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读奥地利心理学家弗兰克尔的《活出生命的意义》，是我自有阅读史以来，最痛苦的一次阅读。倒不是因为它的语言有多么晦涩，内容有多么艰深，而是你不得不去面对那人类历史上绝无仅有的惨剧。 弗兰克尔的《活出生命的意义》，引起了我们在普通生活之外的另一种思考。 他作为一个心理学家，一个作家，通过观察总结，得出这样的结论；囚徒对集中营的生活的精神反应，可以划分为三个阶段：收容阶段，适应阶段，释放与解放阶段。 第一阶段显露的症状是：惊恐。 第二阶段是：冷漠、迟钝，对任何事情都漠不关心。 第三阶段是：解放后的犯人心理学，症状是道德出轨和理想破灭。 在书的第一部分，作者描写了他本人及其它犹太人于二战中在纳粹集中营的生活，呈现的是第一阶段和第二阶段，我认为是全书最关键的部分。我们在电影《辛德勒的名单》中所看到的那种场景和画面，作者用笔再一次呈现在书中。但是，在那种恶劣的环境下，包括作者在内，很多人靠着坚强的意志活下去。求生是囚徒们唯一所关心的事情。为了求生，他们想到一切可能想到的办法：扒死人的衣服、鞋子；走路时挤在人群中间以避风寒；干活时避开监工的眼目偷着喘息等等。而求助于宗教也是最常见的方式。看到他们偷偷举办降神会的情景，我不禁泪湿眼眸。那种对生的极度渴望，即使在最严酷的时刻，也如地火一般在地底悄悄燃烧、滚动。这就是人类的不死的意志，这也是人类令人敬仰的地方。 为了达成“不死”，他们在时刻笼罩自己的死的阴影中，也会偷偷写诗，也会偷偷唱歌，也会偷偷欣赏远处的野花和山岚，更会以思念亲人，与自己亲人对话的方式，从中汲取生的力量。他们创造着各种方式让自己去抵御那种“对身体的毁灭”。真的是“在夹缝中求生存”，而这个“生存”仅仅是“不死”。 在书中也写到了另外一些人，他们可以称之为“圣者”。 我以前认为：最理想的人生有吗？也不过是在不同情境下的人的自然反应吧：对于乞丐，最理想的人生，就是给他几片面包和一个安身之所；对于囚徒，就是给他自由；而对于我们普通人，就是抓取身边所能抓取的，让自己的生活得以改善。 是的，大多数人是处于这个阶段。 但是，除此，弗兰克尔还告诉我们：有一小部分人，可能超越他的环境，而过一种他内心所要的生活，比如尊严，比如道德，比如人道主义，这是人性内在的光辉。即使外界多么恶劣，你也有内在的自由，选择让它们永驻在心中。我认为这就是“圣者”。 所有这些，若要达成“不死”和“圣者”，必须有一个前提，就是你对未来必须抱持信心。“人的独特之处在于只有人，才能着眼于未来，在极端困难的时刻，这就是他的救赎之道，不过他得迫使自己将精神专注于此。” 这也就是希望给予人的力量。 个人的希望是什么？书中告诉我们，不要去谈广泛的人类的希望，每个人的希望有所不同。有的是有自己的孩子需要他来抚养，有的是有自己的著作需要他去完成，这些不能由他人替代的事情，构成不同的人的希望。他知道自己存在是“为了什么”，也就知道“如何”继续活下去。而这种希望让这些绝望的人去坦然面对自己的苦难，去接受所经历的苦难。也就是说，“对我们来说，生命的意义包含着从生到死受苦受难这一最更广阔的循环。” 心理学上有这样的理论：接受糟糕的一切——环境、情绪，比无益的抗拒更能有益于人的健康。 “一旦我们明白了磨难的意义，我们就不再通过无视折磨或心存幻想，虚假乐观等方式，去减少或平复在集中营所遭受的苦难。经受苦难成了一项我们不能逃避的任务。我们意识到了苦难中暗藏着的成功机会。”正如里尔克所说：“经受苦难”，就是跟其他人“完成工作”一样。作者引用尼采的话：“那没能杀死我的，会让我更强壮。”当然，弗兰克尔也强调，承受不必承受的磨难，无异于自虐。 在我国历史上，经受磨难而最终战胜磨难，直至取得成功的例子比比皆是。如被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》的作者，西汉历史学家、文学家司马迁在《报任安书》中就写道：“盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”而他自身不也是更好的佐证吗？受宫刑忍受屈辱，仍写出《史记》这千古绝唱。还有越王勾践，卧薪尝胆。如此尔尔，数不胜数。 作为一个心理医生，精神科专家，弗兰克尔在书的第二部分，进一步阐述他所创立的“意义疗法”在病患者身上的应用。如何发现生命的意义，他为我们指出了三条道路：一、通过创立某项工作或从事某种事业；二、通过体验某种事情或面对某个人；三、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。这些方法的有效性在作者的集中营生活中得到了印证。 之所以能从那么严酷的环境中活过来，作者就是通过这三种途径找到了自己生命的意义，从而让他一天天充满希望地活下去。如在第一项中，他去集中营之前就开始写了一本书，他将手稿带在身上，但刚入集中营就被没收，然而作者并没有放弃，但凡能找到的小纸片，他都搜集起来用于写下思想的火花。第二项，他藉着想念妻子，与妻子对话，来化解身边的苦难。第三项，在经历集中营的苦难时他采取去承受的态度，进而去超越苦难。这三项途径可以是单一的使用，也可以是综合的使用。 弗兰克尔在集中营也使用他的“意义疗法”去启发、激励自己的同伴，让他们勇敢地活下去，并收到良好的成效。 那么读者您在纷繁的生活中，在失意落寞的时候，是否找到了自己的“生活的意义”了呢？ 在这本书的简介中说道：著名心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家被关进了奥斯威辛集中营，他的父亲、妻子、哥哥全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了“意义疗法”，替人们找到绝处再生的途径，也留下了人性最富光彩的见证。 弗兰克尔的一生，对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到驾照。一直到80岁还登上了阿尔卑斯山。 他用他的一生践行了他的理论。让我们的人生也被赋予意义，从而也开挂起来吧！ |
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