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苦行僧（Sadhu、Holy men）是印度一个很神秘的群体，他们崇尚自由的精神，也会通过一些很奇特的修行方式获得精神上的永恒。他们有的用湿婆神的三叉杖作为标志，有的蓬头垢面、披散着的头发或者额头上的符号、惹眼并且特别的服饰让人一眼将他们和普通的印度教徒区别开。 如果你在印度的瓦拉纳西等地旅行，几乎不可能遇不到他们。好吧，在尼泊尔的杜巴尔广场也有很多。都没有去过，那，在照片上你一定见过他们，他们是各种人文摄影师热衷拍摄的对象（尽管很多时候拍完他们会伸手过来要点“小费”）。 这些苦行僧大多都是禁欲者，据说在印度有上千年的历史，其实藏传佛教里面的修行活佛很多也有一些类似特点。他们采用冥想或者一些奇特的方式进行修行。比如之前各种媒体介绍过的一位高举右手近40年从未放下的苦行僧就是他自己认为的极其罕见的一种修行方式，还有诸如在生殖器上面用刀穿过去但不流血（如果有小伙伴将要去瓦拉纳西，可以留心那边销售的很多明信片上面有这些特别的摄影照片）、行走在滚烫的木炭上但不受伤等特别的方式进行修行。在修行过程中，很多苦行僧会吸食大麻（所以你看见他们的时候可能会诧异他们热爱抽烟）、修炼瑜伽。他们有个更加共同的特点，就是将物质条件将至最低，努力达到在物质方面相对“无欲无求”的境界。
而其实苦行僧也分很多派别，比如天衣派（裸体）和青衣派（黄色的棉布服）。当然，苦行僧也有按照信仰，比如毗湿奴派和湿婆派进行不同划分。之前提到很多苦行僧都是禁欲者，但其实还存在一个重要分支就是性力派，他们崇拜多个性力女神，比如吉祥天女、辩才天女、迦梨女神等。性力派主要教义和性有关，认为这些女神从男神那里得到性的力量是宇宙万有创造和诞生的本源。当然，也有一些苦行僧会走性力派路线。 值得一提的是有一个从14世纪开始分裂出来的密宗Aghori教派，被很多主流的印度教徒认为不是真正的印度教。因为他们经常居住在藏尸场、用自己的身体涂抹火化后的骨灰，并且会将人的尸体做成头骨碗（其实这种做法在湿婆以及其他一些印度神里是常常很形象地描绘的）或者雕刻镶嵌成珠宝首饰。所以网上经常会看见一些新闻说印度教徒有的会食人肉，其实倒没有听说这方面的真实性，估计是一种夸大的传言，但他们有的会饮尿食粪倒是真的。如果你去瓦拉纳西或者参加大壶节，粗略辨别他们的方式是：头发散乱或乱蓬蓬的长发绺、裸体或者穿着尸体用过的裹尸布、带着骷髅或者人骨做成的杯子或者讨饭碗。这个派别的照片都略有点重口，主页君就不发了。
据说印度教把人的一生分成净行期、居家期、修行期和苦行期四大阶段。所以你在印度看见的苦行僧基本都会是年纪偏大，因为他们很多都是在子女长大成人后，离家出走，来充当神的使者或仆从的。 苦行僧很神秘，并且很多时候不会被外人理解。想真正地走近他们不容易，插画艺术家ranganath krishnamani有绘画过一系列印度苦行僧的插画，倒是带给大家不一样的苦行僧直观印象。这些灵感的来源很多都是来自圣城瓦拉纳西，也是就苦行僧比较多的恒河城市。 不知道为何，这种插画画风总让主页君想起来西游记里的人物形象。也许印度教和佛教之间本身就很有渊源吧，而佛教进入中国后，又和本土的道教产生密不可分的关系。所以一旦插画化，就容易让人觉得很多元素是互通的。
最后，请感谢主页君，将苦行僧的图片尽量都走小清新或者萌萌哒风格了。呃，我是多么理解大家呀。不过，最近打算详细介绍一下印度的鼠庙（有很多主页君亲自拍摄的照片），这个，有掉粉的可能，也请大家做个心理准备呀。（忧桑中……）  |
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