文明, 我们反思过文明么? 文明这个神圣的字眼, 也可以反思? 可以检讨么? 吴学问抬头一看, 不知何时,华佗不见了, 天宇空空荡荡又似乎什么都有。 恍恍惚惚。 一个老者, 一个奇特的老者,须发银白,既长且乱, 长着两排四个眼睛。炯炯有神。 何方神圣?如此怪异? 孩子,我是仓颉, 每个识字的中国人都知道的汉文初祖, 那个造字的仓颉。 噢! 是文祖仓颉, 难怪时下文化人大多戴眼镜, 原来文祖是四个眼睛。 失敬,失敬, 晚生有眼不识仓翁,望仓翁见谅! 我正有一个疙瘩郁结心中解不开, 还望仓翁点化指教。 “我知道了,不就是想打听文明么?” 是啊! 您是汉字的发明人, 是文明的初祖, 您说,我们到底该怎么理解文明呢? “不堪回首,不堪回首啊! 当我造出第一个汉字时, 大地都震动了。 文明开始了。 然而从此人类也被文明淹没了。” 不懂啊,仓翁,您能说得详细点么? “说来话长。我们人类,在我们创造文字以前,和这个世界是高度默契的,和各种动物也是不分彼此的,那时不知有我,不知有他,不知有智,不知有愚,万类共生共存,欣欣向荣。一切生命遵守着一个天地法则,形成一条合理的食物链,彼此有取有舍,互相制约又互相支撑。 即使专食肉类的虎狼之辈,也只是出于生命本能,只要吃饱,就不再杀生。人类之间更是互相依赖,互相帮助,过着你们现在称谓的原始共产主义的生活。 可是随着所谓聪明的增加,能力的提高,有时食物便有了剩余,于是我们结绳记事。渐渐地结绳记事也觉得不方便了,黄帝便让我造字以便记事。 怎么造字呢? 我想到了我们这种直立行走的动物种群,为了区别于别的动物,我强调了两条叉开的腿,互相支撑,互相依靠,多么稳固,多么有力。 我用一根弯曲的长树枝和一根直一点的短树枝拼成了第一个文字: 正在这时,只听空中一声炸雷,大地隆隆轰鸣,地面闪过一片红光,直通天际,紧接着大地剧烈震动,其烈度相当于十级以上地震,飞沙走石,海水漫上陆地,长驱千里,飞禽走兽,鱼龙水族,无不哀声号哭。第一个字的诞生,惊天地泣鬼神,文明开始了。 此时黄帝、女娲、神农氏等人凑来观看。 我向他们说,你们看这个人字像什么? 女娲刚要张口, 黄帝抢先说,两个棒子在打架。 当时,女娲的眼泪哗地流下来了。 我们惊问怎么回事? 女娲说, 这个人字分明是两个互相支撑的生态结构,却让黄帝一下子封为两个棒子打架,这一来人类将成为这个世界的暴君,八万四千种生灵将遭涂炭,地球将无宁日。 神农氏说, 难怪刚才这一场大地震,地光本该是蓝绿色,却成了血红色,各种动物本该为人类文明欢呼,却是哀号痛哭, 天哪! 人类文明怎么会是这样一个开端! 字是我造的,我懊悔莫及,可我的原意不是如此呀! 神农氏安慰道:黄帝金口,必是天意,这也是没法子改变的,好在黄帝这句话只有五千年的效力。 女娲一边擦眼泪,一边说: 人类五千年的糊涂,尽管不长,也是十分危险的,一旦有点误差闪失,不仅会破坏生态,甚至会毁灭地球,毁灭人类自身。 黄帝说: 那么让我们祈祷吧, 愿五千年际,有吴学问者, 悟得学问之根源、文明之真谛、人字之本意。 愿人类省自身、息干戈、止争斗,应时进入绿色生态社会。 于是我们一齐至诚祈祷,感得苍天垂泪,大雨滂沱。我在天界五千年不敢疏忽,掐指度日,今见你吴学问如期而来,便在此等你,说破天机。” 吴学问眼圈红了。 文祖仓颉亲自等候传授文明真谛,冥冥中竟有这种安排。 我祖慈悲。 回顾五千年的人类文明史, 在文明、进步的幌子下, 我们人类都做了些什么? 我们以生命的捍卫者自居,消灭了老虎,消灭了狼。再以假仁假义的慈悲,把牛呀,羊呀,猫呀,鸡呀进行保护,圈养,然后心安理得地奴役、驱使、宰杀、剥皮,填塞自己贪婪的肚肠。 