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开篇之前先问各位一个问题： 乾卦的象为什么代表父亲？同样坤卦为母亲？还有震代表长男，也就是大儿子，艮代表小儿子？ 我直接上一个图（八卦与家庭成员关系对应表）： 而且如果你要研究八卦这个是必须要记住的，懂了这个你“象”才能实际运用周易，否则你学到的永远都是理论知识，所以今天我再告诉各位一个推导的方法。 八卦代表的这个六亲（家庭成员）可以分为两类，即：男与女。 父为男，母为女，儿为男，女儿为女！ 同样按照《系辞传》“阳卦多阴，阴卦多阳”中的说法，八卦也可分为阳卦和阴卦两种（这些都是一致的）。 震（☳）、坎（☵）、艮（☶）三卦全部只有一个阳爻，两个阴爻，属于上面中的“多阴”，所以应当为阳卦； 巽（☴）、离（☲）、兑（☱）三卦全部只有一个阴爻，两个阳爻，属于上面中的“多阳”，所以应当为阴卦。 此外，乾（☰）自然属于阳卦，坤（☷）自然属于阴卦（全阳全阴）。 这样综合起来，就是四阳四阴。 人有男女，卦有阴阳，卦虽然分好类了，可是这两者之间有什么关系呢？怎么联系起来的呢？ 而且还是八个卦，也就意味着如果对应的话男与女也要再继续分，分成八类。 不要着急，我们继续看《说卦传》！因为《说卦传》里面还有一段关于父母与六子女的论述： 补充一下，此论述相当经典，这个也是是八卦与亲属代表的最好解释！ “乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母；震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。” 什么意思呢？ 这就是说，乾、坤两经卦是其他六个经卦的父母，其他的六个经卦都是“乾、坤”这两卦结合而产生出来的，是不是跟人一样？ 乾、坤两卦父母阴阳互济，阳求合于阴得男，阴求合于阳得女。此处你可以理解为种瓜得瓜，种豆得豆！ 乾父求合坤母，即：乾卦初爻（第一爻）在坤土初爻的位置，形成了震卦，因为是第一爻的位置，所以震为长男（就如同是第一个儿了叫大儿子）； 乾卦第二爻在坤卦第二爻的位置，形成坎卦（☵），此为二索得，所以坎为中男； 乾卦第三爻在坤卦第三爻的位置，形成艮卦（☶），此为三索得，所以艮为少男。 按照：“种瓜得瓜，种豆得豆”的原理，现在瓜已经种完了，接下来就是种豆了！ 上面是“阳求合于阴得男”，下面就是“阴求合于阳得女”了！ 坤母求合乾父，即：坤卦初爻（第一爻）位于乾卦初爻的位置，所以形成巽卦（☴），此为一得，所以巽为长女； 后面我不写应该也都知道了吧？算了，我都补充出来吧。 坤卦二爻位于乾卦二爻的位置，形成离卦（☲），此为二得，所以离为中女； 坤卦三爻位于乾卦三爻的位置，形成兑卦（☱），此为三得，所以兑为少女。 最后我把它总结成一个表格： 如果说你要记住八卦与亲属代表的关系那么到这里就可以了，我相信小白也能记住，但是今天我还要再提前说一个问题： 八卦其实是两两为一对的！就如同有乾必有坤！有离卦必有坎卦！但是其它的呢？比如兑卦，它与谁相对？ 八卦如果两个为一对，分成四对，究竟是哪四对？说白了就是怎么划分的问题。 这个问题你有可能现在还没有遇见，但是我相信以后你研究深了，一定会遇见的，下面的内容为进阶版。 八卦是一对一对的，所以八个卦可以分为四对，比如乾与坤相对，离与坎相对等等，最经典的就是那首八卦歌： 乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰孟，艮覆碗，兑上缺，巽下断 这个歌诀可不是随便编的，该歌诀出自朱熹《周易本义》，里面记载了这个《八卦取象卦歌》。按照这个歌诀它也是分为四对： 乾（☰）坤（☷），天地一对； 离（☲）坎（☵），火水一对； 震（☳）艮（☶），雷土一对； 兑（☱）巽（☴），泽风一对； 用表格来表示就是这样： 但是如果你按照我上面这个表格，八卦四对可以划分成这样的四对： 尤其注意我标注出来的“卦形关系这一栏”，注意这两个表格的区别，能看出差别来吗？我再总结一遍： 八卦如果分成四对，会有两种分法： 第一种划分方法是阴阳对立，什么是阴阳对立呢？ 两卦之间相同爻位上的爻是阴阳相反的！ 