宋代至清代年间,有关盱眙十景诗约500余首,具有盱眙地区浓郁的古文化底蕴,成为一道亮丽的光环。如今,八仙台招隐、瑞岩庵清晚、五塔寺归云、会景亭陈迹四景已不复存在,其余六景均成为游客游览之胜地。 盱眙古代十景,又称都梁十景。明·万历《帝里盱眙县志》记:“十景不知名于何世,不似唐人所题也,或晚唐、宋初所为。”唐代骆宾王、常建、韦应物、李坤等诗人,写出有关盱眙的诗数十首,而《盱眙十景》诗未见记载。 明·万历《帝里盱眙县志》记载,宋代司马光、苏轼、苏辙、杨万里、真德秀、潘柽、张耒等11位诗人,赋有关盱眙十景诗30余首。北宋哲宗绍圣四年(1097年),书画博士、礼部员外郎米芾,字元章,知涟水军,由汴京(河南开封)经汴河南航就任,一路上看到都是一望无际的平原,入淮河看到青山环绕,惊喜之余书“第一山”,并游览盱眙第一山及其周边景点,赋《都梁十咏》诗: 第一山怀古: 京洛风尘千里还, 船头出汴翠屏间。 莫论衡霍撞星斗, 且是东南第一山。 第一山,又曰南山。米芾“且是东南第一山”诗句后,改称第一山。盱眙第一山,左揽翠屏峰,右拥风坡岭,北依清风山,面临长淮水,气势磅礴,风景秀丽。此诗开创盱眙十景之先河。 八仙台招隐: 山径重重锁绿苔, 松花曾见几番开。 群仙费尽招呼力, 那得休官一个来。 八仙台,位于县城戚大山东麓。相传八仙东游经此,谓之八仙台,久废。米芾游盱眙八仙台时,看到蓝天映清流,松花香绿洲;想到休官好去处,四时尽消愁,作本诗。 清风山晚笛: 铁笛谁吹一曲哀, 清风约我上层台。 悠扬正到堪听处, 怕惹闲愁却下来。 清风山与第一山相连绵,其峰为城中诸山之冠,因山高而清风,故名。全诗写景由内向外,场面宏观;写情由外入内,意境深邃。 龟山寺晚钟: 龟峰高耸接云楼, 撞月钟声吼铁牛。 一百八声俱听彻, 夜行犹自不知休。 龟山寺,始建第一山,元末兵废。明洪武初重建时,由于为太后祝福,嫌龟字不雅,改称龙山寺,久废。龟山寺,倚山面谷,林壑葱茏,林海幽静;楼耸月鸣,夜半钟声,慰藉心灵。全诗寄景言情,借情言佛,借佛言人,浓淡相宜,远近得体,犹如一幅山、水、云、月环绕龟山寺的水墨画,展现于读者。 瑞岩庵清晚: 西山月落楚天低, 不放红尘点翠微。 鹤唳一声松露滴, 水晶寒湿道人衣。 瑞岩庵,始建第一山,面临陡谷,曲折小路,环境清幽,松竹葱茏,空气清新。宋时女冠朱妙直在玻璃泉南石岩上建殿三重三折,元末废于兵火。洪武永乐年间重建。天顺七年(1463年),改名曰观。 杏花园春昼: 风轻云淡午天春, 花外游人载酒樽。 不是山屏遮隔断, 牧童错指是孤村。 杏花园,在第一山山腰,北宋时有“杏坛”二字。米芾正值春风劲吹,杏花满园,香飘都梁之际,游杏花园,作本诗。全诗前抑后扬,对比交错,相映成趣,将杏花闹春描绘成一幅鲜明生动的艺术画面。1986年,县政府整修杏花园,扩大面积。 五塔寺归云: 塔边云影任高低, 闲逐清风自在飞。 四海遥望人久渴, 不成霖雨又空归。 五塔寺,耸立龟山翠屏峰,寺与塔相连,故名。诗人游五塔寺,仰慕其寺,高耸入云;眺望塔尖,碧云环绕;情景交融,乐而忘忧。全诗展示一幅山美、寺美、塔美、云美的五塔寺画面。 玻璃泉浸月: 半山亭下老苔钱, 凿破玻璃引碧泉。 一片玉蟾留不住, 夜深飞入镜中天。 玻璃泉,又曰第一泉,在第一山,北宋前建有亭。明《一统志》记:“玻璃泉,有石龙虎口中喷水,注石池中。”米芾登第一山游玻璃泉,作此诗。 宝积山落照: 怪石垒垒玉作堆, 登临晚景更徘徊。 夕阳无限堪停好, 莫到奇山空自回。 宝积山与都梁山相接,在盱城境内。米蒂游第一山时,看到夕阳辉映宝积山,红霞普照淮河间,形成一幅风光旖旎的落日图,作此诗,抒发诗人“莫到奇山空自回”的心情。 会景亭陈迹: 自是韶华不耐秋, 水光山色一时休。 细将瓦砾分明看, 片片飞来落叶愁。 会景亭,一曰老人亭,在玻璃泉山麓,宋时陈迹。米芾游盱眙,看到其遗迹,瓦砾遍地,落叶翻飞,作此诗。全诗借物兴起,委婉含蓄,化虚为实,一物一情,情致缠绵,委婉含蓄,尤其运用一个“愁”字,更体现诗人怀念会景亭的情思。 来源:淮安发布 |
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