这是头条号“懒龙说”的第104篇文章上一篇文章《已经有一个长安城了，为什么要再建一个？汉长安城的辉煌和落幕》的末尾讲到了汉长安城自西汉以后，虽然历朝历代多有定都于此的，但是汉长安城由于其自身规划和环境因素等问题，也逐渐满足不了一个国都的要求了。在隋文帝开皇二年（公元582年），隋文帝杨坚下旨修建新都城，地点就选择了汉长安城南边的龙首原南麓。 这座新都城，被隋文帝命名为大兴城，而在30多年以后，公元618年，唐高祖李渊称帝，将大兴城改成了长安城。在此后的近300年中，这座城市作为世界文化的中心，统治了中国封建社会最辉煌的时代。而唐长安城的格局规划，基本上都是以隋大兴城为基础的。 今天的话题，我们就来谈谈隋大兴城的建造，看看这座后来世界上最大的城市的缘起和初建。  一、新都为什么要建在龙首原呢？在公元581年隋文帝杨坚代北周自立称帝，改国号为隋。在这之前，是长达数百年之久的三国魏晋南北朝，战乱频频，民不聊生。中国的土地上常常是同时存在着好几个分裂的政权。 再也不能这样活，杨坚立志要结束混乱分裂的局面，重新建立统一的王朝。所以，在他登基之初，就一直把消灭南方的后梁和陈，一统天下，作为自己的目标。为了能够配得上他的宏图壮志，也为了离开已经残破不堪。水皆咸卤的汉长安城。隋文帝决定要新建一座都城。  为了能够确保工程能够顺利实施，隋文帝给新都营建工程选择了顶级阵容来保驾护航，由左仆射高颍总领其事任新都大监，京兆尹虞庆则任营新都总监，太子左庶子宇文恺任营新都副监，工部尚书贺娄子幹任营新都副监，右卫将军兼将作大刘龙、太府少卿高龙义、太府少卿张獎等充使营建。其中，左仆射高颍更是以宰相之尊担起了总负责人的担子。 不过，高颍虽然是宰相，可是真正负责新都城规划建设的人，却并不是他。《隋书》记载：“及迁都，上以恺有巧思，诏领营新都副监。高颎虽总大纲，凡所规画，皆出于恺。”也就是说，真正决定大兴城格局和规划的人，是宇文恺。  宇文恺 宇文恺选择在龙首原上建设新都是经过一番实地勘探和考量的。当时，在汉长安城附近分布这六个原，分别是北面的龙首原，东面的铜人原，东南的白鹿原，南面的少陵原，以及西南的神禾原。这些原之间都有河流流过。 那其他那些原不能用来建设新都吗？还真是，这些原各有各的缺点。比如说灞河以东也有个平原，但是靠近骊山，面积比较小。再比如少陵原，地方倒是宽敞，但是地形有点太高了，取水不太方便。只有龙首原南麓与少陵原之间的块平原地形坦荡，又临近水源，是建造新都的绝佳地方。 于是，在开皇二年（公元582年）六月，隋文帝杨坚下旨在龙首原开工，新都建造正式开始。诏书中说：“龙首山川原秀丽，舟物滋阜，卜食相土，宜建都邑，定鼎之基永固，无穷之业在斯。”从中可以看出，隋文帝杨坚对于这座新都城所寄予的厚望，他希望这座新都城，能够成为大隋朝定鼎中原的象征，千秋伟业的证明。 隋文帝为这座新都城命名大兴，其原因主要有两个。第一，杨坚曾经被北周封为大兴郡公。《隋书·地理志》中有这样的记载：“大兴，开皇三年置，后周于旧都置县曰万年，高祖龙潜，封号大兴，故至是改焉。”意思就是说隋文帝封号大兴郡公，所以把城市名字也叫这个了。 还有一个原因，就是新都城中的皇宫位置本来是大兴村，所以就用了这个地名。南宋人程大昌所编制的《雍录》中就说到了这个：“或曰宫之太极殿本大兴村，故因用其名也。”总之，大兴这个名字，也寄托了隋文帝对于伟大兴盛的希望，和他的勃勃雄心。杨坚对于大兴这个名字的偏好也显现在了其他地方的命名上，开皇年间奉诏入京翻译佛典经文的费长房记录下如此情形：“因即城曰大兴城，殿曰大兴殿，门曰大兴门，县曰大兴县，园曰大兴园，寺曰大兴善寺。”反正都叫大兴就对了。 二、隋大兴城的特点——六爻和三城隋大兴城作为当时世界上最大的都城，其城市规划也有很多不同于前人的特点。 01 首先是城市规划按照六爻格局营建。 与上一篇文章所讲到的汉长安城“斗城”格局类似，隋大兴城在建造时，也有一定的讲究。只是，隋大兴城与长安城按照天象建城的原则不同，而是采用了《周易》的理论作为城市建造的基本规划原则。 《周易》还能跟城市挂上关系？难道城市规划还有算卦的事？这就要说到龙首原的地形特点了。前面说了，开皇二年，隋文帝选定龙首原南麓作为新都地址。而龙首原也并不是完全的一马平川，也是存在一定的高低起伏的。总体来说大概有六条高坡。  