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国学曲径通幽处 《周礼》记载：上古国家的占卜官掌握三种占卜方法，分别为《连山》、《归藏》和《周易》。 太卜掌三易之法：一曰《连山》、二曰《归藏》、三曰《周易》。其经卦皆八,其别皆六十有四。——《周礼·春官宗伯》 郑玄对《周礼》作注解，按照他的观点：《连山》、《归藏》和《周易》三本书的卦和数是相同的，都有八个经卦（乾坤震巽坎离艮兑），并由八经卦组成六十四卦。不同之处在于，六十四卦的次序不同。 六十四卦卦序中，《连山》以《艮》卦为首，《归藏》以《坤》卦为首，《周易》以《乾》卦为首。 《连山》和《归藏》很早遗失，因而今人无法窥测其原貌，只能从古籍记载和考古发现了解一二。 《四库总目提要》：《连山》是伏羲之《易》，《归藏》是神农之《易》，《周易》是黄帝之《易》。这是清代学者的判断。 01 连山 史书记载，汉朝的官方图书藏于兰台，其中就有《连山易》。然而，在西汉成哀时期，刘向、刘歆父子校书，形成的书目中却没有收录《连山》和《归藏》，据此推断，在西汉后期，这两部书可能已经散轶。  在后来的历朝历代中，后人作《连山》伪书层出不穷，难以分辨其本来面目，就在于《连山》过于神秘。 02 归藏 《礼记》记载，孔子通过《归藏》去考察夏朝的事迹。可见，孔子曾经见过《归藏》。 我欲观殷道，是故之宋，而不足征也；吾得《坤乾》焉。《坤乾》之义，《夏时》之等，吾以是观之。——《礼记·礼运》 与《周易》相比，《归藏》是历史事件的积累，比如《节》卦卦辞是周武王伐殷之前占到的一卦。《归藏》关注的是卦的吉凶，而不问爻的吉凶，从这个角度来说，《归藏》应该是《周易》的前身。 |
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