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中国秦汉文学之三：司马迁和《史记》1
1.伟大的史学家、文学家司马迁
司马迁(公元前135 ——前87年），字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城）人。他是中国古代伟大的史学家和文学家，在中国史学史和文学史上都占有极其重要的地位。他的《史记》是中国古代伟大的史诗，他的史传文学同屈原的辞赋、杜甫的诗歌、曹雪芹的小说一样，是中国古代文学史上划时代的作品，因为他们的作品都反映了他们所处的那个时代的特征，反映了那个时期的社会面貌。
司马迁生活在西汉武帝时代，这是中国古代一个空前强盛的时期。经过汉初六七十年的休养生息，汉朝的政治日渐巩固，经济日渐发展，国力日渐强盛。富有雄才大略的汉武帝一改汉初的" 清静无为" 之风，" 外事四夷，内兴功利"。他改革了内政，开拓了边疆，同时，他又在思想文化方面" 罢黜百家，独尊儒术" ，实现了思想统一。经过汉武帝的内外经营，西汉王朝进入了全盛时期，大汉帝国雄踞世界的东方。这样一个伟大的帝国和伟大的时代，是孕育司马迁这样一位伟大作家的土壤。
然而，盛极而衰是事物发展的不可抗拒的辩证法。经济的繁荣滋长了统治阶级的铺张奢靡，国力的强盛滋长了统治者的穷兵黩武，而思想的独尊儒术，则根本排斥了百家争鸣，束缚了学术文化的发展。司马迁看到了当时社会的隆盛，也看到了它的弊端丛生。正是在这样一个历史背景下，司马迁以饱醮感情的巨笔，以史传文学的形式，去讴歌正义，批判腐朽，探讨新生，" 亦欲究天人之际，通古今之变" ，寻找历史的答案，终" 成一家之言"。司马迁之所以能够完成《史记》这样的伟大著作，与他多少年学识的积累和他个人生活的磨难是分不开的。
首先是他的家学渊源。司马迁的先代" 世典周史" ，父亲司马谈是汉武帝初年的太史令。司马谈学识渊博，且早有像孔子那样著述历史的宏愿。他为此做过一些准备，但未能实现。临终之际，他将这一理想和愿望留给儿子，希望儿子能继承史官家世，学习孔子写《春秋》的精神，以完成自己未竟的事业。他的思想、学识和治学态度无疑都对司马迁产生了很大的影响。
除了家学影响外，少年时代的司马迁" 十岁诵古文" ，后来，曾向大学问家孔安国请教古文《尚书》，也曾师从经学大师董仲舒学习《公羊春秋》，即今文《春秋》学说，加上他自己刻苦研读了大量的典籍，这些都为他的著述打下了坚实的基础。董仲舒的《春秋》学说则直接成为他写作《史记》的思想动力。他就是要学孔子，以一部《春秋》微言大义，评述历代是非，" 以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣"。
青年时代的司马迁曾经漫游祖国的名山大川，探察历史的遗迹，这对于完成他的宏篇巨著有着极为重要的意义。他的漫游考察可以分为两个阶段：
第一个阶段是在他20岁时开始的。为了开阔眼界，弄清楚一些重大历史事件发生的环境，追踪重要历史人物的行迹，他南游江淮，登会稽山，探寻传说中大禹住过的洞穴；考察九嶷山，寻访舜的葬地；也曾泛舟沅水湘江，凭吊屈原的志洁行廉；他还曾北渡汶水泗水，在齐鲁之都临淄、曲阜等地与儒者谈经论业，观瞻孔子墓地及其生前所居之堂、所遗之物，观看孔子的后学弟子在仲尼的庙堂上演习各种礼仪；又到孟子的故乡邹峄之地，学习乡射之礼，为邹鲁之邦浓重的儒风深深地感染了，留连" 不能去云"。此后，司马迁继续南行，访问了孟尝君的封邑薛，西楚霸王项羽的王都彭城，汉高祖刘邦及汉初诸多名臣的故乡沛丰，收集了大量的秦汉之际重要人物的行迹，然后，他经过梁、楚之地，折回长安。
第二阶段的游历是在他入仕之后，大概在元鼎三年(公元前114 年），司马迁" 仕为郎中"。郎中是汉朝宫廷内部一个很低的官职，平时守卫宫门，出巡时侍从车驾，是皇帝的近侍官。此后，司马迁经常侍从武帝，巡幸郡县，省察民情，进行封禅活动。这期间，他先后到过西北，奉使川蜀滇中，登泰山封禅，东巡海上，北临碣石，巡辽西，历九原，还曾跟随汉武帝到濮阳一带" 负薪塞河" ，以防治黄河水患。几年中，司马迁多次侍驾出巡，足迹遍及全国，远涉边陲夷地，大大丰富了司马迁的阅历。作为皇帝的近侍，他也更多地了解了宫廷的内幕，参加了各种大型典礼，更熟悉了朝堂礼仪。
这两个阶段的游历出行，使司马迁掌握了大量的第一手材料，获得了大量的逸闻趣事，进行了切实的历史考察和民间采风，这对他后来写作《史记》、写活历史人物作了十分有益的积累。
元封元年(公元前110 年），司马谈病逝。3 年后，元封三年(公元前108年），司马迁继任太史令。他谨记父亲的遗训，缀集天下遗闻轶事，博览皇家旧史群书，开始着手编写《史记》。他一面忠心耿耿为皇帝做事，主持改订" 太初历" ，一面" 绝宾客之知，亡世家之业，日夜思竭其不肖之才力" ，潜心著述。
然而，就在这时，一场横祸降临到司马迁的头上。公元前98年，汉武帝派飞将军李广的孙子李陵进攻匈奴。李陵一马当先，横扫千余里。但因孤军深入，寡不敌众，战败被俘，被迫投降匈奴。消息传来，武帝十分震怒。司马迁素与李陵交好，知其为人，便向武帝坦陈自己的看法，认为李陵战败迫降，实为不得已，将来一遇机会，定会报效朝廷的。这下惹恼了汉武帝，认为他是故意替李陵辩护，于是下诏将李陵满门抄斩，同时，将司马迁打入死牢。他在狱中关了4 年，他曾想一死了之，但是，父命未竟，事业未成，如此一死轻于鸿毛。于是他从容就" 腐刑" ，忍辱含垢活下来。
出狱后，他被任为中书令，但司马迁早已无心仕途。他看透了人间的世态炎凉，对最高统治者残暴无耻有了更深一层的认识。" 每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也"。他之所以" 隐恶苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也"。也就是说，他之所以苟且偷生，活在世上，就是为了了却著述《史记》的心愿。于是，他把屈辱深埋心中，把生死置之度外，以坚韧不拔的毅力发愤著史。 到公元前90年，整整18年的时间过去了，司马迁终于完成了他的宏篇巨制《史记》。此后，他便消声匿迹了，以至于他究竟什么时候离开人世也无人知晓。他把他全部的热情、全部的心血、他的激动、他的泪水、他的喜怒哀乐以至他的全部生命，都倾注到了这部《史记》之中，他在他自己的身后留下一座永不磨灭的精神丰碑。
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