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青城山名由 “天仓山”先前叫过“丈人山”，是青城山的古时的名号。 放在过去，“丈人”不单是东床娇客称谓岳父泰山，年轻人尊长者也谓丈人，更有，一些年龄相近的朋友也以“丈”字敬称对方。 丈人山的名字有两个极古的典故，以至于我们分不清与神话的时间线。轩辕黄帝是华夏始祖，他老人家游历天下五岳后，见青城山体态伟岸、清幽琼巘，随赐封为“五岳丈人”，“丈人山”名号应时而生，这是其一。 二说：宁封子是黄帝时的陶正（专门管理制造陶器诸事的官员），因受古仙人赤松子点化成仙，传授轩辕帝驾御风云的“龙跻之术”为“黄帝师焉”。随后，宁封子归隐青城山。为致谢宁封子，黄帝授其为“五岳丈人”。也就有丈人山名。 唐开元十八年（730）天仓山更名为青城山。 青城山的来由也有两种：一是说“青城山”原名“清城山”。古人认为：清都、紫微是天帝所居的地方，是神仙寓所，形理所得当称“清城山”。唐玄宗断定青城山佛道二教“四至八到”争议时，诏书误将“清”写成“青”，自此“清城山”名为“青城山”。 另一种说法：因是青城山林木葱郁，如一座绿色的城郭，故名“青城山”。 道家与青城山 道教也有四大名山。2014年6月19本尊曾执礼祝赞安徽齐云山；2016年3月23日拜会聆经了湖北武当山；又于2019年4月27至28日合掌拱手在江西龙虎山下；今日朝山敬拜于青城山中。实现了造访这四大道家圣地妙迹的行事。 青城山是全真龙门派圣地，十大洞天之五（中国道教有八或十大洞天、三十六小洞天和七十二福地说），道家五大仙山之一（另有：武当山、龙虎山、齐云山和陕西景福山。与岱舆、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱五座神话中仙山有别）。 东汉初，张道陵来鹤鸣山（今成都市大邑县境内）修真，创立五斗米道（天师道）。东汉汉安二年（143年），张道陵到达青城山，结茅传道，创立了中国的本土宗教——道教，如此，青城山就成为了中国四大道教名山之首。 青城山仙境琅园，幽境净域，自然吸引道家术士、半仙的和想成仙的，以至，东汉至清末，道侣黄冠起先是以洞穴为室，继而是结草为庐，至晋代始建观庙道坛，一时香火旺盛，缁白二众接踵，形成佛道共修之地，以至于唐代时发生道士与释子争地之讼。 青城山前山主要道观：古常道观（天师洞）、祖师殿（真武宫）、上清宫、老君阁、建福宫、圆明宫、玉清宫等。 青城山概要 青城山地质地貌上以“丹岩沟谷，赤壁陡崖”为特征，土壤类型主要为山地黄壤，母岩为侏罗纪紫色砂岩、泥岩和砾岩的坡积物。 全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜。景区内外，天师洞和圆明宫的幽静是青城山的一大特色。 青城山分前山、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方千米，景色优美，文物古迹众多。主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等。 后山总面积100平方千米，水秀、林幽、山雄。峭峰巉岩，峥嵘崔嵬。冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。 