富川古明城

木香草堂 2020-12-16

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富川瑶族自治县，位于广西壮族自治区东北部，地处湘、桂、粤三省交界的都庞、萌诸两岭余脉之间，地理位置十分重要。首先简单介绍一下富川县的历史。

春秋、战国时期，今县地属楚越交界之地。秦始皇三十三年（公元前214年），秦统一岭南，置桂林、南海、象郡，县地属南海郡。

汉高祖三年（公元前204年）属南越国桂林郡。汉元鼎六年（公元前111年），今县境始置冯乘、富川县，同属交趾刺史部苍梧郡。三国时期属吴，黄武五年（公元226年），冯乘、富川同属荆州临贺郡。

明洪武九年（公元1376年），富川县属贺州。至洪武十年（公元1377年）五月，富川县改属浔州府，后属平乐府。洪武二十九年（公元1396年）十一月，富川县治所从钟山镇迁至灵亭乡，即今富阳镇内的明富川县城。此后一直到清代，富川县均属平乐府管辖。

中华人民共和国成立后，1950年元月一日，富川人民政府成立，驻富阳镇，属广西省平乐专区；1961年后，属梧州专区；1997年7月，国务院批准撤消梧州地区，成立贺州地区，富川瑶族自治县从此属贺州地区管辖。

从上面的简介中可以看出，虽然富川建县已有超过两千年的历史，但是迁至今县治所在地富阳镇却是在明洪武二十九年（公元1396年），也就六百多年历史。此篇中，老牛要带大家前去一看的，正是这个始建于明洪武年间的富川古明城。

富川古明城，位于富川瑶族自治县都庞岭余脉的西屏山下、富江上游的瞭高岭旁。据旧县志载，该城始建于明洪武二十九年（公元1396年），一开始为土墙；明万历年间改为砖墙。城墙周长2113米，高6米，宽2.7米，垛口909个；城东西距500米，南北距600米，总面积约为0.3平方公里，外有护城壕。城南有七层古塔，塔下有慈云寺，与城北蟠龙山和城东马鞍山对峙，形成天然屏障，是一座进可攻、退可守的军事古城。古城前后历经八次重修，是广西区现存难得的保留得较为完整的古县城遗址之一。明城原有四座城门：东为升平门，西为泰定门，南为向日门，北为迎恩门。城门高6.5米，周长51米，原为砖建。清乾隆八年（1743年），易砖为大方青石，每块一般长1.8米，高0.6米，厚约1米。每座城门大约由831块至896块这样的大青石块砌筑而成。门墙内窄外宽，各门顶上均筑有城楼，雕栏飞檐，整座城楼看起来雄伟壮观、固若金汤。由于历史与各种人为因素，古城破坏也比较严重，现在只剩下东门、南门和北门。

富川古明城，为全国重点文物保护单位。

首先见到的是古城南门--向日门。

首先要说的是，富川古明城，剩下的主要也就是三座城门与十字街道构架了。古城西边分别为富川瑶族自治县第一中学、第一小学和富川高级中学，所以包括西城门在内古迹几乎是荡然无存了，令人遗憾。向日门右边是第一中学，左边则是富川人民医院。夹杂在这样环境之下的古城楼，简直就是狠狠抽了我们几十个耳光的存在。到现在还有不少人质疑当年梁思成夫妇的话语，说什么要发展必须拆除古建筑，说得好像有什么地方是因为拆除了古建得到了大发展一样...民愚，才是最大的悲哀。

左看右看之后，正式开始参观。城门下部为巨大青石块垒砌，上面以青砖砌出围墙和垛口。如前所述，城墙的大青石是清乾隆八年（1743年）才改造的。这里有两点是比较特别的：一是城门，大青石中间留出门道，外部以青砖砌成拱券门，墙面略有内凹；门道高5.1米，宽4米，纵深14.7米。二是上面的城楼，高二层，上面一层采用硬山顶，设风火墙；底层则为歇山顶，飞檐翘角。这样的配合可以说给人一种全新的视觉体验了。

