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太极拳练不好,应该从亦文亦武的角度考虑一下,武拳文练拳

 tjboyue 2021-03-08

太极拳,亦文亦武,被誉为武拳文练拳,文武兼备之拳。

一阴一阳,方成就太极

文之筑基,研几揣摩的是太极道理、内涵、法则;武之筑基,修炼的是太极内功,太极心法,我们这里统称之为心性太极功。

什么要称之为太极心学?为了区分。因为,社会上有很多拳派,也有太极内功和太极功的名称,我们和他们有共性,亦有诸多不同之处,所以,我们单独起一个社会上没有的名称——太极心学,共有九大体系,属于一种跨界的融通,文和武的合一。以拳来指称,谓之心性太极拳,但拳里边含着功,功里边含着道;本立道生,这个道,就是道理、法则、能量的综合,是拳、功、道的合一,更含着太极组场、太极拳身心康养、太极自主管理等内容——拳、功、道是太极心学的筑基。有功夫和工夫的不同。

这里所说的太极内功和一般太极内功不同,是熔心法、姿势、理论为一体的拳、功、道之融合。心性太极功,单势重复,是内功心法统领下单操手,学练心性太极拳前必练的基本功;而心性太极拳的套路姿势,必须有意在形先”“象形取意”“模拟象形”三种“全凭心意用功夫”的太极拳的思维模式在里边,这样,才能“不落空”;这些内证功夫的思想源头,来源于实践,更来源于《易经》、《黄帝内经》《老子》《管子四篇》《论语》《孟子》《大学》《中庸》《五行》《性自命出》《正蒙》《近思录》《传习录》等中华经典,并在理论的观照下——理惟一贯的基础上,形成理论与拳架套路、太极拳基本功的互溶互济,进而形成了心性太极道的内证思维。

拳功一体,理法圆融

三者的融合,可锤炼出更高的智慧­——人的第二套生命系统。第二套生命系统中,“精”对应着“质量”;“气”对应着“能量”;“神”对应着信息,并在不同层面,被神意主宰、腰为主宰所统摄。拳功以炼形化精,炼精化气,炼气还神,炼神还虚,炼虚合道为次第,形成了拳、功、道一体的太极心学之核心内容。

心性太极拳(含太极象形取意拳、身心康养太极拳、开智明目太极拳、松腰太极拳、从心所欲太极拳五种进阶有序的太极拳)、心性太极功(共有12套功法,由复杂到简单——由繁入简)、心性太极道(理论架构、经典阐释、思维模式、心性管理、学术表达的阐释道统、学统、政统为一体的五阶成道的参照系),终极目标是让人的身心性命(智慧和能力)实现自由自觉自主自控。

一言以蔽之,只有以上三个方面——拳、功、道与太极组场、太极武医等内容同时具备,才能称之为太极心学——心性太极拳(含着功、道、组场、武医),亦是太极心学三域涵九中,最核心的组成部分。

如果在老师身边,跟随老师修学或开设系统课程,太极拳、功、道三部分的内容以及太极组场,要同时修炼和体悟的。

线上课程或针对于某一部分人群(时间短的培训等),则需要分开来讲解、讲授、传授。

为说明大家深入地认识太极心学这门学问,我们从小处入手——太极思想和太极内功筑基的基础练法来谈。

水和茶叶,通过火候来锤炼之,太极拳如是也。

为表达的方便,也是为了和社会约定俗成的表述一致,我们这次统一按太极内功(同时也是为了帮助大家建立正智——了解什么是太极内功)的称谓来阐述之。

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