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在游客中心你是见不到草原人家的，实际上真正的牧民也在逐步减少。 蒙古族牧民大致分为“草原游牧民”与“森林狩猎民”两类。 第一类包括久住原地过游牧生活的突厥诸部，和后来迁入接受突厥影响，完成向游牧生活过渡的蒙古诸部。 第二类是留居森林地带，主要从事狩猎的部落。 我见到这户蒙古人家，是典型的汉人居户样式，区别在汉人有围墙。 汉人的围墙一是强调私有地盘，二是增强安全感。 和改天换地、战胜自然的攫取方式不同，牧民的住、行、衣、食都在适应自然环境。 比如，不是草原人喜欢住蒙古包，而是它适于游牧生活，便于拆卸，马也便于草原上的行走与放牧；而蒙古袍、蒙古靴则适于骑马。 牧民有个必不可少的伴侣叫勒勒车，又称"哈尔沁车"、"辘辘车"、"罗罗车"、"牛牛车"等，是蒙古民族使用的传统交通运输工具。通常以草原上常见的桦木制作，双轮轮高4米多。车轮大车身小，使用方便，适于草地、雪地、沼泽和沙漠地带运行，载重数百斤乃至千斤，用牛拉、马拉、骆驼拉都行。 牧民们拉水、拉牛粪、到场搬家、运送燃料及婚丧嫁娶,运输生活日用品、赶那达慕大会等等多离不开它。 首尾串联，一人可驾驭三、五辆，甚至十余辆，故有"草原列车"之称。 过去，勒勒车是牧民必备的家当，现已被拖拉机、汽车所代替，很难见到了。 草原上除了牲畜的围栏外，你见不到拦阻的东西。 在草色的对比下，家用的东西显得沧桑与深刻，视觉效果很独特。 也许是人烟稀少的缘故，蒙古族好客、大方、豪爽。在大漠里，能够有个同类远道来，哪怕就是歇脚，也是让人欢欣的事情。 出门就是草原，穿着拖鞋进草原真是很惬意的事。 都市里熙熙攘攘，人多人挤得看着憋闷，人迹罕至的草原里你见着的每个人都那么可亲、可爱，每个人都是草原上一道美丽的风景。 入草原喝奶茶、饮奶酒、吃羊肉是必须的。 奶茶味鲜、甘醇，每日上桌来即被抢喝一空；奶酒劲道小，味怪，浅尝辄止。 内蒙也产烈酒，一种叫“闷倒驴”的劲大、味悍，一不小心就能喝出颠三倒四的状态。 据说一小伙从草原上别着这酒千里归返，兴冲冲的要孝敬岳丈，谁知岳丈大人一见这酒便满脸阴沉，岳母指着“闷倒驴”三个字连说“妙妙妙”，哈哈大笑。 草原上最好吃的还数羊羔肉，肉嫩味鲜，入口满唇异香，上桌便被席卷一空。 万不该去看牧人杀羊。 虽说是绝活，一刀毙命，刃不见血，肉色如故，整张羊皮毛不损的剥下，但毕竟是屠杀，看了心惊。 那些一旁待屠的可爱小羊羔悲戚戚的望着、叫着，甚为可怜。
草原上的很多东西我们也有，但放到草原上味道就不同。 镜头里的家用水泵房，歪把斜扭的孤零零的电线杆，一下子就让你进入美国西部片的荒漠场景。 草原上到处可见风能、太阳能设施，已成为草原标志物。
能在草原深处见着一处设施是很稀罕的事，大概是通讯与天气测报站，一条路延伸过去，终能闻见现代气息了。
草原的天真蓝，云朵真白，任何破旧的东西，放到这样的蓝天白云下，都能焕发出光彩。 怪不着草原歌手一开口就是“蓝蓝的天”，就像我们说乡村美女“大眼睛、大辫子”什么的。 作者相关文章 关注马尔的视觉
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