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《伤寒论》中有这样一句话“太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。”本句记述了太阳病的自然病程。意思是说，太阳病如果不发生合并症或并发症，又没有发生传经或变证，它的自然病程约六七天。 现代医学家也观察到在许多传染病的病程存在着七日节律；在治疗白血病所采取的骨髓干细胞移植的过程中，新生白细胞出现的时间存在着七日节律；器官移植后剧烈排异反应发生的时间存在着七日节律；正常人尿中激素的含量变化存在着七日节律；动物的胚胎发育过程和孕期也存在着七日节律…….因此，地球上生物体的生理和病理存在着七日节律的现象，是一个普遍存在的事实，信而有征。 那么七日节律产生的机制是什么呢？ 中医对于这一问题早在两千多年前就给出了答案——“天人相应”。《黄帝内经》有云，“人与天地相参，与日月相应也。”也就是说人体生理和病理的时间节律与大自然息息相关。而七日节律是月节律的四分之一，与月球的绕地运动及月相的变化周期有关。由于月相有朔、上弦、望、下弦四个阶段的变化，于是就造成了每个月有4次的强天文潮汐现象。一个恒星月和一个朔望月的平均时间是28天多一点儿，把28天分成4个阶段，每个阶段正好是7天。这就意味着在月节律中存在着4个阴阳盛衰消长的节律变化。虽然从万有引力的角度来讲，月球对一个人的引力作用微乎其微，但是从生命产生和演化的漫长过程来看，月球绕地运动导致了地球上的潮汐现象，以七日节律影响着地球上的海洋，海洋就是水，而水是生命的主要构成元素，所以月球的绕地运动通过对水的影响，给所有生命打下了深深的烙印，从而导致了地球上的生物体，在生理活动和病理变化的过程中，也出现了七日节律，这就是“天人相应”的具体体现。 人类是宇宙万物之一，与天地万物有着共同的生成本原。中国古代哲学家认为，宇宙万物是由“道”、“太极”或“气”产生的。以“气”作为宇宙万物初始本原的思想，即是“气一元论”。气分阴阳，以成天地。天地阴阳二气交感，万物化生。如《素问·宝命全形论》说：“天地合气，命之曰人”；“人以天地之气生，四时之法成”。自然环境的各种变化，如寒暑更替、昼夜晨昏、地域差异，必然对人体的生理病理产生直接或间接的影响。这就是中医学研究人的生理功能和病理变化的时候，为什么要采取“仰观天文，俯察地理，中知人事“方法的道理所在。 |
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