游看青城山 我们的中巴从都江堰过来，13:00驻车青城山路。乘上接驳车，下车便见那座全木质三重檐树皮盖顶的“西蜀第一山”牌楼。“建福宫”五凤楼形门脸、护法二狮镇山门，在青城山大门牌楼的左手边。青城山大门牌楼通体木质，主体玄色、彩绘框架、四柱三门。 进入大门，按照导游“遇上分岔路走左”的吩咐，沿坡举步，从由茅草树皮树干搭建“雨亭”下走过，傍过“仙人桥”，但见，又一座三重檐六角攒尖顶原木的“天然阁”立于坡道旁边，颇有些“天然去雕饰”意象。 青城山游道有亭阁一百多座，以原木留节带皮做柱，生树构架，枝藤缠绕，老木为依，树桩为凳，原生态造体，让人觉得生鲜质朴。 上行的坡阶是杉木、楠木、柏木、柳树夹峙的“椿仙行道”。它是民国时彭椿仙道长所植的福荫。抬眼，天空是阳丽蓝天，而我行于绿荫林下，轻风悠悠，凉意袭人，让人有了幽然轻寂感。 通常的人说青城山之幽：一是藏，二是雅、三是静；深刻的人悟出的是：幽静，幽远，幽思，幽深和幽雅。老舍说：到处都是绿，而且都是象嫩柳那么淡，竹叶那么亮，蕉叶那么润，目之所及，那片淡而光润的绿色都在轻轻的颤动，仿佛要流入空中与心中去似的。之于我，体验的是：从雨水充沛，空气湿润，地上青苔，屋顶瓦藓，藤蔓缠枝，绿翠欲滴起始的，进而便有幽静、幽然到身心放松、神情和泰。就这，可让本尊享受绵长，身心俱香。 在“引胜亭”向右转过90度弯，就是“老君殿”和“天鹤观”了。天鹤观居两峰夹峙的山口，因其诸峰堆苍叠翠宛如画屏曾名为“天然图画”。天鹤观，内有药王殿、老君殿等。 药王殿供奉孙思邈，匾额“坐虎针龙”源自于一个传说：唐代名医孙思邈曾用铜圈撑住虎口，拔除了卡在老虎喉中的骨刺，从此这虎成为他的坐骑。 “山阴亭”面右的山级是去“遇仙亭”至达“全真观”的支线。这条支线可在“五洞天”前与我步行的左线，逾过“泠然亭”与“凝翠桥”后相会。 走出“翼然亭”“集仙桥”，便来到显名的“古常道观”下。仰观门楣飞架在陡峭的斜坡上。跻上石坡，转身可见二层门楣上神龛内天下第一财神殿赵公明塑像。 古常道观就是“天师洞”，汉代天师张陵阐道炼气的洞穴。观内有黄帝祠、三皇殿、天师殿、隋代天师石像、唐代御碑、三皇造像、明代木刻浮雕、汉代古银杏、唐代歧棕、宋代九株松以及降魔石、洗心沁等古迹瑰宝，以及历代名人雅士诗词、书画、匾额和楹联珍品。荟萃了道教文化菁华，为国家级重点道教宫观。 在天师洞，我依次扫览过“三黄殿”“黄帝殿”“慈航殿”“元辰殿”，最后上到了“天师殿”。 在“天师殿”有位出家三十多年的道长，与我聊了他的原籍、皈依前素人情况及束发山居授箓的时间，请教了天师洞具体地点。山长慈目善眉，温言和语，先引我指看了天师龛座左侧后一处凹陷下的洞穴，说这处便是张天师当年修真静定之地，随后，又告诉我唐碑在天师殿中具体位置。 国土之上东汉后有了佛与道，常发生二教之争，既为教理经论或为领地界域。唐开元十八年（公元730年），道、佛两家在青城山发生争端，剑南节度使奏请唐玄宗决裁。玄宗下诏“观还道家，寺依山外”。从而钦定青城为道教名山。从此，佛教离开青城山，来到了青城县郊（今石羊镇）的承天寺。 关于这一事件，可见仍保存完好的唐碑《大唐开元神武皇帝敕书碑》（唐玄宗手诏碑）。这通唐碑保存在这三面环山，一面临涧的天师洞中。高1.4米，宽0.6米，厚0.1米。 “朱笔画山，笔迹成槽。”迈着疲倦拖沓的脚板，复爬山坡石磴。倏然，峰回路转，眼前是道万仞深渊，右侧仅有沿着负角度山崖凿成的半壁通道。