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青州城南有两座山，一曰“云门山”，一曰“驼山”。两山皆不高，其貌也不扬，却都因凿有精美的佛教造像而名传遐迩。本篇介绍驼山石窟。 驼山石窟位于山顶南面，共有五座洞窟和一处摩崖造像，共计造像638尊。最大者通高达7米，最小者不足10余厘米，造型神态各异，种类繁多，雕凿技艺精湛。造像题材，按其形象和铭文的记载，主要可以分作如下几类：一是西方三圣像；二是释迦牟尼像；三是千佛像；四是观世音菩萨像；五是天王、力士像；六是供养人像，是出钱造像的人为自己或为其亲人刻出的供养像。 “驼山”二字，系明成化二十年进士，官至吏部尚书的山西乐平（今昔阳）人乔宇所题。 驼山石窟入口 ------第一窟------ 第一窟为方形平顶窟，三壁造像，正壁为一佛二弟子、二菩萨，另有二菩萨、二力士分列于左右侧壁近门处。侧壁另凿有小佛龛若干。造像为武周长安年间作品，正值武则天晚年。这位女皇帝借助新兴的山东贵族打压了李唐的关陇贵族，巩固了自己的统治，又在宗教上宣传自己乃弥勒下凡，为苍生拯救来世，而获得君权神授的合法性。因此佛祖形象也呈女性化，以迎合皇帝的口味，此时的宗教为政治服务的倾向明显。第一窟主尊结跏趺坐，手持禅定印，高肉髻，面容系女性，面带微笑，如慈母下凡。其身披袒右臂袈裟，颈佩连珠花瓣项饰，右臂佩戴宝相花臂钏，轻薄的僧袍勾勒出优美的身体曲线，胸部也微微隆起略显丰满。迦叶、阿难二弟子分列左右。窟左右侧有 4个小龛，造像间有3处题记，一为长安二年(702)青州刺史尹思贞“谨施净财于驼山寺敬造石佛像”；一为长安二年任玄览造观音像；一为长安三年李怀膺造像。这些题记提供了第一窟开凿的准确年代。 ------第二窟------
第二窟为中型窟，隋代造像，正面刻一佛二胁侍菩萨，旁壁上刻有千佛像和供养人像。阿弥陀佛结跏跌坐，螺形发髻，面相圆润，内着僧祗支，外穿褒衣博带袈裟，袈裟上用赭石色绘出田相衣纹，手施无畏与愿印。两胁侍菩萨均戴雕刻精美的高冠。面带微笑，冠带长长的垂至肩部，颈部戴连珠状的项链，帔帛下垂于胸腹间，然后上卷至肘部，身前极细致的璎珞，由右肩下垂至腿部。长裙曳地，正中有宽博的裙带垂下。这样的衣纹和图案，为隋代菩萨造像装饰的一般特征。三尊主像均曾施彩绘，虽经千余年风雨侵蚀，色彩仍依稀可见，尤其主尊阿弥陀佛袈裟上红色“田”字格涂成的“福田衣”十分清晰，矿物质颜料附着力强、经久耐蚀的特性显而易见。此窟东壁有一供养人像，着翻领，窄袖的大衣，无开胯，腰间有扣，扣下束带，带上刻连珠形图案，足着尖头皮靴。此为一胡人形象。说明当时青州一带有胡人在此活动。门边两位力士，赤裸上身，手执兵器，怒目圆睁，极富威慑色彩。 ------第三窟------
第三窟是驼山石窟造像中体量最大者，尖拱形顶。主像亦为一佛二菩萨，主尊阿弥陀佛高逾六米，是山东省现存最大的佛像。结跏趺坐，面相圆润，螺髻，有白毫相，眉毛细长，双目微闭，目光下敛，带有沉思的神情，内着僧祗支，胸前结带，外穿褒衣博带式袈裟。袈裟上有红色彩绘。手施无畏与愿印。观世音、大势至菩萨胁侍左右，环壁亦雕凿千佛。二菩萨头戴高冠，冠带下垂，面目清秀，颈佩如意状项圈，长裙拽地，璎珞较为简单。千佛像由小龛组成，每龛1～3尊，龛旁有造像人题名。造像雕刻刀法为平刀直切式，具有极浓的北朝风格。坛基上有 6处题名，其中在坛基上有“大像主青州总管柱国平桑公”的题记。证明该窟的开凿时间为北周末年。据《隋书》卷47《韦世康传》记载：“世康从父弟操，字元节，刚简有风概，任周致位上开府光州刺史。高祖为丞相，以平尉迟迥功，进位柱国，封平桑郡公，历青荆二州总管，卒谥曰静”。由此可知，这个大像的开凿人就是北周末年平定尉迟迥功而被晋升为柱国，封为平桑公，做青、荆二州总管的韦操。 ------第四窟------
第四窟也为一近似方形窟，规模中等，主像为一佛二弟子、二菩萨、二力士，均损坏严重。主尊头部残缺，善跏趺坐亦称倚坐，手施无畏与愿印，造型为弥勒佛所专有。造像表面风化严重。菩萨像已无法看出究竟着什么样的宝冠，仅可看到宝冠飘下的宝缯。由肩部垂下的披帛，上卷至肘部，衬托着雕刻精美的璎珞。璎珞在胸前联结于一兽头形的饰物上，然后向下分垂至上腿部。下裙已不像二、三窟菩萨那样宽博。这样的风格，虽然仍具有隋朝菩萨的许多特点，但胸前兽头形的环饰和没有下垂的裙带，以及腰部稍有曲线的样子，又具有了初唐菩萨的某些特点。正壁凿若干小龛，左右侧壁凿千佛。从布局模式到造像风格，皆为唐代特征。在内壁上还有一尊人物，坐于佛龛之内，身体倾斜，似在与人讲经或倾听。这一小小形象，却与唐代维摩诘说法类似，也是诗人王维最为崇敬并以之自诩的佛教人物。 ------摩崖造像------
驼山石窟唯一一处摩崖造像，唐代，主尊为善跏趺坐的弥勒佛 。 ------第五窟------
第五窟位于上山路边，规模最小，刻一佛二胁侍菩萨像，主尊结跏趺坐，面庞呈椭圆型，五官残缺，后有圆型头光。内饰莲花。主尊内着僧祗支，外穿褒衣博带袈裟，手施无畏与愿印。衣纹比较简洁流畅。两胁侍菩萨面部残缺，头戴高冠，宝缯飘然下垂，颈饰项圈；身材修长而富有曲线变化；其服饰华丽，身着披帛，长裙曳地，外饰精美的璎珞。此窟虽没有准确纪年，但从造像风格和雕刻手法来看，与龙兴寺遗址出土的隋代造像极为相似，故应为隋代的遗物。值得一提的是，隋朝在我国历史上仅仅存在38年，虽然隋文帝大力提倡佛教，但因时间太短而单独开凿的石窟数量极少。而驼山石窟中，隋朝造像占了一大部分，而且保存完好，雕刻精美。这充分说明，隋朝时期，佛教在青州地区是极为兴盛的。
天桥
天泉
三清殿
东天门
在驼山俯瞰龙兴寺
远观驼山 以上内容由楠山居主侯楠山拍摄整理，欢迎分享 |
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