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丁开《建业》 谁遣凄凉满眼中?蘋花渺渺又秋风，② 龙蹲虎踞江山大，马去牛来社稷空。③ 纵有千人惟诺诺，本无百岁更匆匆。④ 乾坤颠倒孤舟在，聊复残生伴钓翁。 【注释】 ①建业：今江苏南京。南宋恭帝德祐元年(1275)，元人进驻建业，以其地为元行书中省，加之瘟疫流行，使得建业非常残破荒凉。 ②蘋：水草名，夏秋开小白花。③龙蹲虎踞：形容建业地势雄伟险峻。马去牛来：指江山易主。《晋书·元帝纪》：“初，《玄石图》有‘牛继马后’，故宣帝深忌牛氏，遂为二榼共一口，以贮酒焉。帝先饮佳者，而以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏，而生元帝(司马睿)，亦有符云。” ④千人诺诺：语出《史记·商君列传》：“千羊之皮，不如一狐之掖;千人之诺诺，不如一士之谔谔。”诺诺：恭顺的样子。谔谔，直言争辩的样子。 【译文】 谁使建业城里，满眼凄凉?蘋花无边无际，瑟缩于肃杀的秋风之中。建业城龙盘虎踞，江山雄伟，如今马去牛来、江山易主，社稷空空。纵然有千人诺诺，又有何用?看岁月流逝，依然匆匆。乾坤颠倒，还有一叶孤舟，让我能漂荡江湖，伴着渔翁，了此残生。 【集评】 今·雷履平、赵晓兰：“这首诗选自《谷音》。《谷音》是宋末元初杜伯原编录的宋代遗民诗……这些南宋遗民，经历亡国巨变，内心蕴含着极大的愤慨，哀痛之情发而为诗，无不苍凉悲壮，深切感人。”(《宋诗鉴赏辞典》第1327页) 【总案】 中国传统诗学把这类亡国哀痛之音叫做“黍离”之音，因为这类诗的开创之作是《诗经·王风》中的《黍离》篇。《毛诗序》说：“周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去。”此诗大概是作者经过已被元军毁败的建业城时所作，渺渺的蘋花兴起他的禾黍之叹。国亡已不可挽回，作者只得本着庄子的精神，隐遁渔樵，扁舟一叶，独钓江湖。此虽为逃避，但其气节及终身之憾恨却与天地共存。 |
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