何为太极内功 ——太极心学（心性太极拳）内功筑基的学练悟指要（1）

太极心学（心性太极拳），亦文亦武。

文之筑基，研几揣摩的是太极道理、内涵、法则；武之筑基，修炼的是太极内功、太极心法，这里统称之为心性太极功。

为什么要称之为太极心学？为了区分。因为，社会上有很多拳派，也有太极内功和太极功的名称，我们和他们有共性，亦有诸多不同之处，所以，我们单独起一个社会上没有的名称——太极心学，共有九大体系，属于一种跨界的融通，文和武合一。以拳来指称，谓之心性太极拳，但拳里边含着功，功里边含着道；本立道生，这个道，就是道理、法则、能量的综合，是拳、功、道的合一，更喊着太极组场、太极拳身心康养、太极自主管理等内容——拳、功、道是太极心学的筑基。有功夫和工夫的不同。

和一般的太极内功不同，心性太极功为筑基，以此为基，融通心性太极拳、心性太极拳道等太极心学三域涵九的内容，站在智慧高度，锤炼出更高的智慧­——人的第二套生命系统、抵达完人的境界。

太极心学修学体系，含三为一，融功、拳、道于一体；能量、信息、质量——师承的三层物质理论做指导，也是含三为一的，亦可写作涵三惟一。

拳、功、道——心性太极拳（含太极象形取意拳）、心性太极功（共有12套功法，由复杂到简单——由繁入简）、心性太极道（理论、经典、思维、管理，五阶成道），终极目标是让人的身心性命（智慧和能力）实现自由自觉。

一言以蔽之，只有以上三个方面的内容，同时具备，才能称之为太极心学——心性太极拳，亦是太极心学三域涵九中，最核心的组成部分。

如果在老师身边，跟随老师修学或开设系统课程，太极拳、功、道三部分的内容，是要同时修炼和体悟的。

线上课程或针对于某一部分人群（时间短的培训等），则需要分开来讲解、讲授、传授。

为说明大家深入地认识太极心学这门学问，我们从小处入手——太极思想和太极内功筑基练法来谈。

为表达的方便，也是为了和社会约定俗成的表述一致，我们这次统一按太极内功（同时也是为了帮助大家建立正智——了解什么是太极内功）的称谓来阐述之。

太极一词的来源

说到太极，就一定要有个无极，无极就是无边无际。

太极来自于中华传统文化最核心的《周易》——太极这个名字是孔子起的。他在注解《周易》的时候曾经写道：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

——从此中国就有了太极。

太极就是中国文化最核心最核心的心要。

那么什么是太呢？从太极这两个字来看，太就是一个“大”，非常大的意思，然后还有一 “、”——也就是说，太极的太，非常广大；同时又有一个“、”字，又非常小。这预示着，其小无内、其大无外，方为太极。

太极内功是太极拳第三阶段修炼的内容

什么叫内功？我们知道练太极拳一定要有内功，没有内功就不是太极拳；但是，太极内功还仅仅是太极功夫修持中第三个境界所练锤炼的内容。

心性太极道——我们把它分成五个修学步骤。

第一个步骤：名。你首先要知道太极是什么；

第二个步骤：相。太极的外相，长拳也，如黄河长江，滔滔不绝；

第三个步骤：妄念。实际上就是太极的内功，就是太极的神、意、气所要锤炼的思维活动。当然，太极拳界称之内功心法；

第四个步骤：正智；

第五个步骤：如如。

这是按照佛家的思维来建立的一种太极拳的修学模式。

从这个修学模式来看，咱们的太极内功是第三个境界所要练的内容。 

太极内功的内涵

内功，顾名思义，是向内里求的功夫。

向内里求什么的功夫？求太极的功夫。

这样，首先要明白什么是太极。

太极就是核心；就是点；就是一个事物的心要，就是一个平衡之机；太极就是你的身，你的心；就是你生命萌动的原点。把它发挥到极致，产生阴阳调剂，使之平衡，进入了这种境界才叫太极。

太极内功就是为了实现这种境界而进行的训练和修持、熏修。 

如何获得太极内功

太极不是练出来的，是养出来的，是熏出来的，是悟出来的。

养就像养孩子一样，在不知不觉中它就会长大。但养孩子，如果过严厉，不好；过于松懈，不好。

练习太极内功，如果特别刻苦，就容易思维僵、动作僵；如果特别不刻苦，就不能精进。

因此，从太极内功的修持、养护来说——

首先，要把握好刻苦训练和放松体悟之间的关系。这方面也要有一个阴阳调济。

第二，太极是熏修出来的。熏修就是感染，就是揣摩，就是制造一种氛围。好像一根香点着了，你在太极思想的感染下，不知不觉体内体外，整个思维，整个行动就会被它感染，被它引领着往太极的境界走。修是修正、修理，把不正确，不符合太极思维和太极想法的内容给修理掉、剪掉、拿掉、剔除掉。

第三，太极内功是悟出来的。也就是说仅有练还不行，还要悟其中的内涵。么太极内功的内涵在哪里？

太极拳是五大文化加持和五种思维模式合一的学问

从中华文化的高度来认识，太极拳由五大文化体系加持，并形成了五种思维模式的合一。

五种文化体系加持——

第一个是儒家；

第二个是道家；

第三个是佛家；

第四个是中医；

第五个是武道。

在这五种文化加持下，太极拳，尤其是太极心学体系下的心性太极拳功道，势由形象思维、概念思维、逻辑思维、体察思维、运动思维五种思维所和合成一个太极思维。

所以说，一个练太极拳者，是传承中国儒、释、道、医、武五大文化的实践者，探索者，体现者。在这个过程中，一定要深悟其中的内涵。儒释道医武虽然博大、精深、广阔，但是，由于有了太极思维，九九归一归太极，就有了万变不离其宗的内核。

太极是一种归拢法、一种归纳法、一种提升法、一种提炼法。

归拢、归纳、提升、提炼什么？太极思维、太极智慧、太极精神。

太极以调济为本，调济什么？调济阴阳。

阴阳是什么？阴阳是变化。一有了阴阳，事物就在发生变化，阴极生阳，阳极生阴；阴不离阳，阳不离阴；阴孕育阳、阳孕育阴；阴即是阳，阳即是阴，它不断在变化。

阴阳不是太极，调济成和谐的、整体的、圆通的、圆融的状态才是太极。

太极内功必须按照这种思维模式来养，来熏修，来悟。

（作者简介：蓝晟，国学文武之道首倡者、太极心学融创者，太极文化学者、心六艺提出者，现任智勇书院山长、智勇心性太极拳研究院院长，出版过《国学与太极拳》《太极文化述真》等个人著作，太极拳方面的业绩，入编《中国太极拳大百科》。）