处之，许多事情都能持久。” 说到这里，我们心中除了敬佩之外，是否还应有些什么?生活在繁华热闹的城市或者是周边小镇，相比千里之外的大山，我们便利的生活设施、促膝长谈的朋友，这些有利的条件，使我们的心变得浮躁。受不了一个人的世界，所以纸醉金迷，宁愿四处闲逛，也不愿守在家中。每当夜幕降临．繁华热闹的都市歇了下来，你会觉得心里少了一样东西，你会空虚，会绞尽脑汁让自己不觉得孤单，纵使你身边有亲人、朋友的陪伴。还是会不自觉到虚拟世界寻找一丝慰藉。所以有人酗酒成性，有人把现实当成了虚拟，各种前所未闻但却惊悚骇人的事接二连三地发生着。这一切一切的源头在于我们耐不住寂寞。 相比老计，我们应该庆幸，更多的还是反思。他若苦闷、惆怅，与何人说?若是相思，只能打通电话或者写信。秋叶凋零时，他也只是一如既往地专注于工作。我们又如何?寻寻觅觅，整天奔波，为琐碎小事而感伤，在角落苦叹一个人的落寞和不安，吝啬地将自己封闭在自以为金碧辉煌的城堡里，宁愿一个人浮生若梦地小哀小愁着，也不愿让自己的心沉淀下来，笑看天空云卷云舒。与大悲大喜擦肩而过，昨日刚哭完，今日又垂丧，他日又是重复前日的多愁善感，终日叹人生累、青春虚幻，低着头，卑微地跟那些由你心生的错综复杂的情感讨价还价。仿佛清秋锁住了寂寞，凋零了那一季的枯黄。我们将自己锁在浮华浮躁的盒子里，用高调繁华的眼光，一步步颠倒众生。 是都该让自己平静了。一路走来，多少坎坷荆棘，而你又收获了多少?每一次遇到困难时，你是泣不成声，还是胆战心惊?每一次收获成功，你是大为欣喜，还是默默将经历珍藏在心里? 世界喧闹，我们需要一颗淡然的心。淡然视之，即使是排山倒海的苦涩难耐，也会无关痛痒，活得自在。 得分：60 精彩解码 1．双线人物，缠绕而上。本文采用的是双线结构谋篇布局。以老计苦守深山、坚守寂寞、默默奉献为其中的一条线索，以我们这些生活在喧闹的都市而内心浮躁空虚的人们的难耐寂寞为另一条线索。两条线索互相交织，最后，在与老计的对比中感悟到“我们”所欠缺的是一颗淡然的心。两条线索的人物虽然互相交织，但缠而不乱，显示了作者对作文很高的驾驭能力。 2．生活思考，深刻独特。作者对材料的认识很独特，从一个从事简单平凡工作的人身上，看到了不简单、不平凡的精神世界这一深层领域。通过对比，反思到自己的内心浮躁与卑微。得到了深刻的启示，对生活进行了深入的思考，升华了对生活的认识。 借鉴亮点 思考独特 表达精美
叶诗文：质疑让我游得更快 16岁，该是一个怎样的年纪?在爸爸怀里撒娇，还是和同学一起追星? 叶诗文，16岁的天空，已经染上一抹亮红。一个从杭州普通工人家庭跑出来的小伢儿，如今成为中国游泳队奥运史上第一个在一届奥运会中连夺两枚金牌的选手。 2012年伦敦奥运会，女子200米混合泳决赛最后的50米冲刺，是让人窒息的。触壁、转身、潜游，出水，她从第三位一跃而到领先位置，并一直保持到终点，一切，都在电光石火之间。 赛后的新闻发布会上，一百多个座位，满满当当。面对这个实力强大到与16岁年龄似乎并不相符的奥运冠军，外国记者的口吻，是考问：“你只需要回答，有还是没有?”依然还是关于兴奋剂。叶诗文的淡然神情中透着君子坦荡荡：“绝对没有!我们中国是清白的。” 素材应用 她长着一张不具杀伤力，平淡无奇的脸庞，但一跃入水中，却总能搅出惊涛骇浪，“所有的质疑，都让我今天游得更快。我不需要多说话，我只需要游得更快”。再霸道不过的回应。她知道自己的小宇宙可以在水中爆发，她也明白这场泳坛的争斗只是刚刚开始。 话题运用 1．走自己的路；2．慎独；3．质疑；4．成长。
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