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青城山地处四川省成都市都江堰市西南部，群峰起伏，林木葱茏，享有“青城天下幽”的美誉。 传说轩辕黄帝时有个叫宁封子的人在青城山修道，曾经向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜他为“五岳丈人”，因此后世又称青城山为丈人山，并建观（丈人观）纪念。 西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生进入青城山修道，但真正奠定青城山为道教名山地位的是张道陵。东汉顺帝初年，张道陵进入鹤鸣山（今成都市大邑县境内）修道，创立了五斗米道，亦即天师道。东汉汉安二年（143），在写毕二十四道书两年后，张道陵到达青城山，在此结茅传道，并最终羽化于山中。 晋朝以后，山中道教逐渐兴盛起来，极盛时有道观70余座，胜景108处。晋隋时期，北天师道和南天师道相继兴起，一些新的教派产生，青城山所传属于南天师道的正一教派。 隋唐统治者对道教的支持，使青城山成为“神仙都会之府”。隋唐时期道教兴盛，青城山宫观遍布，高道辈出。天宝之乱后，中原不宁，唐玄宗、僖宗先后入蜀避难。唐僖宗命青城山修灵宝道场举办罗天大醮，设醮位2400个。唐末五代，道门的一些著名人物也都出入蜀中，如彭晓、陈抟等都曾游览青城山，杜光庭、谭峭等皆终老于此。唐末五代著名道士杜光庭长期隐居青城山白云溪，整理和撰写了大量道书。后人在白云溪畔修建了“杜光庭读书台”，供人凭吊。北宋三十代天师张继先曾来此朝拜，在常道观再兴天师道脉。 明朝时，青城山道教所传属于全真道龙门派。明朝末年，战乱不断，道士四散。清康熙八年（1669），武当山全真道龙门派道士陈清觉到青城山主持教务，使局面得到改观。 青城山现存主要道观有：常道观（天师洞）、祖师殿、上清宫等。 常道观坐落在丈人峰下，始建于唐开元十八年（730），经过历代多次修复，现仅存两殿三院。现有大殿三重，分别奉祀道教名人和诸神，殿内柱上的394字的对联被赞为“青城一绝”。建福宫筑于峭壁之下，气度非凡。其左侧是明庆府王妃遗址，西行一千米，即至岩石耸立、云雾缭绕的“天然图画”。宋代诗人范成大曾在此为皇帝祈祷，皇帝特赐名为“会庆建福宫”。 祖师殿位于天师洞右后侧山腰间，出了天师洞过访宁桥即到。祖师殿又叫真武宫，创建于唐朝。唐代诗人杜光庭、薛昌，宋代张愈均曾在此处隐居过。唐睿宗的女儿玉真公主也曾在此修道。该殿环境幽静，殿内有真武祖师、吕洞宾、铁拐李等神仙塑像及八仙图壁画、诗文刻石等。 上清宫位于青城山的第一峰、距峰顶约有500米的半坡上。上清宫始建于晋代，现存庙宇是清朝同治年间所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻，宫门“上清宫”三字由蒋介石题写。宫内祀奉道教始祖太上老君，有老君塑像和《道德经》五千言木刻，还有麻姑池、鸳鸯井等传说的遗迹。
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