中间拱券门上嵌有石匾，阴刻“向日门”三个楷体大字。

南门内部砖拱，中间缺口是安装大门处。

入内，上楼通道已经被封。

进去就是卵石铺就的街道。

旧时城内主要街道共有4条，分别命名为镇升、仁义、镇武、阳寿，呈十字对称分布。街道宽3米左右，路面全用鹅卵石镶嵌成金钱图案，线条粗犷，古雅别致，俗称“花街”。估计现在构架已经略有改变，就如进来的这条街道就叫南门街，估计不是原来的名字。

卵石街道的铜钱图案。

南门向日门内部。

南门街看起来还比较直溜，两边的建筑可就不复原来模样了。

所以，前面见到一座老房子都令人激动不已。

老屋为硬山顶二层楼房，三开间，内凹式大门。

大门上方有木雕透窗。

门厅堆满了金黄的玉米。

入内为天井，后面为主屋，中间明间为客厅，两侧为厢房；二层设有小阳台。这样的房屋构造很少见，可算别开生面、独具一格了。

天井两侧为两层通廊，连接前后两进房屋。

新建的房屋已经做好仿古化处理，也是为旅游开发做准备了...

前面见到的这座跨街门楼吸引了老牛的目光。二层感觉像一个戏台，一层则有一边作为街道，一边则是铺面。

原来，这就是富川古明城里有别于其他地方的一样特别场所--神楼。旧时，古明城内各街道皆有一个神楼，又称“子精楼”、“灯楼”；而且每个神楼所供奉的神灵还各不相同，其中既有神话人物，也有历史英雄。这也是中国民间奉行的多神信仰最直接的体现了。作为本来与居民日常生活相隔离的神圣空间场所的神楼，在古明城与居民的生活却是息息相关的。在古明城内，每逢节庆之日或红白喜事，人们都会在街道的神楼举行祭神或宴请宾客等活动。

灯楼的设置，也与古明城元宵节上灯、炸龙的传统民俗活动密不可分。一是上灯。据县志记载，古明城上灯民俗始于明末万历年间，迄今已有几百年历史。县城共设有9个灯楼，从正月初十至十五日晚，按灯楼所辖街道住户，以当年新增男性小孩，各自负责购置一盏花灯，在灯楼悬挂，企盼神灵保佑新生儿健康成长。从内容看，上灯实质上是为庆祝添丁而举行的仪式，并兼有祈福的功能。添丁上灯的风习俗在中国其他地方也有，但大多数是以血缘为纽带，即是在家族内部如家祠、宗祠内部举行；而古明城上灯习俗则大为不同，它是以地缘（即街道）为纽带，无论贫富和阶级高低，只要当年家中添丁，皆可自行购置花灯，挂于该街道的神楼上，接受神灵的沐恩。单从这一点来说，富川这个偏远之地，倒是更早实现了某种意义和程度上的公民平等了。二是炸龙。炸龙，是富川最具特色的民俗活动，有研究人员甚至称“富川古明城炸龙闹元宵延续了数百年，可以说是远近闻名，是目前广西区极其少见的少数民族民间文化节目之一”。炸龙活动分两个阶段。年初一至初九白天，舞龙队会向街道的居民一一拜年，并送上用红纸简单制作的拜帖，主人家放鞭炮炸龙后用拜帖包红包交给龙队负责人，以讨吉利；第二个阶段便是最重要也是最精彩的部分了--初十至十五晚晚饭后，每条街的龙队沿着老街向各神楼拜过之后，便聚集在县城一个三岔路口；此时，早已等候多时的群众纷纷点燃手中的鞭炮，炸向龙身。群龙在鞭炮中穿行，霸气十足，惊险刺激，场面相当壮观。舞龙者一般为该街道的青壮年，他们舞起龙来生龙活虎、灵活多变，象征着街道的兴旺。民间有个说法，舞龙者越多，表示这条街的力量越大。对于龙本身而言，则是龙被炸得越多、龙身被炸得越烂，表示这条龙越受人亲睐，那么这条街道的老百姓来年的日子就愈加红火。

