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书法起步往往都是从执笔开始的。卫夫人说：“凡学书字，先学执笔，若真书去笔头二寸一分，若行草书去笔头三寸一分执之。下笔点画波撇、屈曲，皆须尽一身之力而送之。”唐人孙过庭将执笔列入书法学习的四大内容之一，称其为“执使转用”。  唐代的张旭传授颜真卿笔法，也是从“执笔”开始的。他说：“妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛，其次识法，谓口传手授之诀，勿使无度。其次在于布置，不慢不越，巧使合宜。其次纸笔精佳。其次变化适怀，纵舍掣夺，咸有规矩。 五者备矣 ， 然后能齐于古人。 ”  那么，书法创作究竟应该怎样执笔呢？我们首先来看一看王羲之和赵松雪的执笔方式是怎样的？ 关于王羲之是怎么执笔的？《晋书》中这样记载：“（王献之）七八岁时学书，羲之密从后掣其笔，不得，叹曰：‘此儿后当复有大名！’”这里我们可以看到，王羲之认为书法创作中执笔要紧！  这种执笔方式被元代大书法家赵松雪用来教育子弟学书。元人孔齐在《至正直记》卷二记载：“赵松雪教子弟写字……潜立其后掣其管，若随手而起，不放笔管，则笑而止。或掣其手，墨污三指，则挞而训之。盖欲执管之坚，用力如百钧石也。”这里，赵松雪不仅模仿了王羲之偷着抽儿子笔管的做法，还对执笔不紧的子弟进行抽打。  王羲之与赵松雪都是书坛的巨擘，其权威性几乎不容置疑。但是，虽然如此，这种执笔要紧的方式却仍然受到了很多批评。唐代书家卢肇说：“用笔之力，不在于力；用于力，笔死矣。”（《拔镫序》）苏东坡更是直接否定了王羲之的做法，他认为执笔并非越紧越好，否则岂不是力气越大的人书法就越好了？（“书不在于笔牢，浩然听笔之所之而不失法度，乃为得之……不然，则是天下有力者莫不能书也。”）  近代书法家白蕉骂执笔紧的人是笨蛋，他说：“昔人有误解一个‘紧’字的，说是好像要把笔管捏碎一般才对，真是笨伯！”书法家启功更是嘲笑了王羲之的做法说：“骑过自行车吧？你死死拧着车把，不是撞大树就是撞老头。都说王献之练字的时候，王羲之站在后边没能把他的笔抽出去，你说他是让儿子练字呀还是练拳呀？”  那么，王羲之与赵松雪的执笔方式错了吗？执笔紧不对吗？ 其实，客观来看，王羲之和赵松雪所教的执笔方式并不能算错，因为他们的这种方法是在针对初学者使用的！而批评者往往是忽视了它的适用范围（王羲之和赵松雪都是在教育小孩子学毛笔），所以导致了错误的评论。对于初学者来说握紧毛笔当然是对的，也就是说，执笔紧——这是适合于初学者使用的执笔方法！但是，等到执笔技巧熟练了之后，握笔当然就无需这么紧了！  这就像人们骑自行车，一开始不熟练的时候肯定是会攥紧车把，这几乎是学车时一个必须经过的步骤！但是要是练熟了之后再骑车，握车把就松了，那就是一种介于“带扶不带扶”的状态（正如书法家林散之说：“写字要在有力无力间”），甚至于可以“脱把”而骑了。打乒乓球也是这样，有一句口诀——“松握拍”，说的就是技巧熟练之后的握拍情况。又如小孩子执筷子也是如此“先紧后松”的，先要执得紧，防止松脱，等到使用熟练后就可以正学执筷，松紧适度了！  如果从辩证法的角度来看，执笔时的“松”与“紧”其实是辩证统一的，即所谓“松中有紧，紧中有松”！这好比，人们在骑自行车的时候一般是“松握把”，但是遇到拐弯或者不好骑的地方，那往往仍然会握紧车把。同样的道理，执笔到了转折以及不容易写的地方，握笔也要适当紧一些。  执笔松，但“松”时刻能转变为“紧”，“紧”又能时刻转变为“松”，当松则松，当紧则紧，松紧配合，“松中有紧紧中有松，这个方法掌握了之后，这个才能进入书法的妙境，这就是古人所说的“运用之妙，存乎一心吧”！唐人韩方明在《授笔要说》中说“执之愈急，愈滞不通，纵用之规矩，无以施为也。”又曰：“夫执笔在乎便稳，用笔在乎轻健，故轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。不涩则险劲之状无由而生也，太流则便成浮滑，浮滑则是为俗。”  对于这个道理，书法家孙晓云如是说：“‘虚’得要能‘握卵’，切不可掌实，掌实则无法运指。‘宽’亦是相对‘紧’来说的，意把笔不宜太紧……‘从后取其笔而不可’意指转笔必须指实；若指虚转笔，笔易没落，且无法发力。指实，并非用死力而不动指。”  近代书法家邓散木则说得较为具体，他说：“执笔不要太松，也不要太紧。太松了笔管容易掉落，太紧了笔管会颠抖，手也容易累。拿骑自行车来作比，初学骑车的，为了怕摔跤，往往把车把攥得紧紧的，结果车身反而更容易倾倒。执笔跟攥车把一个道理，要不松不紧，恰到好处。相传东晋时代的大书法家王羲之看到小儿子献之在练字，从背后出其不意地拔他的笔，竟没有拔动。由于这个故事，后人便误以为笔要执得紧。其实如照前面所说的方法执笔，不用很大的指力去攥住笔管，而笔管自然稳如泰山，要想拔去，确实是不大容易的。” |
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