龙首原地形图 这六条高坡总体上沿着东北-西南的方向平行分布，在地形上形成了一个六爻，总体上是一个六十四卦中的乾卦。乾卦大概就是这样的。  宇文恺在进行大兴城城市规划的时候，也结合龙首原的地形，将都城建筑的规划位置与乾卦的卦辞进行结合。根据《元和郡县图志》中所记载：“初，隋氏营都，宇文恺以朱雀街南北有六条高坡，为乾卦之象，故以九二置宫殿以当帝王之居，九三立百司以应君子之数，九五贵位，不欲常人居之，故置玄都观及兴善寺以镇之。”下面我们结合隋大兴城地形图来解释一下这段话。  隋大兴城地形图 自北向南第一道高坡即初九，也称九一，为龙首原，也跟初九的卦辞“潜龙勿用”相合。第二道高坡即九二，九二的卦辞为“见龙在田”，即真龙出现在土地上，那这个地方只能放皇宫了，“以帝王之居”，放别的也不合适。第三道高坡是九三，九三的卦辞是“君子终日乾乾, 夕惕若厉”，意思是说要勤奋学习，那这个地方放国家机关就很合适了，让大臣们在这里勤奋工作，正合适嘛。所以，集中了国家行政办公机构的皇城就放在这里了。 九四没什么可说的，第五道高坡也就是九五，一听这词，九五至尊，卦辞是“飞龙在天”，地方太尊贵了，一般人真不合适在这呆着。可是，人不能待着可以让神待着啊，所以宇文恺在这里放了一座道观和一座寺庙，道观叫玄都观，寺庙叫大兴善寺。 宇文恺按照《周易》来进行城市规划，契合了城市风水观念，还利用地形，将皇宫、国家办公机关、寺庙等大型建筑都规划在了城市中的制高点，这样在城市安全和城市管理方面都更加便捷。这样的规划方式，体现出了文化气息和建筑实际的结合。 02 其次是创新性的采用了三城分区方式 除了在地形上跟《周易》相契合之外，隋大兴城在城市分区上也采用了创新性的三城分区方式。 隋大兴城的尺寸按照《隋书》的记载，大概是：“城东西十八里一百一十五步，南北十五里一百七十五步。周六十七里。”上一篇文章《已经有一个长安城了，为什么要再建一个？汉长安城的辉煌和落幕》，我们讲到汉长安城城市缺乏统一规划，导致皇宫区域和居民区域过于分散，存在一定的安全隐患。 所以在汉以后的三国魏晋南北朝时期，都城规划主要采用两层城市结构，即皇帝居住的宫城和外郭城。将皇帝所居住的宫城与居民区域加以物理分隔，这样能够更有利于皇帝的安全。而城市进行初步分区后，也便于城市进行管理。 比如西晋时期的洛阳城，就有着典型的两层城市结构，有内部的宫城和外部的外城构成。  西晋洛阳城复原图 可是这种分区方式，仍然没有解决行政机关办公区域与居民区域的分隔问题。在古代信息沟通不够流畅，行政机关如果规划的过于分散是非常影响行政效率的。此外，行政机关办公区域与居民区域混居，也大大增加了皇帝管理行政机关的成本，也不利于古代社会管理秩序的建立。 因此，到了宇文恺建造大兴城的时候，他创新性的采用了三城结构，即采用三层城市分区，将皇帝居住区、大臣办公区以及居民居住区进行了物理分区隔离，从而在城市安全和城市管理上，加大了便捷性，提高了效率。 大兴城的三层城防结构由皇帝居住生活的宫城、国家行政机关办公所在的皇城以及最外层的外郭城所构成。按照我们前面提到的六爻，宫城在九二，皇城在九三，剩下外面直到外郭城都是居民居住区域。  这样的三城分区方式，体现了“官民不相参”的原则，还形成了与天象暗合的格局。皇帝居住的宫城位于整个大兴城最北端，古人认为皇帝就像一直在天空正北方的北极星，其他星宿围绕北极星旋转，所以在古代北极星也被称作帝星。而宫城位于整个大兴城正北，正是与北极星的众星拱之的地位相匹配的。 以北极星为中心，靠近北极星的周围一圈星星就是紫微垣，紫微垣最靠近北极星，对北极星形成拱卫之势。所以，安置百官办公的皇城，就与紫微垣相匹配了。而其他的星星又围绕着紫微垣，与皇城外到外郭城内的居民居住区相匹配。这种众星捧北斗的三层结构，也反映了大兴城与天象的暗合。  三、隋大兴城成为唐长安城从开皇二年（582年）六月开始建造，到开皇三年（583年）三月，仅仅九个月，宫城部分已经完成，于是隋文帝很快搬进了新宫。但是大兴城整体的修建后续还持续了很多年。隋文帝在这里做了21年皇帝之后，于仁寿四年（公元604年）七月驾崩。太子杨广继位，就是后来的隋炀帝。  隋炀帝对于大兴这个地方并不感冒，更喜欢洛阳。于是在隋炀帝刚刚继位几个月以后，隋炀帝下旨在洛阳修建东都，负责规划建造的，还是这位宇文恺。