这座神楼名叫“福寿楼”，两侧还有对联：正气冠三界英雄盖世，两剑震乾坤忠烈为神。不知供奉何神？

前行不远，有修葺一新的毛氏宗祠。门前立有旗杆石。

毛氏宗祠面阔三开间，锅耳山墙。柱联为：北国发祥聚华夏，西河秀水衍桂湘。这里面的秀水，当是富川县著名的秀水状元村了，宋开禧元年（公元1205年）出了个乙丑状元毛自知。后面会有介绍。

大门两侧次间悬挂多块进士匾。这也不奇怪，单单富川秀水村毛氏就出过进士达27位之多。主间大门上方石匾阴刻黑底红字“毛氏宗祠”四字，两侧则是阴刻黑底金字对联一副：支荣富水，业绍江郎。这里面的江郎，就是世界自然遗产，中国丹霞地貌之一的浙江省江山市江郎山。江郎山下的清漾毛氏文化村，是江南毛氏发祥地。我们熟知的包括毛主席、毛人凤、毛文龙等名人，皆出于此支。

柱础雕刻祥兽与暗八仙图案。

入内，可见祠堂为两进一天井，两侧设有廊庑；后进寝堂比一进门厅高出不少，需上五级石台阶。

到达镇升街口，对面（西向）又见到一座灯楼--镇武楼。两侧楹联为：显佑古邑行善黎庶见恩荫有偿，威震南疆作恶贼鼠看严惩不贷。

经常听到有人说中国人没有信仰，我个人是相当不赞同的。惩恶扬善，就是中国民间最朴素、最基本的生存教条和信仰，至少从内容上来说并没有任何不妥之处。

灯楼上有神仙塑像，上悬“无容作恶”木匾。

镇升街，是往东的一条主街。当时并不知道，现在老牛当然可以大声告诉大家--这就是旧时古城最早最基本的四条街道之一，通往富川古明城的东门。

一路都是经过仿古化处理的建筑。果然是拆完了老的，最后重新再盖一次...

很快见到东门门楼--升平门。

从里面看，东门楼与之前见到的南门略有不同。下面还是以巨大青石块砌筑，中间留出门道，外侧同样是青砖拱券门；但东门楼门道内侧并没有采用砖拱券，而是直接采用了木平梁上铺木板的形式。

城墙与房屋之间的巷子。由于带有些许失望情绪，当时并没有再继续深入了解，现在回想起来反而觉得十分后悔...冲动是魔鬼，遇到任何情况还是要冷静才是正道。

升平门外观。外面的街道显得较为繁华，原来可以通往古城东边的富川江。我又忽略了...

上部城楼倒还算一致，一层为歇山顶，二层为硬山顶。

门洞上石匾阴刻有红色“升平门”三字。

可惜城楼还是不能上。

重新回到镇武楼。

从镇武楼的楼道穿过，可以看到后面的四进豪宅侧面。再往西就是学校地盘了。按理说，如果不是人为毁坏，这条街可能就是通往古城西门的。

沿着街道继续往北，这一段称为仁义街，也是古城最早的四条街道之一。

一个精美门楼。

可能是觉得是翻新的，老牛就没细看...

