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箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 这是李白眼中的汉阙。今天的我，每每读来，都会为之动容。“西风残照，汉家陵阙”，仅此八字，境界大开，兴衰之感都寓其中。气魄之雄伟，实冠今古。于是，脑海中总是浮现起李白眼中的壮阔景象，吸引着我追寻大汉雄风，长歌汉阙。
乙末年，我两次前往巴蜀。一为看蜀地诸窟，二为探访巴蜀汉阙。其中樊敏阙梅开二度，终得一见。初往樊敏的那种无助，彷徨，失落在看见的那一刻，觉得一切旅途的劳累，看阙之艰辛都值了。
这就是巴蜀汉阙，值得你为之不断追寻，为之倾倒。 
阙，门观也。《郑风》中有“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”晋代崔豹在《古今注都邑》中说：“阙者，观也。古者，每门树两观於其前，所以标表宫门也，其上可居，登之则可远观，故谓之观，人臣将至此，则思其所阙，故谓之阙。”
一代宗师梁思成是非常推崇汉阙的，他在《中国建筑史》里说道：汉宫殿祠庙陵墓门外两侧多立双阙，或木构，或石砌；木阙现已无存，石阙则实例颇多，均为后汉物。阙身形制略如碑而略厚，上覆以檐；其附有子阙者，则有较低较小之阙，另具檐瓦，倚于主阙之侧。檐下有刻作斗拱枋额，模仿木构形状者，有不作斗拱，仅用上大下小之石块承檐者。武氏祠阙（公元147年）及河南嵩山太室（公元118年），少室，启母三庙阙均有子阙而无斗拱。阙身画像如石室画像石。四川西康诸阙均刻斗拱木构形；其有子阙者仅雅安高颐阙及绵阳平阳府君阙；其余梓潼诸残阙及渠县沈府君阙，冯焕阙及数无铭阙；并江北县无铭阙，均无子阙。其雕饰方法，一部平钑如武氏祠石，而主要雕饰皆剔地起突四神及力神，生动强劲，技术极为成熟。意者平钑代表彩画，起突即浮雕装饰也。
暂撇开河南、山东诸地，我们把目光投向汉阙遗存最多的巴蜀地区。以四川盆地为核心，巴蜀汉阙正好沿山麓环绕一周，这些成片区分布的汉阙，蔚为壮观。据我实地考察，巴蜀汉阙可按上图粗略分为四大区域： 一、川东渠县：主要是渠县汉阙，分别是【冯焕阙】、【沈府君阙】、【蒲家湾无铭阙】、【王家坪无铭阙】、【赵家坪西无铭阙】、【赵家坪东无铭阙】。 二、川北诸阙：主要有【绵阳平阳府君阙】、【梓潼李业阙】、【梓潼贾公阙】、【梓潼杨公阙】、【梓潼无铭阙】、【德阳上庸长阙】。 三、川西诸阙：主要有【高颐阙】、【樊敏阙】、【夹江杨公阙】、【石箱村无铭残阙】。 四、重庆诸阙：主要有【忠县丁房阙】、【忠县无铭阙】、【乌杨阙】、【忠县邓家沱阙和万州武陵阙残件】、盘溪无铭阙。 对于全国汉阙，请大家参见：长歌汉阙：千年之恋—巴蜀汉阙行记·跋 中的列表。 
阙在沈府君阙不远处，无围墙。阙身正面平素无铭文，仅在上端浮雕朱雀，西侧浮雕青龙。楼部雕刻的枋了、斗拱等建筑构件，均与沈府君阙相似。 
阙身正面素平无铭文。唯上端浮雕朱雀，下端浮雕饕餮，西侧刻青龙。枋子层四角为力士，后侧转角处刻有双螭嬉戏。楼部第三、四层石块四周布满精美雕刻。 
阙上有铭文：“故尚书侍郎河南京令豫州幽州刺史冯使君神道”，铭文下为饕餮，浅浮雕，威严怪异，令人望而生畏。阙上铭文书法非常漂亮，堪称汉隶精品。 
左阙铭文：“汉谒者北屯司马左都侯沈府君神道”，右阙铭文：“汉新丰令交都尉沈府君神道”。阙保存非常完整，尤以阙上铭文，风华绝代，笔法在汉隶中独树一帜，铭文中之“沈字、道字、丰字，发笔皆长过三四寸许，令字、交字两笔皆长，君字中笔亦长”，为诸阙之所未见。其余雕刻也非常引人入胜，随后专题详述。
赵家坪西无铭阙。阙身正面素平，无铭文。唯其上雕刻朱雀，下刻玄武。 
赵家坪东无铭阙。阙身正面素平无铭文，亦上端雕朱雀，下端浮雕玄武，今玄武已无存。 乙末年初往巴蜀，就先去的渠县诸阙。我和小溪二人自南充而来，一日之迹，遍览渠县诸阙，彼时之幸福，至今仍回味无穷。 
