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马培荣 自北宋大书家、大诗人米芾邂逅盱山，写下《都梁十景诗》后，不仅将盱眙“南山”易名“第一山”，且把盱眙诸山的十处佳景推介天下、众人皆知。此后，唱和米芾十景诗者如雨后春笋、层出不穷，故而描写都梁十景的诗比比皆是、势如云集。其中，盱眙籍清官陈道的《都梁十景诗及序》便是佳作之一。 陈道（1436～1504年），字德修，自号南山，明代安徽盱眙县怀德乡人。天顺八年（1464）进士，授吏部文选司主事，调南京刑部，官至南京刑部尚书。陈道为家孝悌、为民效力，为政严简、办事果断，清风两袖、不染尘埃，清谨奉法、门无私谒。商人欲以货饵之，陈道拒之不受，怒而斥之。宅第悬牌拒访，因有“板陈”之号。陈道对家乡怀有深厚感情，对家乡的山山水水深爱彻骨，曾写过不少关于家乡景点的诗词。其中用米芾的诗题诗韵，写过《和都梁十景诗》10首，并在诗前写有《都梁十景诗序》，在每一首诗前各有《小序》。 为了让大家能够更好理解陈道《十景诗》及《序》，本人将陈道的《诗》及《序》原文展示，文中以【原序】【原诗】示之；并斗胆为其一一作以浅评，文中以【今评】示之。谨以抛砖引玉，供作参考，敬望批评指正。 一、《都梁十景诗序》及浅评 【原序】 盱眙号都梁，昔人拟十景为题，宋米元章各有诗，于今传之。予生长于斯，目击身履之久矣，漫若未会于心者。幸与计皆取科甲，走仕两京，得补外郡，与诸景契阔若昧於平生者。弘治纪元夏，予往参江西省政，取道故里，得历游之。吊古伤今，徘徊赏眺，不能舍去，使人外形骸轻轩冕，若欲定盟而终焉者，因亦有诗，以写一时之适焉。夫怀恋故土人情也，于予疑若今昔异趣者，何哉？盖赏验之矣。当少年家食时，蓄气甚锐，而志在天下。虽嘉山水叠出，后先不能以彼易此，比及通籍，方且陈力，即署敬其事，以偿夙志，固不屑谙景之乐。至于为守民社，攸托揩眼尘坱间，以寸心撄百责，挠乱激聒者无虚日，甚或不遑寝食，则于诸景势又不暇记存者矣。乃今循列进秩，若少逭督责，顾惟老景，绵力参佐名藩，取系尤重，深懼弗能负荷。先正云：“聪明不及前时，道德敢负初心。”是诚在我。所以览景忘归，不啻驰担息肩，偃仰高荫而情之所感，声诗宣畅，自不容己焉。是则风景不异，而感寓随之，人情皆同，无足怪者。虽然士以行义耳，玩世者流连光景，窃禄者苟延岁月，皆非义也。我思古人实获我心，安敢自诬进退之则而处非其义邪。景之名义与米公俱诗，各具左方，鄙作附之，盖景仰望前哲，不避形秽云。 【今评】 陈道生于明正统元年（1436年），历正统、景泰、天顺、成化、弘治五朝，卒于弘治十七年（1504年），享年69岁。他生于盱眙、长于盱眙，得甲科进士，官北京、南都数地，虽身居尚书高位，却具平民之心。陈道生活的年代是明朝动荡最大的年代，国运不振、朝势渐衰：北虏寇边，皇室争斗，土木堡兵败，英宗复辟，夺门之变，于谦被杀；一时争权夺利、相互倾轧。许多官员随波逐流，以图自保；贪腐渎职，敛财自富。