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最方正的东西，反而没有棱角；最大的器具，反而最后完成；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。 然而最早的帛书版本，老子的原话却是“大器免成”，后来王弼通行本才将“大器免成”改成了“大器晚成”。会不会是两个字通用，又或是帛书抄写时抄错了。其实不然。晚，《说文解字》曰：莫也，即暮、夜、迟之意。有太阳居西之意。免，是冕的初文， 后引申为免冠之“免”，意为脱开或不要。根据老子，“神人无己，圣人无功”，“无为”、“无争”、“无名”、“无形”等一贯主张，其原意应该是“免”。再根据大方无隅的“无”，大音希声的“希”，大象无形的“无”，这三个字并列一组来看，大器免成的“免”才正好与之匹配，有否定的意思。大方无隅。最方正的东西，反而没有棱角。现在常常表示，最空泛的道理，反而没有锋芒。正如道一样，如水一样，来于自然，仍复归于自然。
大器晚成。最大的器具，反而最后完成。现在常常表示担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也是对长期不得志的人的一句安慰语。但是老子的原意，大家应该注意，既然晚了就不要去争了，因为这不符合自然之道。实际上是儒家思想的体现。大音希声。最大的声响，反而听来无声。现在常常表示天籁之音，无形无声，听不见，闻不到，却是一切有声之乐之源，是音乐的最高境界。而人为之声，虽然也是动听的，但这种有声之乐的美是世俗的、暂时的，会“令人耳聋”，所以不宜提倡。大象无形。最大的形象，反而没有形状。现在常常表示，有意化无意，不要刻意，不要过分主张，要兼容百态。老子的智慧是变化的，盛到极致就要衰落了，大到极致就要变小了，美到极致就要变丑了，丰富到极致就要狭隘了。所以，柔弱胜刚强。要在发展变化中理解老子的话，才能领悟老子思想的博大精深。遇见是缘，点亮在看
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