《灵枢.天年》(第三段, 短寿的特征)【理论阐释】 【理论阐释】 1 个体寿命长短的先后天因素的研究 本篇 @ 先论先天禀赋强壮,是长寿的坚实基础。 @ 后论先天禀赋薄弱,后天失于调养,真气虚馁,正难驭邪,大病既成,损寿夭折。 这就确立了先后天因素,共同决定了寿命长短的养生长寿观。 养生长寿观是要从先后天两方面来考虑,但是在这个问题上, @ 尤其要重视先天。 我们提到了作为青年人特别是,准备做父母之人,那必须养好自己的身体,去掉不良的习惯,保持精力的充沛,这样才能有健康的下一代。 @ 出生之后,这是后天问题。 后天问题是同样重要的, 如果后天失于调养,(寿命)要是分上中下三等的话, # 即使先天禀赋很好,禀赋是上等的,也仅能达到中等(寿命)。 # 中等的禀赋,仅能达到下(等寿命)。这是养生不当。 如果养生得当的话, # 下(等禀赋)可及中(等寿命), # 中(等禀赋)可及上(等寿命)。 # 先天禀赋是一般的,但是经过后天自己很注意调养的话,也可以达到上,达到长寿。 所以这个禀赋是一个,后天调养也是一个,这两方面都是很必要,很重要的问题。 很重要的问题,作为我们医学也好,作为个人,不是搞医学的养生也好,都必须从这个角度想,甚至于有的时候,先天的问题对于个体来说没法解决,父母给的就是这个基础,更主要是靠自己了。所以张介宾在注释这些问题上,讲得非常透彻,他说是人定胜天,天定胜人。 @ 天定胜人,天定的,人就只能这样,先天禀赋。 @ 但是人如果运用好了(调养),也可以胜天,还可以提高自己的寿命。 所以,本段所说的人的寿命长短,先后天的因素研究问题,我看关键技术这么两句话,先天是要注意好,后天保养尤其重要。 !对于每个人个体来说,后天那才有积极意义。 研究先天对于个人来说,说哪个人先天如何,你还能改变?谁也改变不了。所以重视后天同样是非常重要的。 (古人称: “先天生后天”- 人的生命源于先天之精,精化气生神,是生命活动的基础。 “后天养先天”- 精气神,必须受后天滋养培育,才能源源不断地化生,维持生命活动。 因此,先天禀赋是天年寿命的依据和基础,后天调养是天年寿数得以实现的条件,两者是辩证统一的关系。 摘自《内经讲义》) |
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