如乾（☰）与坤（☷），坎（☵）与离（☲）等等，乾卦的初爻为阳爻，而坤卦的初爻则为阴爻； 乾卦的“中爻”为阳爻，而“坤卦”的中爻则为阴爻; 同样的乾卦的“上爻”为阳爻，而坤卦的“上爻”则为阴爻； 总之总结一句话就是：彼此完全相反。 我把表格再放一遍： 第二种划分方法是上下颠倒！ 比如震卦（☳）与艮卦（☶）、巽☴与兑卦（☱）。通过卦形你就可以看出来：震颠倒过来就是艮，巽颠倒过来就是兑，彼此相互颠倒。 我再放一遍表格即： 所以我刚才说的问题简化一下就是这两个表格，哪个才是对的？能够回答我这个问题的一定是资深玩家。 为了回答这个问题，我引入两个概念： 第一个就是卦德！ 什么是卦德呢？
卦德指每一个卦所代表的性能，特点的总结，八卦各有自己的卦德，我把表给到各位，你们先记住，卦德今天简单解释一下，因为这个很重要，包括后面也用到！ 震卦象征雷，古人认为轻清之气向外扩散，形成巨大的气，为天；重浊之物向内凝聚成巨大的地，为地。轻清之气向外扩散，重浊之物向内凝聚，二者碰撞，因碰撞而震动，因震动而产生雷电，故震卦卦德为“动”。 巽卦有谦虚的的意思，也有顺应的意思。巽卦象征风，由于震动而产生气流，气为风，风只要有一点空间，就弥漫开来，所以巽卦卦德为“入”。 坎卦象征着水，水往下流，顺着东西流动必然会遇到一些障碍，也可能会造成一些危险。所以坎卦卦德为“陷”和“险”。注意，危险并不都一定就是大凶，在事物发展的规律中，险而后安。 离卦象征着火，火和水是相克的。但火不能单独存在，任何火光都必须依附于某种物体，如柴、炭、烛、坞丝等。所以离卦卦德为“附”，意思是不能离开依附之物。 艮卦象征着山，相对来说，山是静止的，它与地面一样，都是重浊之物聚集，物遇山而止，所以艮卦卦德为“止”。 兑卦象征着泽，因为低洼处有水，因为水能润泽万物，万物生长，有喜悦之象，所以兑卦卦德为“悦”。 说完了卦德我们继续说第二个概念。 第二个就是：象义相应之理！ 什么是“象义相应之理”？ 说白了就是说八卦的象与它代表的含义一定要一致！ 八卦里面所有的内容都遵循这个原则，它的表相与内在含义一定一致！ 为什么要引入这两概念呢？ 刚才我们说八卦有两种划分方法，但是这两种划分方法里面，乾坤、坎离这两对是不变的！不论用哪一种方法划分，这两种都是固定一对的！所以主要就是区分剩下的两对应该用哪种方式划分！ 用什么方法呢？ 就是用这个“象义相应之理”来衡量！ 卦形上我们已经没法再区分了，那么我们就从卦义上去区分！ 乾卦与坤卦，从卦形止来说阴阳相对,而且它们的卦德也地相对的： 乾代表刚健,而坤代表柔顺。 震卦与艮卦，从卦形上来说上下颠倒，其卦德也相反： 震代表动，而艮代表止，这些是非常明显的。 坎卦与离卦从卦形上来说，卦形阴阳相对，从卦德上来说，坎代表险陷，而离代表明丽，表面上似乎不相对。但是再从更深层次来说，坎为险陷，它含有前景非常艰险的含义; 离为明丽，它表示前途光明的意思，这样也是两者相对立的。 而且我们从它的取象上来看，坎为水,离为火，水火是不相容，显然这也是相对的。 最后一组，巽卦与兑卦，从卦形上来说，上下颠倒。从卦德上来说，巽卦德为入，而兑卦德为喜悦，似乎不相反。 但《杂卦传》：“兑见而巽伏也。”什么意思呢？ 就是说兑卦是喜悦而且显现出来的,而巽卦它是“入”并且隐伏起来的，所以它也是相反的。 所以八卦分成四对正确的划分方法应该是这一张图：
另外还有一个原因： 《周易》六十四卦是八卦相重而成的,是八卦的进一步放大。《周易》六十四卦里，乾（䷀）与坤（䷁）是相对的，坎（䷜）与离（䷝）是相对的，震（䷲）与艮（䷳）是相对的，巽（䷸）与兑（䷹）是相对的。 《杂卦传》里面说的也是这个意思，因此，八卦两两相对的话，应当是乾卦与坤卦相对、坎卦与离卦 相对、震卦与艮卦相对、巽卦与兑卦相对。 最后，踏们有人说先天八卦是胡说八道，它可不是胡说八道啊，它是有备而来！（感谢马老师）。 再有机会我会聊一下“先天八卦”与“后天八卦”，千万别小瞧“先天八卦”，我只说一句话，“先天八卦”是立体的！听完我这句话你有没有醍醐灌顶的感觉？后面有机会我们再聊。 |
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