南宋建国的前十六年，高宗不让过圣诞节

众所周知，我的主业是读宋史，今天，兄弟我想跟大家伙儿聊聊圣诞节的事儿。

这个圣诞节，并不是今天大家伙儿熟知的宗教节日，而是皇帝的生日——圣上诞生的日子，是为圣诞。

你千万不要以为这是我为了蹭热点强行拉扯过来的一个概念，事实上，在南宋绍兴年间的大臣的奏折里，就出现过“圣诞”这个词：“陛下圣诞佳辰，乃臣子所愿奉觴上寿，以尽归美之意。”（出自《宋史·志·礼》）

如你所想，每个皇帝的生日都是圣诞节，从宋太祖到宋恭帝，一共十六个皇帝，所以就出现过十六个圣诞节。

为了方便大家查看，我把这十六个圣诞节按照日历的先后排列了出来。说明一下，都是农历。

寿圣节，正月初三，英宗赵曙生日

天基节，正月初五，理宗赵昀生日

长春节，二月十六，太祖赵匡胤生日

乾会节，四月初九，度宗赵禥生日

同天节，四月初十，神宗赵顼生日

乾龙节，四月十三，钦宗赵桓生日

乾元节，四月十四，仁宗赵祯生日

天申节，五月二十一，高宗赵构生日

重明节，九月初四，光宗赵惇生日

天瑞节，九月二十八，恭帝赵显生日

乾明节，十月初七，太宗赵光义生日

天宁节，十月初十，徽宗赵佶生日

天佑节（瑞庆节），十月十九，宁宗赵扩生日

会庆节，十月二十二，孝宗赵昚生日

承天节，十二月初二，真宗赵恒生日

兴龙节，十二月初八，哲宗赵煦生日

特别需要注明的是，哲宗的生日是十二月初七，但是不巧跟赵匡胤高祖父忌日同一天，所以延后一天，改到了初八。

除此之外，有两个特别厉害的太后，也有自己的节日，分别是真宗的夫人、章宪太后刘娥的生日，正月初八长宁节；以及英宗的夫人、宣仁太后高滔滔的生日七月十六坤成节。

所以这样算起来，宋代一共存在过十八个圣诞节。

按照惯例，每年的圣诞节都是兴办道场、群臣上寿、大宴群臣等固定仪式。但是因为靖康之变的缘故，整个宋代的圣诞节缺过十几年。

其中，宋钦宗靖康二年（1127年，同时也是宋高宗建炎元年）的乾龙节，是肯定没有过的。因为这一年开封城破，三月二十九日钦宗就被粘罕押着北上，沿着沁阳-新绛-大同这条线路去燕京。

没有任何史料显示，也没有任何常理可以推断，粘罕还会在路上给钦宗过一个圣诞节。

但是没过多久，大宋的子民就会迎来一个新的皇帝，也就是一个新的圣诞节。

五月初一，赵构在南京（商丘）继位。五月初五，李纲、黄潜善等人就上书，请求将赵构的生日，也就是五月二十一日定为天申节。

需要解释一下，这不是拍马屁，这是朝廷的规矩。

但是此时此刻赵构的政权风雨飘摇根基未稳，父母兄弟老婆女儿全都成了敌国的俘虏，他当然不太好意思大张旗鼓地过节，于是就下了一道诏书，同意把自己的生日定为天申节，但是不过这个节。相关部门只需要找个寺庙办个道场，然后大臣们到宫门或者后殿随便上个表道声贺就行。

这个规矩一直执行得很好，一直到绍兴十三年（1143年），赵构才第一次正儿八经地过这个圣诞节。

当年的二月，臣子们就上书说，去年八月，徽宗的梓宫和韦太后都被接回了杭州，皇上的父母都回到自己身边了，当初的心愿也算是完成了一半，现在国泰民安天下欢欣，皇上可以开圣诞之禁，让天下臣民为皇上祝寿，皇上也可以大宴群臣与民同乐。

赵构一开心，就顺水推舟答应了这个请求，决定五月二十一日好好祝贺一番。

在天申节前的闰四月初十六，鉴于赵构的原配邢皇后在金国去世了，赵构还按照母亲韦太后的要求，册立了吴贵妃为皇后。

随后，朝廷开始筹办南宋的一个圣诞节。

四月二十一日，距离天申节还有一个月的时候，开始在各地建祈福道场；

五月二十日，枢密院以下的所有官员吃斋宴；

五月二十一日，枢密院以下先去垂拱殿给赵构祝寿，然后宰臣再带着百官去紫宸殿给赵构祝寿，然后再吃斋宴；

五月二十二日、二十三日，在集英殿大宴两天。

这个规矩从此以后形成惯例，除了打仗和给韦太后、钦宗办丧事外，都举行了盛大的庆祝仪式，直到赵构去世。

所以，从1127年到1142年这空缺的十六个圣诞节，也算是赵构心中的一点自知之明吧。