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梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。人海茫茫有相逢也有别离，动荡时期更会加剧离别这个过程，颠沛流离者数不胜数，因而他乡遇故知才那么美好。本篇来看汉末时期的两段事迹，就不单独聊人物了。 建安十年（205年），曹操依然在征讨袁绍的残余势力，这一年曹操击杀了袁谭，焦触、张南等袁熙旧将的叛乱也将袁尚、袁熙逼迫得远遁辽东。在曹操攻打袁谭期间，就发生了一段有意思的故事。当时是“春正月”，正是较为寒冷的时节，有些川渠就结冰了。 曹操为了让己方的船只能正常通行，就征发了很多百姓前去“椎冰”，也就是要用人力去凿出一条通路来。冀州百姓们为了躲避这次徭役纷纷流亡，从他们这种举动来看，曹操要求的“椎冰”应该工程量颇大，再加上天寒地冻百姓未必有取暖衣物，这才纷纷逃跑。 而曹操这边下令不允许逃亡的百姓再次投降，不给他们反复的机会。但依然有流亡的百姓上门求曹操收留，曹操对此回应“收留你就违背了我的法令，但只诛首恶又不该杀你，你还是回去藏好，不要被官吏抓捕到吧”，这个百姓看到曹操态度分明地拒绝就哭着离去了。 一般事情到此也就告一段落，还能体现曹操宽仁的一面，但现实并不像故事那么美好，这个垂泣离开的百姓又被负责搜捕的官吏给抓回来了......一方面是对犯法者的网开一面，另一方面是对不堪负重者的苛刻追捕，曹操既有宽仁的一面，也有严峻刑法。 “顷之，亡民有诣门首者，公谓曰：‘听汝则违令，杀汝则诛首，归深自藏，无为吏所获。’民垂泣而去，后竟捕得。”——《三国志·武帝纪》 另一段故事，开头是护军营士窦dòu礼的一去不返，按照《士亡法》窦礼的妻子、子嗣都要被充为奴婢。为此他的妻子“盈”就到州府自称冤枉，希望能洗脱冤情，但州府没有处理此事，不得已盈跑到廷尉高柔那申诉去了。 “卒逃归，斩之。一日家人弗捕执，乃不言于吏，尽与同罪”——《步战令》 高柔就问她“你怎么知道丈夫没有逃亡呢”，盈哭泣着回应窦礼家中有老人小孩牵挂，也不是个枉顾家室的人。高柔又问“那你的丈夫和人有恩怨吗？”盈回答“丈夫是良善之辈，没和人结下仇怨。”高柔再次引导“那么你丈夫是不是和别人有钱财往来？”这才提醒了盈，她指出窦礼曾把钱借给同营士卒焦子文，并且讨账时也没要回来。 为此高柔把正在监牢中的焦子文提出来审问，先试探“你曾经向别人借过钱吗？”焦子文脸色有些慌乱但仍矢口否认“我家中贫寒，不敢向别人借钱。”而高柔已经发现端倪，他质问道“你曾向窦礼借钱，为什么说没有这事呢？”这一下就击溃了焦子文的心理防线，在高柔的审讯下，焦子文如实交代了自己杀害窦礼的始末，也还了窦礼及其家属一个清白。只是窦礼这一去，就真的不复返了。 “营以为亡，表言逐捕，没其妻盈及男女为官奴婢。盈连至州府，称冤自讼，莫有省者。”——《三国志·高柔传》 没那么起眼，却也是离分。  令狐愚：令狐愚：苦心孤诣，奈何病重 杨修诗词：杨修：我在诗词中都有哪些形象？ 看官如感兴趣，关注下呗
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