这是一个悲剧，虽然知道平阳府君阙身上的脚手架已经许久了，可是还是忍不住来看。阙在汽车站斜对面，科技馆前，去往梓潼的车就在此站发车。平阳府君阙双阙俱存，且雕刻精美，是巴蜀汉阙不可多得的珍品，阙上的梁大通三年佛教石刻造像是非常珍贵的南朝造像。
梓潼贾公阙。自梓潼千佛崖回城，导航显示贾公阙就在附近，可熟悉问询却无人知晓。偶遇一小学校长，一打听书箱石，校长连声说知道，并带我一同前去。贾公阙双阙俱存，可也风化的让人心痛，不忍直视。 
梓潼李业阙。资料和诸博文中均介绍李业阙在贾公阙附近，寻得却非常不易。幸亏校长一路相陪，轻易访得。阙身正中阴刻隶书“汉侍御史李公之阙”八字，字迹清晰。其下刻清道光末年题记，记述当时知县周树棠发现此阙残身及移至李节士祠安置的经过。阙后竖有碑刻四通。
梓潼杨公阙。阙在一小区的不起眼处，阙前有文保碑一块。据资料称阙身有后人刻两行隶书“蜀故侍中囗公之阙”，据《梓潼县志》载：“汉侍中杨休墓，俗传如是，有石阙”。目前，仅“故”字可见。
梓潼无铭阙。当地人称之为九块石。阙在县城繁华地段，看完此阙，已经整整饿了一天，于是在附近吃了碗凉皮，便匆匆离梓潼而去。
上庸长阙。阙在德阳黄许镇郊一养猪场内。阙外有亭保护，亭前题“汉上庸长司马孟台神道碑”，亭后题“清光绪九年九月中澣培修”，由此可知该保护亭建于光绪时。阙前“上庸”二字隶书依稀可见。
高颐阙。被誉为汉阙之王的高颐阙在雅安近郊，公车可至。惜访时已晚，上面罩上盖子，虽有碍观瞻，对文物也是一种极大的保护。阙前有石兽二，阙有碑一，碑后不远处有高颐墓。此处神道，阙，碑，墓俱存，保存完好，尤为珍贵。我于小溪在高颐阙逗留许久，仔细仰望双阙，爱不释手，不知天色已晚，幸得偶遇一接送学生的大巴车，方不至逗留雅安。车行蒲江，整车加司机就我们三人，访古路上，专车待遇，何其幸甚。
樊敏阙。阙在雅安芦山县城外，二访始见。阙旁有“汉故领校巴郡太守樊府君碑”即樊敏碑。樊敏阙前原有石兽二，现存雅安博物馆，见下图。阙近侧石兽已移至室内，随后讲樊敏阙博文时，一并贴出。樊敏阙是我唯一在一年内两度前往的地方，乙末四月，初访不得，我和小溪就在墙外欲哭无泪，只得含恨离去。乙末腊月，我再入芦山，又历尽艰辛，方得一见。
雅安博物馆石箱村残阙。石箱村出土残阙，目前所存部分为屋顶、台基和阙体残件。
夹江杨公阙。阙在夹江县甘江镇双碑村，大概当地称阙皆为碑，故而唤之双碑村。西阙阙身有“汉故益州太守杨府君讳字德仲墓道”，现已不能全部识读，阙为南宋淳熙年间重建。当天去往此阙时，天降大雨，我和小溪冒雨前往，看守老大爷人非常好，着急给我找雨具。只可惜在雨中十分不好拍照，大宋的题记也未曾找到。这双阙风化非常严重，再去时是否还能得见“时大宋”几字，恐只看机缘了。
丁房阙-无铭阙。忠县是个好地方，房子依山而建，抵达时也已是深夜，吃过饭后，隔着窗子欣赏山城的华灯初上，颇有小重庆之感。大概是因为这些地方交通不便，人迹罕至，所以诸多汉阙才得以完整保存。在白公祠内的丁房阙-无铭阙，还有下面的乌杨阙，皆出于忠县。不过这白公祠所立之阙，却显不出任何壮阔之感，山城地稀，也无怪矣。丁房无铭也是后来移至此处的，网上照片以前的位置也是颇具壮美之势，只因访问太迟了。
乌杨阙。乌杨阙是出土汉阙，发现于忠县乌杨镇，故名。乌杨阙现立于三峡博物馆，人来人往的大厅里立了这么一件古物，略显不伦不类，还不如建个公园。汉阙之物，必得壮阔之处，方显其神韵，局促狭窄的场地，显得很是憋屈。 遥思汉阙雨新晴，天际微云夕吹生。那些汉阙如诗如歌，无论在博物馆里，还在田野间，亦或是在闹市中，都无声的吟诵波澜壮阔的岁月之歌：千年的巨变沧桑，在岁月流经时全都化作了默默注视的柔情，你的每一朵浪花都在我的心间回响，每一片涟漪都撩拨着我的心弦，只盼我在遇见你的时候，你能不经意的回望我一眼。 仅此一眼，即成永恒。长歌汉阙，弦歌永传。
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