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中国传统文化以先天文化为根本，先天文化没有文字，但却在简单的阴阳之道中阐释了深邃的阴阳互根、相约、相制、相生的生克之理，其理无论如何生变都在平衡意识之中。 也正是因此，需要把后人的失衡的理解做必要的校正，以还其真实面目。 五行关系是古代先哲认为宇宙万物皆区分为五大类（金、木、水、火、土）五类之间相生、相克的机制中平衡演化。所以说，五行是一条宇宙平衡和谐万物的管理机制，因此，学习研究五行关系异常重要。 现传五行关系就其位置而言，是对应、对称的，金木相对，水火相对，土居中央，但其生克关系网络却是失调的，是不符合先天文化对应、对称法则的，这是其一；现传的五行平等排列，虽然土居中央却没有实际特殊之处，五行之间无虚无实，无主无次，违反了先天文化阴阳并存的法则。 五行是事物内部的五大因子、五大要素，在事物内部这五的因子相生、相克，并在生克制约中得到生存好发展，所以，事物的生存演变和消亡。现结合中医五行关系校正五行关系如下： 1、 五行的主次虚实。五行中土为虚，金、木、水、火、土为实。土为主，金、木、水、火为次。五土居中，脾为后天之本，人生皆赖于饮食而生，所以，脾为主毫无疑问。脾纳五谷精微经肾脏纳气成元气后集聚三焦为下水之本，因此脾为虚，为元气之本。 2、 金、木、水、火相生关系。金生水，水生木，木生火，火生金（金都因高温冶炼而生） 3、 金与木、水与火相克。 肺与肝相克。 肾与心相克。 4、 土与金、木、水、火的生克关系。 脾为土，为五脏之主，藏意与丹田（后天饮食、修养五谷精微化生的元气）。 中医认为，脾脏为土，肺脏为金，肾脏属水，肝属木，心属火。将五脏六腑代入五行公式后具体关系如下： （脾）与金（肺）木（肝）水（肾）火（心）相互生克关系。 1、在中医角度金木水火相生关系。 A、脾与肝的关。肝主藏血，脾主运化，肝血有赖于脾的滋生。脾的运化又赖于肝的疏泄。故相生； 脾运化不健则可引起肝血不足，肝气郁结不能疏泄必影响脾的运化，故相克。 B、脾与肺的关系。肺主气，脾主运化，肺气强弱有赖于脾所运化的水谷精微的濡养，脾所运化的水谷精微则需要肺气之助而输布全身。故相生。脾气虚弱可致肺气亦弱，脾失健运则水凝聚而成痰饮，弱肺气失调则可导致水液滞留故相克。 C、脾与肾的关系。肾乃先天之本，肾藏精。脾为后天之本，脾运化需肾阳之温煦才能发挥其健运功能，肾精和肾中真阳需赖于脾所运化之水谷精微的不断补充和化生，故相生。肾气虚可影响脾的健运，亦可以导致肾阳虚弱，故相克。 D、脾与心的关系。心主血脉，藏神。脾主运化，统血，要靠脾气传输的水谷精微以化生，又要靠脾气的统摄使血不能益处脉外，而脾之运化功能也赖于心血的滋养，并在心神的统管下正常运行，故相生。脾气虚，脾失健运而不能统血而致失血，可导致心血不足，反之，如心血过渡消耗，或者思虑过度也会影响脾之运化，故相克。 水火相克，金木相克 1，水火相克（心肾相克）心位上焦，肾位下焦，心属阳，肾属阴，在正常生理情况下，心阳下降于肾以资肾阳，肾阴上济以补心阴，这种心阳与肾阴之间的相互依存，相互制约的关系被称为“心肾相交”。如果心肾之间这种关系遭到破坏就可见肾阴不足或心阳上亢的阴阳失调现象，这便是心肾相克之理。 2，金木相克（肝肺相克）肝主升发，肺主肃降，两者协调则人体气机通达无阻，若肝气上逆，则影响肺气肃降，反之，肺气失肃降亦可以影响肝气生发，故二者相互克制。 |
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