抬头是不稳定的砾石陡壁（山壁上浇注了护坡柱），眼底是下临无地的深壑，心生㤥惧，贴岩扶壁，翼翼中蠕步而过，伸头探望人呈恐高鼓瑟之状。“投笔槽”深300米，高约20米，山崖裂断如缝，狭窄杳然无底。传说是张天师与鬼兵立誓后，笔峰扫过留下的。 再上，便是“闻胜亭”和“访宁桥”。访宁桥右是去“老君阁”，向左是去“真君宫（祖师殿）”分岔口。我本应向左前行，却不经意间跟随前面一泼人，向右面“卧云亭”方向而上。估摸有十多分钟，身临“琅环仙馆”和“朝阳洞”前。这一馆一洞，彼此相连，面均朝东，都是在岩壁悬崖天然凹陷处，用木板树干搭造，古朴而幽妙，静谧而清雅。南头琅环仙馆曾是抗战时蒋委员长的别墅，北端就是朝阳洞。 来不及注目细看，离约定的山下集合时间仅有一个时点，此时，才察觉自己偏离原定线路，尽管有好心人提醒前面有下山索道，不犹豫，旋即折返回履。 返至访胜桥处朝西，越过“武胜桥”拐向祖师殿。祖师殿初建于晋，现为清代建筑。祖师殿（又名真武宫），大殿上真武大帝和张三丰祖师威严端坐于法坛受人香火，我想这二位帝师道场本在湖北武当山，竟来到西垂蜀国，看来在这西蜀之地当有灵妙圣望，引来众仙大神齐聚！ 约略看过天师殿，时间已是15:10后。由天师殿回到景区外大巴驻停地点，山径加山门后的平路共约6千米之多，虽在山门到大门外驻车点有一段可乘摆渡车，但与集中时间也仅有不到一小时了。于是，两只蹄子不蹈地，一个劲地埋头向山下奔去。先向导游电话说明情况，直到人到山门近处，才听到导游来催促的音信。迟到约十多分钟，上车连忙道歉，大家姿态高，只见众人面露微笑，没听到怨声。 不忘青城山 一个半天，匆忙中仅能对所过眼风物，仅有个初略覩面和浅显的认知。短短的几个小时从“眼耳鼻舌身意”六识中所采撷的信息，传送到大脑中，要找出精要，能力真是不济。先前的那些功课，只是皮毛，期待而后的查阅、比对，重新了解熟悉很重要，能补充诸多知识点或纠正误读，从而，加深了印象，找到不曾见识的盲点和曾经阅读后的遗漏。 稍有抱憾的是所历所面，同蜻蜓点水，不足青城坛城十之一二。如：上清宫、老君阁、圆明宫、玉清宫等显达精要道殿灵域，就未能临地打千祝禧，端祥求探，慕添一二道理，明解点滴清规。人生事事，不如意十有八九，难能尽美圆满。转念一想，留下些许念想和未明，当是再寻查、思念、追问的动力。好在我来过青城山域，我拜望过道观圣迹，身体、精神和灵魂沐浴过法雨甘露、杨枝净水。 最后，要感谢一位来自北京“道友”王卿，在我不知的情形下为我拍照。有了你们言笑，让我身单形不只，旅途多了份甜润；有了你们的祝福，道途拂风，心径滋润，生命悰灵，后程和美愉暢！ 四方桌子搓麻将，火锅沸腾麻辣烫，一碟瓜子一张报，盖碗耙耳龙门腔。 或许是太白长成于蜀而卒于皖，幸而是四大仏教、四大道教中有西蜀也有皖南，也许明未清初“湖广填四川”中有了5%的客家江淮人，而最重的是那发源于青海融汇吸纳岷江青衣嘉陵江的长江，带着川人的朴实、勤劳、机灵、伶俐、倔强和耿直，过夔门、经三峡、历云梦、穿江汉、贯三镇、越鄱阳、逾柴桑，澎湃磅礴，浩浩荡荡，“君在长江头，我住长江尾”，来到安水徽山，抵达皖国江淮，“共饮一江水”，如今既有这一弘江水的牵连，更有电信音频视影的互问。如此，物质和精神当有了牵绊和依偎。 愿你们也祈福我们：天长地久，巴实安逸，黎民安康！ |
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