面对乱世，陈道却身正影直、步履不紊，浊流自清、定力恒持，不涉争斗、不图权利，因而拒饵持廉、门无私谒。所以，明弘治元年（1488年）夏，陈道在前往江西参政履职时，取道盱眙，再游第一山，他在看都梁景时，却心想天下之事、国家之运、人生之理，因而“览景忘归”，尤其读得米芾十景诗，更为感慨。陈道想：人应该行义举善，不可玩世不恭而沉迷山水，不可争权夺利而中饱私囊，不可碌碌无为而虚度时光。于是仰望前贤而欣然和诗，以米公之一景而抒自己之一思，十思连发，抒其心声，以显其清官本质、贤吏风骨。 二、《都梁十景诗》浅评 1、《第一山怀古》 【原诗】 山北临大淮，为县治主山，汴口南出对之，如翠屏然，实泗州之西山，旧名南山。宋自京师至汴口并无山，惟隔淮方有此，故米公题曰“第一山”。 翠屏嘉气自年年，极目东溟下百川。 扰扰名途愧前烈，凭高搔首意茫然。 【今评】 因米芾公一首诗和一尊碑，叫了千年的南山便改名第一山。山如翠屏，嘉气美景，年年如此；长淮如带，浩浩荡荡，奔赴东瀛。当我登上巉岩，却又不得不因为心意茫然而叹息。为什么人会甘愿落进纷纷扰扰，为了仕途名利，你争我夺，勾心斗角，如此之为，真是愧对前贤。陈道并没有“茫然”，而是在“沉思”，所以他心中默念：“吏政当须尽全力，好官何必到公侯”。要做一个干净的人、干净的官，就必须脱去沾满世塵的鞋子，用干净的脚走纯洁的路。 2、《玻璃泉浸月》 【原诗】 泉在秀岩下。考之，宋南渡时盱眙军置岁币库，每岁金帛使至，则游第一山，酌玻璃泉，题名刻诗，遂成故事。 碧天晴月印弧光，荡漾金波万斛凉。 我有尘心都洗尽，不须晞发向扶桑。 【今评】 在玻璃泉边，陈道看到清澈见底、四季恒温的泉水，看到如水洁净、星辰簇拥的月亮。池中泉水波光粼粼，水上漂浮着那轮皎洁的明月，随着池水微波月亮也在轻轻荡漾。如此美好的夜晚、美丽的月色，陈道并未沉醉。他还想着北方的明蒙对峙、箭弩拔张。更想到，我作为大明官员、太祖乡里，怎能辜负家乡的嘱托、百姓的期望。有人说我不通世故、不讲人情，还说我是板陈，我不在乎。因为我心上所有的灰尘都被这泉水荡涤洗尽，正以新的姿态迎接明天的朝阳。 3、《杏花园春昼》 【原诗】 园在玻璃泉下，为地平旷。相传，前之莅任者于内引泉成渠，率民栽杏花，政遐辄往游焉，久已分裂为民居所有。当桃杏盛开之际，想象流风，尚能起人为乐之兴。 芳园晴透绛葩新，一片香霞照眼匀。 此是化机流动处，我怀何地不同春。 【今评】 玻璃泉侧是第一山难得的一块平势之地，前令裁剪荆棘，辟为杏花、百花二园，遍栽桃杏，筑建亭台。三月桃杏，霞染馨香；满眼春色，小园流芳。询仙释，言为瑶池畔；问牧童，指是杏花村。虽百花园易为文庙之用，但园景如昨。陈道来游，正是春风轻拂、花色锦绣之时，情景令人陶醉。可陈道却在此美景中忧国忧民，他想，如此美景天下当应均得，如此香霞众民亦可平匀。而如今大明北境，瓦剌大军仍虎视眈眈，真想把杏花园的春光匀分北国，天下同此凉热。 4、《龟山寺晚钟》 【原诗】 寺在小南门内，第一山之西，山形如龟，寺创其上，巨钟声撞，闳达无碍。 抹黛山光洗眼明，万松台殿虎头城。 