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吴冠中先生说，“文盲不多，美盲很多”，说明了审美在教育中的缺位。审美深刻地影响着一个人的谈吐和气质，精神和追求，所以才有人说，知识再多缺乏审美也是绝症。但赏石人绝不会得这个“绝症”，也绝不缺乏独到的审美。
从蒙昧到开化，石文化始终伴随中华文明的发展，帝王将相、文人雅士将最质朴的情愫，熔铸在一块块不可名状的奇石之中，他们将内心对美的追求，对自然的情感，抒发于笔下，让瘦、皱、漏、透、丑化身为极高级的审美。
在日常必需的东西以外，石头又重又没用，正是这些在有些人眼里“无用”的石头，才是爱石人生命的最重要构成部分。石头在玩石者的心中贵过珠玉，因为他们心中有美，有一个用审美创造出来的澄澈世界。
审美的自由，是一种高层次的精神体验。每个人都会因为自身的经历、学识、修养的不同，而对美有不同的倾向，但它们都有一个共同点，那就是积极的情感愉悦和心灵共振。
相对于其他收藏品类，赏石其实是一种更纯粹的精神享受，审美是藏石的前置和必备条件，没有审美就没有发现。在收藏界，还没有那个门类是如此依赖审美，如此依赖审美创造价值。
赏石需要多元、多类的艺术文化视角和依此而形成的综合感知，所以每一位爱石人都兴趣爱好广泛，他们懂人文，知历史，研书韵，明画理，引经据典，吟诗作对……他们的审美经过了不同门类艺术的长期淬炼。
人之审美通常有两方面：一是欣赏以人为主体的艺术创造之美，另一方面则是欣赏以自然为主体的造物之美。赏石兼得二者之美，天地之间，唯石古拙静穆、幽玄苍古，有雅气而无躁气；有清气而俗气；有文气而无侩气。
顽石于自然与造物之间搭建起心灵纵浪大化的津梁，爱石人身得其所，心得其美，自由而欢畅。
园置几方顽石，自显日月晦明变化；堂设案上云烟，尽得陋室文心大雅。闲来无事，和这些见证了亿万年时光变化的石头说说话，又或者，只是抚石、悟石，静静凝神遐思，物我两忘之间，便忘却了凡俗，于混沌中神游大千世界。
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