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生活中，我们每天都被各种琐事缠身，被烦恼包围着。此时，我们常常会去旅游以求解脱，可是游山玩水的时候，我们还是想着那些烦心事，还是无法快乐起来。其实，要真正摆脱烦恼，并不是通过外境，而是要向内求，当内心没有障碍与痛苦，你就会获得大自在。 宋代有一位名叫守珣的禅师，他用优美简短的四句话，讲出了自己是如何悟道的，读后深受启发。 
注： 饶：任凭、尽管  第一句，“终日看天不举头”，禅师为了悟道，整天用功地进行修炼，连头都不抬一下。有人可能会觉得奇怪，看天为什么不抬头呢？ 就像王阳明所说的“心外无物，心外无理”，我们看到的世界都是都是内心的投射，天理其实就在每个人的心中。所以，禅师用“天”比喻自性，他说只有通过观照自己的内心，才能觅得自性。 第二句，“桃花烂漫始抬眸”，禅师说自己在桃花盛开的时候，才抬起了双眸。可见，一番苦修之后，诗人终于开悟，眼前浮现出一片灿烂的桃花。 诗中的“桃花”并非实指，而是禅师用来形容自己得到后的心境。悟得大道之后，禅师的心中沐浴着春风，一片心花怒放，这种心境只有通过禅修才能体会到。 第三句，“饶君更有遮天网”，禅师说：“即使你有一个遮天大网，那又如何？”俗话说“天网恢恢，疏而不漏”，但此句的“天网”显然不是这个意思。既然禅师用天喻自性，那么天网就可以看作是佛教中的“无明”，众生被无明所蒙蔽，乃至自性中的智慧无法显现。 第四句，“透得牢关即便休”，悟道了之后，禅师就可以冲破牢关，进入一种大自在的涅槃境界。这一句要和上句结合起来理解。即便你有牢笼般的遮天之网，我也可以用自己的智慧之剑斩除大网，冲破牢笼，获得光明。  从这首诗可以看出，守珣禅师得道经历了一个艰难的过程。他告诉我们，要获得幸福，只有采用内观自省的方法。我们常常枉费心机地从外物中寻找幸福，却一无所获。其实，每个人心中都有一个宝藏。“佛”不在别处，而是在每个人的心中。 |
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