西周周宣王时代,朝中有两位大臣一个叫尹吉甫,另一个叫仲山甫。两人辅佐周宣王治理天下,立下汗马功劳。尹吉甫曾经写诗称颂仲山甫的公正无私和敢于谏言,这就是《诗·大雅·烝民》中的:成语明哲保身,最早就来源于此。它的意思是说,仲山甫这个人,既明白事理又充满智慧,不仅很好地处理君臣之间的微妙关系,还让自己安全无虞。随着社会变迁,这个成语的意义和语境,发生了明显的变化。“明哲保身”更多的是指明智的人善于保全自己,尽量不参与有可能给自己带来危险的事。 更多的时候,是怕有损于自己,而回避斗争的一种“避险”的处世态度。
从语义积极褒扬,到实打实的指出人要以避险思维处世,这期间的变迁,既有社会历史的时间演化,更有更迭中总结出的警示醒言。8种人格就在你身边通常,人类不那么了解自己,更多的时候,也不怎么相信其他人。因为人性的多变和不可捉摸,让人类不再以单纯的眼光看待自己的同类。而心理学家也通过理论与实践验证过人性的不可捉摸与多样化。心理学家荣格将人的人格分为了8种:
5、 内倾思维型
- 这种人对事物有深刻的主观感,热衷于通过艺术形象表现自我
- 这种人富于幻想但性情古怪,其思想往往脱离现实,很被人理解
- 自身经常产生各种离奇的幻想和想象,喜欢体验奇特和古怪的东西
个体最重要的是 努力理解与觉察自己的真实需要
荣格说过:“最有意义的生活原型,就是作为个体努力的理解与觉察自己。” 人对自我的探索,其实是对归属感的渴求。而在漫长历史上,人类从未停止过对自己究竟是谁的探寻。一种人向内思索,思考自身;一种人向外探求,靠近客观世界。这世界本身就存在为两种真实——外在真实,即外部客观世界的真实;内在真实,即一个人内在的精神模式。当一个人分清楚了内外之别后,就不会轻易陷入对世界的盲从。对人对事,他都会有自己的判断和思考。这其中,当然包括保护自己不被牵涉进入危险境地、保护自己不被恶意、恶人无端卷入。这其中就包括古人所说的“君子不利于危墙之下”、“防患于未然”、“明哲保身”等等箴言。危墙之下,安有完卵。
如果一个人善于体察自己的内心,知道自己需要什么,不需要什么,就不会轻易让自己置身于不可预知的环境和处境之下,面临完全未知的风险。比如,你明知自己不喜欢跟贪图小便宜的人相处,却偏偏要跟这样的人处朋友,这就是给自己找不痛快了;又比如,你明明知道某些人阳奉阴违,却仍然在他/她的花言巧语之下泄露自己的真心话,结果被传得满天飞,被人嘲笑。再比如,有些垃圾人,从来不讲规则,也不尊崇道德礼法,你却非要去跟他讲道理,不是自讨苦吃是什么呢?所以,我们常说,在生活中如果你想要活得轻松愉快,一要懂得自己真正所需,离开是非之地或者自己完全没有把握的地方,二是要懂得体察内心,洞察外界,远离垃圾人。
一旦明白某些人的人格类型,或者性格特征,就坚决不要靠近。这样的明晰是非,规避风险,才是自己能够避险趋利的关键。
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