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一定要懂的两种卦象

 李雨航的图书馆 2021-01-16
《周易》是孔子注解的,是中国古代自然科学发展的朴素原理。不是用来算命的,是来告诉人们事物发展趋势和规律。
《周易》,是儒家学说的理论基础,一共64卦,384爻,其中“既济”“未济”是与“水、火”组成的。

 
A
在西安与海南的禅哥喝茶聊天,禅哥问,“大应急,全灾种,”东哥,你怎么看?
我说,“大应急,全灾种”是国家赋予应急部门的使命,要不负重托。但是有一个问题,当时,成立应急部是整合了13个部委与应急救援相关的业务和力量,可不是咱一家呀。咱的人员编制是有限的,能力也是有限的,大包大揽行不通。咱要做强而不是做大,唯一的办法就是,不越权、不侵权、不弃权。目前,成立那么多专业队,人呢?技术呢?装备呢?训练场地呢?关键问题是“懂”吗?
万金油只能解决面子问题,解决不了根本问题。
即当运动员又当裁判员的好日子已过去了,相关法规越来越健全。
今后政府会利用第三方技术来客观的对救援行动进行评价。
以前是军队体系,“灭火战斗行为不可诉”。现在,脱下了军装,成为职业队伍,再发生重大灾害事件,追纠当事人责任时,自然会依法对救援行动的合理性、科学性、技术性进行评价。指挥失误,造成人员伤亡的事件,也许会列入责任追纠的范围,所以,我们还是专业点吧。少开点会,多学点业务,总结以往教训,干好自己的事,一刀切的工作方法,后患无穷。
在西安,我认识一位省应急厅技术处的博士,在美国消防学院和多个国外救援机构学习过。跟他聊天很投缘,因为应急是一个大范畴,当涉及民众安全时,专业化比职业化更重要。这是解决救援亡人事故的最基本之道。
我们要博览众长,广为联络相关救援力量作为技术和人力支撑,而不是自以为是,一家独大。办公室出来的文件和经验与实践差距还很大,不能不引起重视。
 
然后,我用牙签在桌子上给禅哥摆“既济”和“未济”的图案,然后讲事物的发展与趋势。


B
先说“既济”,这一卦相的结构是上面是水(坎),下面是火(离)。
象曰:水在火上既济,君子以思患而预防之。
“思患者虑平其后,预防者图之于先,能如此,则未雨而彻桑土,未火而徙积薪,天下事,莫不皆然。”
但是,这个卦象可没那么简单。
挑两爻,解释一下:
九三爻的爻辞说:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
这是一段历史故事,当年商王武丁,发动了对鬼方之战,鬼方是哪里?也就是后来蒙古高原的匈奴人的先祖所在地,每遇雪灾,来自高原的游牧民族会闯入中原抢掠。
武丁时期,曾有三大征,鬼方之战列首位。当年武丁任用贤臣傅说为相,老婆妇好为将,率队出征,这场战争打了三年,解决了商来自北方的威胁,商的实力大增,开疆扩土,一度兴盛。
爻辞的重点是,不要用小人,做成一件事,用人是关键,做小事靠人脉,做大事靠人才,用小人会成事不足,败事有余。
 
九五爻的爻辞说:东邻杀牛,不如西邻之禴(yuè)祭,实受其福。
在古代,王室在春季要进行大规模的祭祀,东邻杀牛搞了很盛大的仪式,还不如西邻俭朴确有诚意的祭祀。意思是说,干什么事,要强调实际效果,别搞形式主义。
 
既济卦意思是说大功告成之时,一定要认识到盛极将衰的道理,要多听意见,居安思危,防微杜渐,同时,一定要密切注意形势,抓住有利时机,继续奋发向上,推动事业发展。
对于决策来说,这一卦象的意思是说,各方面条件都很好,环境又有利于成长。但因此反而会使人满足,停止前进,固步自封。要不断保持谦虚美德,常怀不安之心,防止不测事件发生。


C
我们再说“未济”,这一卦象的结构是,上面是火(离),下面是水(坎)。
象曰:火在水上,未济,君子以慎辨物,居方。
大概意思是说,要明辨各种事物,看到事物的本质,确定好方向,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成。
也挑两爻,解释一下:
上九爻,有孚于饮酒,无咎;濡其首,有孚失是。
大概意思是说,主人请客喝酒,但客人酒量大,能喝,这时候,主人就一定要谦让,不能主动敬酒,这样可以保证不喝多,有个清醒的头脑,才会得到客人的尊重和信任。客方不会怪主家喝的少,但如果,硬要跟客人较劲,喝大了,把酒都开始浇头上了,那就完蛋了,有失正道,以后客人再也不会信任了。因为,喝多了,忘了埋单,被客人背回去了,这样第二天,再说钱的事,那对不起,钱不在多少,但心情不一样。所以要谨慎,学会喝别人的酒喝出汗,喝自己的酒喝出泪。
如果主人量大,也不要灌酒,拎着脖子把客人喝的不醒人事,也不行。所以,酒这东西,一定要有度,话说七分,酒至微醺,若即若离,似远还近。则瞻前大有希望,顾后也没断绝生机。
九四爻,贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。
这一爻的释意又说了商的一段故事。还是和鬼方打仗,不过这回是在纣王时期。
商纣王时期,周文王姬昌的爵位是伯,当时商有三公,鄂侯、九侯和姬昌,九候有一个女儿嫁给了纣王,但这个女儿很正派看不上纣王和姮已的淫乱,于是让纣王找茬杀了,九侯有意见,纣王就把九候剁成肉酱在宴会上分食了,鄂侯就说了几句公道话,也被纣王杀了,晾成了肉干。
文王姬昌知道这事后,就长叹一声,啥也没说。就被纣王所抓,关在羑(yǒu)。周文王坐牢时没闲着,在反思,于是写就了《周易》。
后来,鬼方入侵,纣王派文王率军出征,历时三年,打败了鬼方。于是纣王大赏文王并放他回到封地。
文王贤能让其他诸侯聚到周的麾下。为武王伐纣打好了基础。
文王在牢中演画的最后一卦就是“未济”卦,火在上,水在下,不能灭火时,就要顺从而积蓄能量,伺机待发。也喻示着万物皆在变化中,此消彼长。
未济卦意思是说,事事不可能永远顺畅,遇到困难切忌莽撞躁进,或消极颓废,而是应该培养自己适应困境的能力,守常而顺变,做出明智的抉择,故见困境而能忍耐、等待不妄进,并且培养解决困境的能力,当机会一来临,以万全的准备去迎接,以此达到的目标必定会比他人更加耀眼灿烂。
 D
两卦的结论:自家的饭碗没端稳,就别操隔壁老王家的心。
 

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