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作者： 艾海柱 哲学家冯友兰提出人生有“自然、功利、道德、天地”四境;匈牙利爱国诗人和英雄裴多菲有诗:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。艺术家丰子恺依人生的境界将人分为“物质人、艺术人、信仰人”;思想家孟子独与天地精神往来!
清晨早起,我独守一室,放下一切,格物致知,诚意正心,闻道修身,精骛八极,心游万仞,全身沐浴在大道的万丈光芒中!我自由自在地享受着闻道之美与无思之乐,仿佛听到了时光之河汩汩流淌的声响,天地如此之静美,我不禁心旷神怡,手舞足蹈!今日,吾人生至乐也!
今年来,我把生命中最重要的五件事进行了排序,养生第一,齐家第二,工作第三,闻道第四,娱乐第五。养生与修身并重,我的生命似乎进入了一个崭新的境界;我用四句话描叙这种感觉:
吃什么都香甜,穿什么都舒坦,看什么都顺眼 ,住哪里都心安。
这暗合了《黄帝内经》养生之精神:上古之人,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,形与神俱;恬澹虚无,真气从之,精神内守,志闲少欲,心安不惧,形劳不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。愚智贤不肖不惧于物,故合于道。
这是佛的境界,是人生的自然、自在的境界。观世音菩萨有一个名号叫观自在,因为他能观人自在,观事自在,观境自在。人要活得很自在,才会幸福。我们也要像观世音菩萨,时时观照自己,时时观照自己的心,看心自在不自在,能够一一观照以后,都觉得很自在,这就是幸福的人生。
如何才能自由自在呢?一是要学会吃亏是福;现代人什么都吃,就是不肯吃亏。一个人如果乐于吃亏的话,别人必然乐于跟他在一起。二是要学会换位思考。立场互换,如果我是他,如果他是我,看去就不同了;换位思考是自由自在的心法。三是要相信理所当然。凡事必有理所当然,就少了怨恨别人的心,没有责怪、怨天尤人的心,这时就会自在了。譬如,有人被提拔重用了,那一定有提拔的理由。四是要学会享受拥有。我们不可能什么都拥有,但我们可以有“享有”的心,以“享有”代替“拥有”,就是世界上最富有的人。一个人不快乐,常常不是因为拥有的太少,而是因为计较的太多。
要进入自由境界,第一要诚意,正心、修身,这是大学之道的精神。意念真诚,心思端正,而后不断完善自我,超越自我,即可无愧、无畏、有情地面对眼前的一切。
诚意即意念真诚,真心真意地面对每一个人、每一件事,学会在闻道中对每一个人、每一件事感兴趣!因为,每一个人都有背后的故事,他的成功与失败,他的情感与智慧,他的遭遇与困境,他的得意与欢笑,他的无奈与沧桑……诚意就是心中有真情,待人有宽爱。
正心方有正道,正心就能俯仰无愧,大义凛然。正心在智慧的配合下,必能得到神灵的佑护,因为正心就能有“德”!而“德”与“得”本来同义,无德而得者,天必损之,必降祸患于别处别时别事;有德而无得者,天必降福贵于自己家人后代。
修身的真谛是希圣希贤,尚友古人。见贤思齐,闻过则喜,闻恶自警,从谏如流!修身是快乐的源泉,快乐是修身的动力。修身是精神沐浴,用圣人清洗心灵的尘埃,用思想真知清扫心灵的垃圾。因为,错误的思想如尘蔽体,不能带给我们心灵的快乐;而放纵的行为必然酿造恶果。
修身是对美好事物永不停息的追求。
文天祥被羁押期间,三年居牢棚而形神不减,正是修炼大光明法,正心无邪,气贯长虹,浩气盈天之所得。谁知真患难,忽悟大光明。他写下了一首悟道诗:
日出云俱静,风消水自平。
功名几灭性,忠存大劳生。
天下惟豪杰,神仙立地成。
追求真仁之情,闻道之喜,艺术之美,创造之乐,涵盖了人间几乎全部的美丽和真善,是提升人生境界的必由之路。
在生命的每一天,每一事,每一处,当我们都做到了诚其意,正其心,修其身,我们的脚步就会越来越坚实,我们的心胸就会越来越宽广,我们的前途就会越来越顺畅,我们的人生境界就会越来越自在逍遥!
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