沿仁义街继续北行，这一段比较荒凉。北边开阔地带，看到一座古戏台。

楼古戏台呈平面“凸”字形，单檐歇山顶砖木石构造。

戏台台基正中嵌有“仁义街再次重修关岳庙戏台碑记”，时间是1988年。原来这是关岳庙的附属建筑。

戏台中央悬有“气塞苍冥”木匾。

旁边还有一块受人祭拜的奇石，不知是何来头。

对面就是传说中的关岳庙了，三开间两进建筑。

里面也是比较简陋，中间为天井，两侧有廊庑；二进就是正殿。不知道现在还有多少人关注过关二爷的事迹呢？

正殿中供奉有关公、关平和周仓塑像，另外一位不知是谁了。

如果就此打住，可能你就要犯错了。幸好老牛选择继续前进，仁义街在这里已经是改为偏西了，结果就是眼前的景象--居然见到古城北门！

由于古城北门外几乎没啥建筑，所以也算是有着难得的视野开阔了。城楼雄伟耸立，城墙上长满了绿色植物，为古城楼增添了不少岁月的沧桑感。

门洞构造与东门楼一致：外部砖拱券，内侧是木平梁上铺木板。进去的这条街道叫北门街，很奇怪的是，它与南门街并不在一条直线上。

北门城楼居然可以上去，看来是已经修缮完毕。

上楼。城楼前有约一米高的女墙，开有垛口和排水口。

城楼侧面，檐下做有隔墙。

步入城楼内部。原来这城楼是一座假的二层楼，内部并未设置二层楼阁；屋顶主要采用抬梁架构，屋檐分两级，外观上就是两层楼阁了。

二层山墙为硬山顶，一层则是歇山顶。

下了城楼，自然就是沿着北门街行进了。

路边发现一座汪氏宗祠，面阔三间，硬山顶。宗祠大门两侧有三副对联，横联是：东鲁颍川侯，大唐上柱国。汪姓源于姬姓，出自春秋时期鲁国君主成公姬黑肱次子姬汪后裔。周武王姬发灭殷商后，封叔叔周公旦于鲁国。鲁国传十三代十五君至鲁成公姬黑肱，生长子姬午后，为鲁襄公；而次子因出生时两掌有纹，“左王右水”，因而取名为姬汪，是为公子汪。后因名封爵为汪侯，食采颖川，世称“颖川侯”。大唐上柱国，看过我关于古徽州帖子的估计都耳熟能详了，说的是越国公汪华。

继续前进，又见到一座灯楼。

这次终于看到排位上的神灵名字了：哪吒、大圣...，陈塘，当然是指哪吒的总兵老爸李靖同志了。主旨还是“佑善驱恶”。

又一家祠堂--何氏宗祠。

门当石上雕刻狮子滚绣球。

最后，来到一条东西向的横巷，居然看到熟悉的场景--镇武楼。对面就是镇升街了。

转入南门街，参观告一段落。后来回想起来，也许某些小巷还是可以再深入一些探寻的...由此可见，无论做什么，首先心一定要静；少带点主观情绪，最好能忘记自己的存在，完全专注于事物本身才行啊。

回到古城南门，完成一个轮回。

离开古明城，前往南边一华里的慈云寺。

慈云寺，也称镇江慈云寺，始建于清康熙十六年（1677年），总面积为598平方米。后康熙五十六年（1717年）、乾隆十一年（1746年）皆有重修。咸丰五年（1855年）毁于战火，同治六年（1867年）重建。民国4年（1915年），陆荣廷带兵由桂平到富川，游慈云寺时，倡议修一条花街路，连接慈云寺至回犀桥。后经多方努力，终于修成。民国期间这里还曾经被改为“中山纪念堂”。

来慈云寺，老牛的主要目标在于寺后这座古塔--瑞光塔。

瑞光塔，位于富川瑶族自治县县城南郊约500米富江西畔的急转弯处，始建于明嘉靖四年（公元1555年）。塔名瑞光，乃当地人民取人才两旺之含意；又因塔内供有阴刻观音石造像，民间俗称观音塔、观音阁。塔为楼阁式砖塔，六面七级，高28米，塔基埋深4.8米，塔顶有重达400公斤的铜制塔刹。塔身每层皆开有一门，门向依顺时针方向变化；每个券门上方还开有小券窗一个，顶层六面有窗。塔内有螺旋式砖梯73级，可直达顶层。可惜现在已不对外开放。