隋炀帝希望借此，加强隋朝在中原腹地的控制能力。营造工程不到一年，隋炀帝就急急忙忙迁入了东都新宫，而他父亲隋文帝所创建的这个大兴城，隋炀帝更是早就抛在了脑后。 大兴作为隋朝的国都，其行政作用也随着隋炀帝的搬家而迅速减弱。大业十二年（公元616年），隋炀帝第三次下江都，将群臣留在了大兴城处理政务，这等于是实质上彻底放弃了对大兴城的控制。大业十三年（公元617年），李渊率军拿下了大兴城。要说起来，李渊还算是隋文帝杨坚的外甥，他母亲跟隋文帝的皇后是亲姐妹，所以李渊等于是拿下了他姨夫的国都。  第二年，公元618年，李渊称帝，改国号为唐，改大兴城为长安城。从此，隋大兴城正式在历史上消失，取而代之的是另一个朝气蓬勃，天俾万国的大唐长安。 长安地图 李渊为什么把大唐的首都改名为长安呢？我认为有三个原因，首先是从国家政治制度上来看，一个推翻前面的政权而建立的新政权，在各个方面还沿用前朝的称呼，这是不利于新朝廷的统治的，同时也无法彰显新朝廷推翻旧朝廷的道德优势和制度自信。所以，唐代将大兴城改成长安城，也是一种废旧立新，彰显自己权力正统性的政治需求。 其次从个人处事风格上看，李渊父子执政的风格都是偏向简朴低调，对于个人崇拜并不很热衷。而大兴城这个因为隋文帝个人的封号而命名的城市名称，有着明显的个人崇拜式追捧的痕迹。按照李渊父子的处事风格，大兴城这个名字显然不太是他们的菜。所以换成了长安这个没有多少个人崇拜的名称，也是宣示着新政权不同于前朝的统治风格。 再次是从文化连接上看，长安这个名称，无形中跨越了空间和时间，将两座同样历史悠久的古城和两个同样辉煌灿烂的王朝联系在一起。其实，大唐和大汉确实在很多方面有着相似之处，比如都是承接了一个短促的大一统朝代而建立，比如都在抗击北方游牧民族上取得过辉煌战绩，比如都非常注重与西域各国的联系。 将大唐的国都命名为长安，其实也有一部分原因是为了接续秦汉所创造的伟大帝国传统，而作为地理关系接近的汉长安和唐长安，在空间上和时间上的前后承接，使得汉唐都城跨越八百年重新在人们的思维中联系在一起。从此，人们将对那个“犯强汉者，虽远必诛”的伟大时代的梦想，映射在这座新的长安城和这个新的大帝国上。而后来的历史也证明，大唐也没有辜负人们的期望，没有辜负长安这座伟大城市的赫赫英名。 隋大兴城的建设，是在充分汲取了汉长安城的规划缺陷后，采用全新的理念完全重新规划的新都城。它寄托了隋文帝的勃勃雄心，也见证了隋朝短促的灭亡。隋大兴城的营建，为后来气势恢宏，巍峨雄伟的盛唐长安城奠定了坚实的基础。它的六爻形状的地形格局，以及三城环绕的城市分区，都为后来的城市营建产生了深远影响。 其实，在建国初期就新建这么庞大规模的新都城，这是有一定经济和社会的风险的。但是隋文帝敢于这样做的原因，还是他对于自己和自己的国家的自信，他相信自己的王朝，会比从前的历朝历代都更加能够长治久安，更能光耀万年。隋文帝对于这座城市，无疑是寄予了厚望的。 某种程度上，隋文帝的希望并没有破灭，他希望通过这座新都能够成为大隋“定鼎之基永固，无穷之业在斯”的立足点，成为王朝长远统治天下的核心。虽然隋文帝自己的子孙并没有做到这一点，但是唐朝继承了这座城市作为都城，同时也实质上继承了隋朝的制度体系和雄心。大唐的历代帝王，就是在这座城市中，统治了中国将近300年。这座虽然并未成为大隋朝定鼎基业的城市，却在大唐的手中，成为了真正光芒万丈的天下腹心。 参考文献 1、《汉唐长安空间与文学关系演变研究》 徐迈 浙江大学博士学位论文 2、《西安地区“都城时代”城市设计历史经验研究》 安坤 西安建筑科技大学硕士学位论文 3、《关于隋唐长安城规划思想的研究综述》 栾晓丽 重庆科技学院学报（社会科学版） 2009年第12期 4、《中国古代汉唐都城形制的演进——由曹魏太极殿谈唐长安城形制的渊源》 钱国祥 中原文物 2016年第4期 5、《隋唐长安城规划与布局研究的新认识》 李令福 三门峡职业技术学院学报 2007年6月 6、《隋大兴城的兴建及其对原隰地形的利用》 李令福 陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 2004年1月 7、《因袭与创新：隋代都城规划设计考察》 潘明娟 唐史论丛 第二十八辑 |
|
|
