【原】驼山石窟：不厌驼山路，千峰到翠屏

去岁春节之后，我和老白踏上西行的列车，一路风雪无阻，自郑州至海州，再蜿蜒北上，一路过临沂，到青州。不仅饱览北齐青州造像之绝代风华，也爬驼山，登云门，欣赏了位于山麓之上的石窟造像。比之于存在博物馆华丽灯光之下的造像，我更倾心于在山野之间的石窟造像。

正如驼山，如云门山。他们是有根脉，有生命之存在。

驼山石窟在青州市西南之驼山南麓。石窟自北向南开凿于山崖之上，依次编号，共计5窟，沿山势蜿蜒曲折，乃是一方胜景。驼山之上原建有驼山寺，又改成昊天宫，成为道教宫观，现是青州道教协会所在。

驼山第1窟为平顶方形窟，窟内正有坛基，坛上有一佛二弟子二菩萨五尊像，侧面塑有二菩萨，二力士。本尊释迦摩尼面相丰满，头部肉髻高耸，并佩有莲花瓣项链，身穿右袒肩式袈裟，结跏跌坐于佛座之上。侍立之二弟子，迦叶居左，阿难居右，右侧菩萨头部已不见，左侧普测头部饰高发髻，胁侍菩萨面相丰满，项链复杂华丽垂于胸前，上身袒露，披巾由左肩斜垂，在上身缠绕飘然而下，长裙轻薄贴体，尊贵华丽。

窟内有带题记的造像龛，共计题记三则，摘录如下：

（1）“长安二年三月二十日戊辰，二十六日癸巳，前羽林郎任玄览奉敕于紫蒙（象？）军御，敬造观世音菩萨一躯，及亡过父母，亡男□尗及亡女玉罗，见存眷属及法界苍生，咸同私（斯）福”。

（2）“长安二年岁□七月庚辰朔二十五日甲子，青州益(都)县佛弟子尹思真为亡过妻张氏及女侍□，见施净财，于驼山寺敬造石□像一铺。上为金轮皇帝，下及师僧父母。振众子炎埃，挽群人于耜□，忘者生净土，□乐无穷。法界苍生，咸同斯福”。

（3）“长安三（年）十月十九日，李怀鹰为亡过母任及妹九娘，见存父仅施净财，敬造弥陀像一铺。普愿见在眷属，咸同斯福。高文纪书”。

上述题记表明，1号窟当开凿在武周前期，至迟在长安二年便有造像。同时，上述题记也提到了驼山寺，说明至迟在长安二年，此地已有驼山寺。至迟在元代，驼山寺已改为道教的“昊天宫”。

第2窟亦是方形平顶窟。窟内正塑一坐佛，两侧各有一胁侍菩萨，窟门塑二力士，一侧还有千佛和供养人像。主尊手施无畏印与与愿印，结跏跌坐，袈裟上尚有赭石色田相方格残留。最美的是左右胁侍菩萨，体态优美，衣饰华丽，其头戴宝冠，面带微笑，冠带长垂至肩部，颈带连珠状的项链，披帛下垂与胸腹间而后缠绕于臂上，精致的璎珞自右肩下垂至腿部，长裙曳地，轻薄贴身。

此窟亦有题记，佛座上有：“像主张小叉敬造”，“像主叉妻吕敬造”，“比丘尼光供养”等，惜无年号。根据李裕群教授的考证，此窟与第3窟基本同时开凿，但完工略晚。其开凿年代大约在：“隋开皇元年至开皇三年间，完工于开皇十年。” 

第3窟是驼山石窟中规模最大的一窟。窟呈方形尖拱顶，窟内塑有一佛二菩萨像，左右两壁刻以后千佛共计三百余尊。窟内主佛手施无畏与愿印，结跏跌坐，发髻低矮，面相丰圆，颈短而粗。眼脸细长，眼角微微上扬，双目微闭，表情肃穆，成沉思状。佛像肩宽平，内着僧祇支，胸前结带，着褒衣博带式袈裟，袈裟上有红色彩绘，衣饰简洁流畅。佛像左右为胁侍菩萨，混融圆润，头戴宝冠，体态宽厚，颈佩如意状项圈，璎珞长垂至腿部，长裙曳地，异常端庄华美。

主尊佛座之上有题记：

大像主青州总管柱国平桑公

像主乐安郡沙门都僧盖

另隋书有载：

“世康从父弟操,字元节,刚简有风概。仕周，致位上开府、光州刺史。高祖为丞相，以平尉迥功,进位柱国,封平桑郡公,历青、荆二州总管,卒官。谥曰静。”

依上述材料，阎文儒在《云门山与驼山》中指出：“大像主青州总管平桑公”中的平桑公即是后周至隋，平尉迟迥叛乱有功而被封为平桑郡公的韦操。结合青州设置总管府的时间，阎文儒推断3窟开凿的时间应该在北周建德六年至隋开皇十四年。李裕群在此基础上，结合“像主乐安郡沙门都僧盖”中“乐安郡”的设置时间，进一步考证此窟开凿的时间为隋开皇元年至三年之间。

驼山三窟之后，便是藏在铁栅栏深锁之下的第4.5二窟，以及在4.5窟之间的摩崖造像一处。第4窟中心塑一倚坐佛，二弟子，二菩萨，窟门还有二力士，壁龛内还有小佛一百余尊。温玉成在《青州佛教造像考察记》中认为，此窟应开凿于初唐贞观年间。

第5窟窟内为一坐佛及二胁侍菩萨，正壁及两侧还有小坐佛。此窟规模较小，所谓位置也较为偏僻，窟内无造像题记，或许是由民间修建。从造像风格上来看，应为隋代作品。4.5窟之间的摩崖雕刻有佛像、菩萨十余尊，应为隋唐时期的作品。

国保名录中将驼山石窟定为：“北周至隋”，大概是受阎文儒推测第3窟开凿“北周建德六年至隋开皇十四年”所影响。虽然李裕群在其后进一步将其开凿时间框定在“隋开皇元年至三年之间”，我们仍然能够看出其风格上带有鲜明的北周色彩。尤其是与拉梢寺摩崖大像进行对比，发现存在风格上的相似之处。结合韦操平叛尉迟迥叛乱的史实，以及拉梢寺又是尉迟迥所开凿。我们大胆猜测，驼山第3窟为拉梢寺摩崖开凿的匠人所营建，而他们正是韦氏在平叛后带回山东的。

尉迟迥叛乱发生在北周大象二年，即公元580年。一年后，公元581年，杨坚称帝，是为开皇元年。正好比李裕群教授推定出的“隋开皇元年至三年之间”略早一年，甚至是几个月，这种可能性是完全存在的。

历史也许永远埋葬在那则没有纪年的题记之中。然而，冬日之际，顶着凛冽的寒风与好友凌晨爬驼山的时光，却永远记在心间，不能忘却。也正如那印刻在石头上的造像，鲜活如初，充满了生命，迎接每一天勃勃升起的太阳，光明照耀着朝拜他们的人们。

不厌驼山路，千峰到翠屏。

山登绝顶，当人们历尽千辛，迎着朝阳看到石窟的那一刻，一定无比温暖。