钟撞初月清淮上，仿佛金门五夜声。 【今评】 盱眙龟山有二：下龟山在城北三十里；上龟山在第一山之南、虎头城之北，又叫南五台山，历来是佛殿道场。山如巨鼋、背驮古刹龟山寺，五百罗汉、暮鼓晨钟远古来。黛色山岚遮挡不住明晰的双眸，松涛阵阵悄然勾起思虑的心情，淮上初月如钩，月色清凉如水，夜幕中震荡的钟声也震撼着陈道的心灵，可陈道的感觉，敲响的岂只是钟声，那仿佛是顺天金门上的午夜更声。太平方可盛世，瑞气才能祥和，我乃大明官员，唯有真心祈佑，民安国富、祥钟流年。 5、《瑞岩庵清晓》 【原诗】 庵对汴口，实当翠屏之半，上有泉曰瑞岩，故以名庵。泉旁石壁，皆旧时题刻。人在烟云杳霭间，聘望两淮风景，千态万状，应接不暇；而清晓微茫之色，又有难为模写者。 熹微树色隐岩花，道侣分泉自点茶。 戎鼓不鸣风浪急，两淮残月万人家。 【今评】 瑞岩有石，前人曾刻《行香子》、以抒爱国情怀。瑞岩有泉，四时不涸清澈水、若我心怀。瑞岩有庙，庙庵正对汴河口、以观古城泗州。一河隔两市，一水分两淮，立翠屏之中，看风光无限。黎明之时，曙色之中有绿树红花；庙庵之堂，有僧人远客续水饮茶。虽无鼓角催战，却见淮河风急浪高；淮水两岸，月色洒遍万户千家。陈道的祖辈莅泗为宦，迁籍盱眙，一山求学，怀德为家。尽管任职南北，四处奔波，家乡的情怀却从未淡薄，几语勾勒出瑞岩风景、百态千姿。 6、《清风山闻笛》 【原诗】 山在第一山之南，实为县治案山，登高览胜，野兴豁然。 春草平坡坐碧茵，白头今日走红尘。 清风忽送山阳笛，惆怅同声海内人。 【今评】 盱眙乃太祖故里、大明首邑，县府面山，山如影壁称“照面”。山高突兀，登临可揽盛景；山色秀丽，观之如若翠屏。清风吹拂，此山先得第一缕；春花开时，此山先闻第一香。陈道登山小憩，坐于山坡草地、绿茵碧毯，想到官场奔碌、今可得闲，能与踏青少年、红男绿女同游山景，虽是白首老翁，也感年轻些许。忽听笛声悠然、随风飘逸，那惆怅之音似曾相识，当应是海内知己。陈道早悟：人格当如青山立，人品当似清风行，人生当效先贤事，人世当作浮鸥轻。 7、《五塔寺归云》 【原诗】 寺在第一山之北山畔，旧有五塔，因以名之。今其一尚存。学佛老者凿石屋于山麓，凉爽袭人，雅宜避暑，而塔势孤高，云气时往来焉。 山腰幽塔下层阴，佛屋斜连石洞深。 时有归云带残雨，坐来爽气湿衣襟。 【今评】 上龟山麓有五塔寺建于其间。石洞相连，如佛殿奉祀地藏；佛塔五座，摹天宇绕有浮云。年久日深，石殿依旧深邃；塔今倾圮，仅存一座孤零。陈道来游，僧人未见，经声未闻，唯见孤塔高兀，石洞深深。残云细雨，雾气成云，云归此洞，湿我衣襟。陈道想，吾非孤傲，周遭有万千百姓；吾非清高，孤塔旁亦绕浮云。门无私谒有人讥我“板陈”，不与苟合同僚亦有怨声，不收贿赂有人骂我“傻帽”，清风两袖有人说我自清。可陈道说：我这样做，对得起百姓，对得起朝廷。 8、《宝积山落照》 【原诗】 山在龟山之西，挹湖光，背淮流，孤峰耸拔于群山中，芳草斜阳，殊有不尽之趣焉。 青山斜日暮光浮，映带长烟入远楼。 天际望来飞鸟尽，大淮东下水悠悠。 