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书写一斗方“大器免成”。 大器免成出自老子《道德经》。
“大器晚成”原为“大器免成”。 马王堆甲本，大器“免成”。与“无隅”、“希声”、“无形”为并列，名词之前都是否定词。“大器免成”，是说大器不需要加工。于义为顺。但通行各本均作“晚成”，千百年来已被作成语，故译文从通行本。 新材料的 “大器晚成”约定俗成的意义的态度，其中的真义，在于他做学问求真精神。 按照老子“无为而无不为”的思想，“大器晚成”显然有所违背，因为“大器晚成”的“晚”，与“大方无隅”，“大音希声，大象无形”的“无”和“希”是相悖的。“晚成”毕竟还是“成”；“有形”的成，毕竟还是有所为。 《老子》中的“大成若缺”、“大盈若冲”，也说明“大器免成”与“无为而无不为”，与“为无为，事无事，味无味”，与“大方无隅”、“大音希声，大象无形”新思想内涵更为一致，更为接近《老子》的原貌。 例如：一根木材可以做成各种器皿，成就是做成某一种器皿。问题是，成为某一种器皿之后，就丧失了成为其他器皿的可能性，这就是毁。当然，普通人要谋生，要成为有一技之长的人，现在叫做成为专门人才。然而，只成为专才往往为生计所束缚，得不到自由。因此，庄周提倡由技进乎道。有一技之长的人一旦意识到技的局限性之后，就可以得道，获得自由。真正的得道者始终保持各种可能性，所以不器，所以免成。得道者都不是专家，都保持各种可能性和开放性。  
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