不过载于家谱中的“祖训”,则多系族长代祖先立言,是他们藉祖先的名义,将自己的意志强加于全体族众。“祖训”的作用在于从意识形态方面维系家族的统一和团结,除此,祖训闪耀着的一族文化光辉非常值得后人学习和借鉴。此诗为广传公(刘氏147世祖刘广传)生下十四子以后,鼓励儿子要向外发展,不要儿女情长痴恋家中。广传作诗一首,以激励儿孙,并作为日后认宗的依据。这首后来被刘氏奉为族诗。根据历史记载,汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀、蜀汉昭烈帝刘备都给后裔子孙留下一段训诫,刘备遗训更是被历代刘氏宗谱所记载。这'三祖遗训'('三帝遗训'),在国内外刘氏族姓中广泛流传,赢得了广大刘姓宗族的认同,已成为整个刘姓宗族的共同族训。尚勤俭,崇礼让 ——《慈峰李氏宗谱》 这8条“祖训”的精神,从根本上说,就在于维系宗族关系,以求宗族势力的发展壮大。圣人因严以教敬,因亲以教爱,爱敬备至,而子职修矣。族内有执爱敬之道以事亲者,每逢会祭之期,祠内捐资特加优奖;兄友弟恭,经常之道也,故为兄弟,不可不知手足之义。族内子姓有能尽友恭之谊者,于会祭之期,族长加礼奖之,如兄不能友而弟不失其恭之道者,则训谕其兄而优奖其弟。故《易》曰:'男正位乎外,女正位乎内,'言有别也。其帏薄不修,中冓贻讥者,固非人类,有国法治之,不在训内。但妇纵能惟令专主中馈,不得干外事以夺夫权而有牝鸡之 诮,族内有犯此者,宜加戒饬。不惟以信为本,亦须择而后交,倘不择而滥交友之,贻累为患不少。故论朋友之道,必推诚相与,无挟诈相欺,安乐与同,患难与共。若滥交而不崇信义,凶终隙未,其禍可胜言哉。凡我宗人,当服此训。1、祭祖之日,举仁教之心,咸集祭之,不忘本。 2、和睦相处,富帮贫,贫不嫉富,团结友爱。 3、族谱启用起,按世系遵班取名,不准任意混淆世系。 4、同族最好不通婚,加强宗族观念。 5、虚心学习,热爱祖国,热爱劳动,遵纪守法。 6、对人和气,讲文明,讲礼貌,讲道德,不卑不亢。 7、居官清正,廉洁奉公,大公无私,留名千古。 8、族人友好相处,保持统一,反对分裂。 9、宗族老幼及同辈都应互相尊重,不准对骂取乐。 10、吾族规定,父慈子孝,兄宽弟忍,负孝敬之道,弟敬兄,如有虐待父母,活不养,死不葬者,共诛之。 学无止,悟人生; 通古今,莫嫌多; 心有术,智无惑。 遇难事,不退缩; 迎难上,志不渝; 奈我何,勇无惧。 不虚假,得多助; 童不骗,叟无欺; 信做人,诚第一。 羊跪乳,鸦哺恩; 难报答,养育人; 论百善,孝双亲。 事始乎亲,德本乎孝,父母恩勤昊天罔报,人慕父母常宜。如少养生、送死无忝子道,孝则必友兄弟,孔怀兄及弟矣,一本同荄何分尔我,以致相乖,惟笃于友孝乃克谱。积金积粟莫如积德,惟忠与孝,周以开国,处家亦然,守此罔失一言,一劝母伤阴隲者哉,古语树德,务滋恶小勿为,善小亦为,于天理顺,于人心宜,长留不尽,元气自培。守身保家,惟分是安,分所不在,无容妄干犯分,莫作越分,莫谈过分,莫取非分,莫钻素位,而行居易,俟能安分者,斯为君子,凡我后裔,各宜体此,农安于家,士安于士。立身天壤,品不容污,品之不立,不成丈夫,遇利勿苟,遇势勿谀,宁守我拙,宁道我迂,所尤戒者,踰闲散检,玷于清议,面目有靦,为坊为表,丞以自勉,正士端人,由此其选。五伦并列,友预其中,在野全志,在朝协恭,择人而友,方称有功,昔贤垂训,因期可宗,若于失足,伤于比匪,行既为败,家且为毁,去损就益,宁水无体,友俱正人,自鲜后悔。务勤俭;积德行 ——《来止公宗训十条》 然安荣原非高远难求之术,不过素位而行,居易俟命,行此庸德。其安其荣,造化本无安排,总是善恶之报,如影如形,皆因此造,自然此化。可怜下愚痴民谬认“道在人为”四字,遂妄自行险侥幸。愚年逾耄耋,稍历闻见,即目前亲睹报应之远在儿孙,近在身者,指不胜屈。因此参透‘自造化’三字精切,故特表为安荣宝丹,以遗子孙。
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