【今评】 孤峰飞峙淮水南，波映青峦，云携白帆。山上有仙人洞，樵夫观弈，得豆赠民洒金桥；山下有万岁湖，龙舟楼船，遥视三重都梁宫。山巅眼光庙，张目直视皆成景；山麓岁币库，不忍提说泪雨纷。陈道登临，看长淮如带，荻芦如海，夕阳晚霞，烟云楼台。不尽淮水滚滚东去，思乡候鸟翩翩飞来。陈道任官多地，南都北京，擢知金华，参政江西，布政云陕，巡抚河南，所在一心为民，所过皆有贤声。他曾言：人可不为官，岂有不为民者。以民为心，为民尽心，道之本也！ 9、《会景亭陈迹》 【原诗】 亭在第一山椒之西，当时尚余瓦砾，今并无可指者。 淮天风雨送清秋，何处亭台漫作丘。 景会吾心谁问乐，百年身世一浮鸥。 【今评】 历史长河滚滚向前，从来都不会停止。激流永进，摧朽拉枯；大浪淘沙，后浪新生。春秋多少代，几回晴日几回雨；亭台作丘墟，几块砖瓦几块碑。闲坐亭中，美景纷然会此处；聊以诗文，曲水流觞笑语飞。米芾来时，会景亭已是陈迹；陈道来时，会景亭瓦砾一堆。回望人生，有太多的酸甜苦辣，太多的坎坷艰辛。但陈道相信：只要清谨奉法就不怕诽谤谗言，只要廉洁清朗又何惧拉拢诱骗。浮鸥小、鸿毛轻，人生百年无所求；心中美好，百景聚来，此地仍是会景亭。 10、《八仙台招隐》 【原诗】 台在庆先门外，第一山东南，蜿蜒小山下，好事者凿沿溪之石八区，号曰“仙台”，盖据杜甫饮中八仙，为右军流觞曲水之乐。意当时必有隐遁者八人，非真有所谓仙者。水淹台没，旧迹荒芜，今谁盟主，可以招之。 淮山还是旧淮山，荒草空台野水闲。 世路多歧吾老矣，欲寻大药易顽颜。 【今评】 山口门外，东山之麓，小溪蜿蜒流处，古人称为“八仙台”。如今，山还是那座山，台还是那个台，只是野草更盛，台淹水中，人迹罕至，更显荒芜。这个“八仙台”，究竟是吕洞宾邀来的渡海八仙，还是杜子美请来的饮酒八仙，或是王羲之找来的曲觞八仙，不得而知。陈道一生步履艰辛，转眼已近花甲，顿觉老了。但他并未因此颓废，而是保持晚节，认真履职，一如既往，还想为百姓、为朝廷多做些事。诗中还玩笑地说：真想寻得仙药，改变我这老态龙钟的容颜！ 三、结语 陈道的《都梁十景诗及序》，堪称经典之作，貌似写景，而意象早已超出。陈道正是从写景入手，继而以景会意、延伸思绪、抒发情怀，既有其忧国忧民的责任，身为官吏的担当，又有其持恒如一的定力，乐观自信的心态，远大弘敞的心胸，志在玉宇的抱负。在他的诗和序中，我们能够从字里行间看到他廉洁自律、清正勤勉的本色。盱眙风景优美，景点众多，宋代米芾、明代陈道都以“十景”成诗，这些诗值得我们读一读、思一思、想一想，如此必大有益。 陈道在写《都梁十景诗及序》时，或许想到的更多、思虑的更深、瞻视的更远，现在的我们或许并未完全揣摩因本人真实情感、深层之意。由于本人才疏学浅，不懂诗学，或许浅评太浅，未能深入，乃至浅薄；或许未解其意，分析偏差，错讹叠出。谨望各位行家诗者予以指正，不胜感谢！ 2022年9月19日于古邑都梁 责任编辑：周静 |
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