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天气渐冷，各种保暖设备齐上阵，空调、暖气、电热毯、暖宝宝、秋衣、羊毛大衣、羽绒服、雪地靴、耳套...... 那么，古代人到了冬天是怎样熬的呢？他们又有什么保暖的方法呢？下面，我们一起穿越回古代，看古代人如何抵御严寒。  保暖自古各有妙招，早在旧石器时代，人类就已经会使用和控制火了。在这一时期的居住遗址内，还发现过用火的烧土面和灶坑，可以推断，那时候的人们主要是通过烧火取暖。 在半坡遗址发掘的房屋中，有一种半地穴式房屋，一半被建设在地下，就是为了防风保暖。屋内陆面中间挖个坑，周边用泥土夯实，用来烧火取暖，称为“火塘”。 在现在很多少数民族中，火塘依然是非常重要的，是当地居民在家中取暖、照明、做饭、睡卧乃至进行人际交往、聚会议事、祭祀神灵的重要场所。  春秋时期，开始使用器具烧炭取暖，用具的名称叫做燎炉。燎炉一般附有炭箕，用来转移火种和添加木炭。不过，御寒取暖的方式也不仅仅是烧炭取暖这一种。 秦朝时，在贵族以及皇宫内又出现了“壁炉”和“火墙”等用以取暖。 考古学家在咸阳宫遗址的洗浴池旁边发现有三座壁炉，其中两座供浴室使用，第三层则接近最大的一室，应该是秦皇专用的。壁炉里主要是用烧炭来御寒，并且将出烟孔放在室外，避免炭烟中毒。  另外在秦兴乐宫遗址中还发现了火墙的做法，这种最早用于宫廷的特殊墙体，是利用炉灶的烟气通过立砖砌成的空心短墙来进行采暖的。 火墙的供热对室内空间更加立体，而墙体的构造也要求更高。因此室内空间不合理，或者外维护结构的保温做得不够，以及火墙材料选取不合适都会对火墙使用的舒适度产生影响。 火道还直通皇上的御床和太后妃子就寝的炕床下面，形成使整个宫殿温暖如春的暖炕与暖阁。 除了火墙的运用，古代帝王还发明出一种独特的取暖方法：用花椒涂墙。 汉代的皇宫设有温室殿，用花椒捣成的泥涂在四周墙壁保温，再挂上锦绣壁毯、羽毛幔帐，铺上豪华西域毛毯，这就是“椒房殿”。当然，这些取暖方式也只是贵族和皇帝才能享受得起。 对于普通百姓来说，只能在家里布置一些简易的火炕。开始人们是垒土为洞，支撑天然石板，在里面点火后也可以防止火光窜出来酿成火灾，后来人们将其与做饭的锅灶相连通。 火炕，是北方民间一种常见的取暖设备，集做饭和取暖于一身，非常有效的利用了资源，避免了浪费，对于独立住房的供暖，是一个很好的解决方案。 “围炉而坐”是古代非常普遍的冬日景象，不管是诗词还是书画，火盆的出现频率非常高。 火盆最早是用泥制成的，在盆里烧炭火，达到取暖的目的，泥火盆的最大特点是传热慢但保暖性能非常好。发展到后期，有条件的富贵人家会用精致的金属火盆取代泥火盆，还在盆边刻上吉祥花图。 如今，还有很多农村人家冬天做完饭后，趁灶膛里的火还没有化成灰烬，把它扒出来，放到火盆里，一边放一边用脚或灰耙压实，供家庭取暖。 从殷墟甲骨卜辞中的“裘”字也可以了解，古人最早是穿毛皮衣服来御寒的。 贵族一般是用羊羔皮、狐裘和貂皮等珍贵美观的动物皮毛所制成，保暖效果极好。貂皮大衣由于十分珍贵，一般人是不允许着貂裘的，到明清时，官方舆服礼制仍有严格规定。 而老百姓们的毛皮衣，更多用鹿的毛皮、羊皮、狗皮制作的，如果连这些也消费不起，御寒就只能靠麻衣，在袍子里填充乱麻或旧丝绵用以取暖，保暖效果差。直到元明时，棉花逐渐部分取代丝麻。 唐代人们用铜制成手炉，呈椭圆形，宫廷和民间普遍使用的一种取暖工具，里边放火或尚有余热的灶灰，炉外加罩，可以放在袖子里面暖手。 到明朝中后期，手炉工艺达到了炉火纯青的境界。随着社会的进步，手炉逐渐失去了使用价值，但它的历史价值和艺术价值却越来越受到人们的重视，成为收藏爱好者喜爱的艺术品。 既然有手炉，自然也有脚炉。脚炉比手炉要大，可放在脚下暖足。脚炉多在家中使用，但许多小康家庭的孩子，如果去学塾读书，也会备好脚炉和燃料，以保持身体温暖。 还有一种便携式的取暖物件在宋代便已出现，名曰“汤婆子”。“汤”，古代汉语中指滚水；而“婆子”则戏指其陪伴人睡眠的功用。 汤婆子一般是金属或陶瓷材质的，形状类似一个没有壶嘴的大水壶，里面加满热水，外面再套上布套，睡觉时就能放进被窝取暖。这种取暖物件，一直到现代，还有地方在使用。 泡温泉避寒，早在西周时期，周幽王就在骊山修建了“星辰汤”，并在此建有离宫。到了唐玄宗，又在此大兴土木，就山势兴建行宫，改名为“华清宫”。  规模更为宏伟、富丽，有二阁、四门、四楼、五汤、十殿。每年唐玄宗都要携杨贵妃来此游宴、沐浴，躲避冬季严寒，直至翌年暮春才返回京师长安。 华清宫中的飞霜殿作为玄宗避寒的寝宫，大殿的柱子被设计成中空，每到冬天，将天然的温泉水注入其中，也是现代暖气的雏形。 时至今日，很多古代的取暖物品仍在使用，也有基于前人设计再进行改良的，不得不钦佩人类的智慧。 |
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