|
◆ ◆ ◆ 观赏石玩赏 从搜奇寻异走向艺术创造 观赏石收藏，传承深厚，历久弥新，是一门博大精深的综合性艺术，一方观赏石拥有大自然赋予的无与伦比的美学感染力，它能给人以艺术享受。人发现了观赏石，静心观察，细细品味，看其形，观其神，领悟观赏石的内涵和意蕴，使作为自然物体的观赏石与人的心灵达到最完美的融合，故它又被称为“情景交融艺术”或“心境艺术”。  “石之美者为玉”，人们最初对石头的欣赏仅仅是从视觉的美感、或材质的珍奇为出发点；唐宋以来，观赏石由园林走向书斋，文人群体的介入，让赏石有了文化和精神上的内涵；明清的厅堂供石，让人们在品石、悟石的基础上逐渐对石头有了一定的独立审美意识。 随着当代赏石文化的不断深入发展，观赏石收藏从简单的“发现美”走向单纯的欣赏、收藏、陈设，进而走向更高雅、更纯粹的艺术创造。当代赏石艺术，既简单又高深，既高雅又通俗，既为一般人所接受，又为专家学者所喜爱，逐渐发展成为一门容量大、时空广、吸引力强的综合艺术。 所谓艺术，就是：用形象来反映现实但比现实更有典型性的社会意识形态，如文学、绘画、雕刻、戏剧、电影等，可以给人以美感、奇妙和广阔的空间。贝多芬说得好；'艺术即上帝’。上帝所创造的不过是物体而已，而艺术家则能拟人化赋予物体以灵魂，所谓'花能解笑’'顽石点头”。 赏石艺术同其它艺术一样，能激发人的灵感，它能给人以美的感受，使人心情愉快，从而产生一种高层次的审美愉悦和文化体验，这是赏石艺术的深沉、淳朴和博大精神的最终体现。一个沉浸于艺术生涯的人，他那涵盖一切的心灵，永远像春天一般充满着温暖、喜悦、希望和光明。他发现和完成一件艺术作品时，仿佛时时都有快乐之神陪伴着他。 艺术能够给人以幸福和快乐，从这方面说，赏石艺术家和其他门类的艺术家一样都是最幸福的人。我们只要乐于亲近，愿意接触观赏石，'石乐人乐以石作乐’那么，就会对那些千姿百态的天工美物爱不释手，情有独钟，时时摸摸看看，感到无限的安慰和乐趣。 “石与天地同寿”，玩石者每每遇到不顺心的事儿，便静下心来，赏玩自己那一屋子石头，慢慢地就心静如水，头脑清醒。由清醒生出灵性，有灵性激发灵感，人有了灵感，赏石便能品出新意，品出哲理，品出人生况味，心境变自然开朗。
观赏石艺术是人的纯朴、博大、高雅的精神表现，我们发现和创造出的每件观赏石雅品，除了高韵深情的一面，还必须有坚质豪气的一面。字如此，画如此，观赏石更应如此。不会做人的人，没有心灵修炼的人，就读不懂石头，也不可能赏玩出高品位的石头，也悟不出观赏石本身无穷的内在意蕴。 一方成功的观赏石艺术品，是高度发展的“心灵和大脑，灵魂与智慧”的产物，面对一块精美的石头，那绚丽的色彩、优雅的格调、朴拙的造型、天然的纹理、深邃的内涵、超脱的灵气都会引发人们无限的遐思，让人领略到一种宁静致远、虚怀若谷的情怀。
当代赏石人以艺术为追求，通过自我的审美经验，发现、解读、立意、借助“命题、配座、赏文”等对自然的石头以表达，补充、明晰、丰富、形成新的艺术表象，观赏石艺术品得以完成。赏石是以“自然伟力的结果”为基础的创作，要提高观赏石艺术的水平，就要老老实实，认认真真地读好这一部部观赏石天书，有以石为镜，以石比自己，以石比坚贞。这样才能使精神得到陶冶，心灵得到净化，思维得到启迪。 ·END· |
|
|
白居易《青石》诗云：“义心若石屹不转，死节名流石不移”；清代赵尔丰说：“石体坚贞，不似柔媚取人，孤高介节；石性沉静，不随波逐流，……吾乐与为友。”沈钧儒先生在他《与石居》诗中写到“我生尤爱石，谓之取其坚”；现代观赏石收藏家张轮远先生也曾说：“吾之寿命，有时而尽，爱憎有时而移，而石则始终如一，坚贞沉静，孤高节介，尤适我爱敬之心”等佳句。赏石人把石熔为我，把我炼为石，把物质之石变成了永恒的精神力量。
