主讲:李双林 《金刚经》第十五品 持经功德分突出了身布施的难得,再次强调了奉持本经的殊胜功德,首先说明了书写、受持读诵、为人解说本经的功德胜于各种布施功德。 各位朋友大家好,我叫李双林。今天我们接着来分享金刚经第十五品 持经功德分 经文: 须菩提。若有善男子。善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。后日分亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人,闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。 须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。 何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。 这一品如来依然是在强调受持《金刚经》的功德,佛陀为什么会反复强调受持《金刚经》有多么大的功德呢?就是为了能够让我门众生引起重视。 学习佛法分为两步,第一步是解悟,第二步是证悟,解悟就是我们要对佛陀所讲的经典有一定的理解,当你理解了过后就达到了解悟的状态,但是光解悟是远远不够的,因为解悟只是一个过程,证悟才是我们最终追求的结果,但是证悟是需要我们去做的,如果不做,就永远无法证悟。 所以学习佛法有四个过程分别为信,解,行,证。第一步就是要树立信,是正信而不是迷信,有了正信才会有正解,有了正解后面的行才是正确的...... 助理微信:suanhu006 助理QQ:33312016 关注公众号:李双林、李双林易学、李双林慧语 预约咨询平台:算乎 推荐阅读 金刚经(第十一品)如何做才能积累大福德?李双林 点亮在看,你最好看 |
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