我们以地球开发者的名义,把地球的脂肪抽出,把地球的骨头敲碎。把大海搅浑,把江河吸干,把森林剃光,把大山的宝藏掠夺。 盗取其间的天地精华,滋养自己那无厌的皮囊。 再把有毒的烟气垃圾,肆无忌惮地往太空排放。 即使对于同类,我们也毫不手软, 残酷的厮杀还要伴着好听的歌唱。 为了和平,我们杀得血肉横飞; 为了革命,我们斗得天昏地暗。 “圣战”“共荣共存”“维和制裁”“优化种族血统”,这些好听的词裹着带血的刺刀,创造了一段又一段的“文明”历史。 “真主”和“上帝”开战, “自由”和“博爱”打仗, “维新”和“改良”斗法, “真理”和“正义”较量。 有人说, 人字的两划,一个是矛,一个是盾,于是就强调斗争、打倒、推翻、造反、专政。 世世代代,提法不一样,做法不两样。这一切都怪仓颉的人字造型么? 黄帝那一句随口而出的形象指认,无意间揭示了人类骨子里的劣根。 这劣根不拔掉,那文明就成了最初腰间的树叶和兽皮,空有其“文”而无“明”。 遮羞而已! 对人字笔划的两种形象指认, 就显示了两种人生观,两种宇宙观。 一点认识上的谬误,就造成了人类五千年的颠狂、纷争。 仓颉叹息:唉!人类自以为聪明,至今连汉字都不识。 此话怎讲?有几个中国人不识汉字呢? 识的只是表层之意,少有人认得真义,有些甚至完全理解拧了。 我在造字时,乃是以宇宙真相为参照,以大道大德为法则,将天机地理、国策民法、万千真理,以全息之形式,一一嵌在汉字中,如果有人能透过表象,深悟内蕴,自能找到人间之正道,治世之良方。 是否可略举几例,以示门径, 便于我们后代人悟入堂奥? 好吧! 在此略举几例,点到为止, 你且听好: 悟汉字, 先从“悟”字始。 悟字怎讲? 竖心加吾为悟,意为守直心然后见真吾。 噢!直心是道场,即可明心见性。 再说“钱”字 钱字怎讲? 一金二戈相加,金戈相加是为钱, 利中之害由此彰显。 噢! 都说钱是宝贝,谁识个中利害? 再说“和平”。 和平怎讲? 不平和何处求和平? 是啊,先自平和,才谈得上谋求和平。而人类一向是喊着和平征战,靠镇压、靠制裁、靠武力制约,想达到和平目的, 无异于缘木求鱼。即使偶尔坐到谈判桌上,也是气不和,心不平,相互指责,讨价还价,割地索赔,笑里藏刀,如此哪年哪月能真和平? 再说“平常”。 平常怎么讲? 道(倒)士兜里两粒丹,和尚座下垫一巾, 参禅论道心千万,识得平常有几人? 这个字谜,就是“平常”二字。 是啊! 平常心是道。 多少人参禅论道都不知平常,气不平,命无常,执暂有假合之身以为我,难脱凡胎。 再说“求之不得”。 求之不得怎么讲? 求之则不得,不求却得之, 故而不得求之。 哇!太绝了, 求之不得,不求得之,不得求之。 世间之理说完了。 可是人类都在求,不求者,百万中难得一人。 再说“心安理得”。 心安理得怎么讲? 理得才会心安,理不得岂能心安? 噢! 再说“知道”。 知道怎么讲? 知者不道,道者不知, 自称知道者都是糊涂人,连我仓颉也在内。 看破我,别信我! 岂敢岂敢! 笨蛋! 还无学无问呢,尽误到学问里了! 再给你说一个吧: “空空如也”。 空空如也怎么讲? 第一个空字为名词, 第二个空字为动词, “如”为名词,“也”为虚词。 简单说是:空、空、如也。 莫名其妙,摸不着头脑。 笨蛋! 还问天呢! 这点理都没参通。 听着: 空! 再把这个空的境界空掉, 是什么? …… 如也! 如如不动, 如来也! 笨蛋! …… 空、 空、 如也。 空空如也。 空、空、…… 空、…… ……… (图文编辑:清宁) |
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