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圣严法师：唯心净土与本性弥陀   合安 
昨天
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关注  《摩诃止观》：「西方净土，我心本具。」而倡「唯心净土」与「本性弥陀」的说法。如果我们念佛，心中有佛，心中就有净土。净土是我们心中本具。如果念佛念得很成功，净土便在自心中显现出来。  禅宗从宋朝之后，都主张禅净双修。虽用禅的工夫，同时也愿能够往生西方的净土。如果能够以禅修工夫大彻大悟，即现法性身，住于法性的净土，便得处处都是实相实报的净土。如果此生没有大彻大悟，求生西方极乐净土，总比生于我们这个世界的烦恼秽土要好得多。  可是我们所生的娑婆世界真的这么坏吗？有烦恼的时候它的确是五浊恶世，但是当我们能够在一分钟、一秒钟之内烦恼不显现，这个五浊恶世就跟佛的净土相应了。 所以我们还是要以禅修的工夫来除烦恼为第一要务，同时也依弥陀本愿，愿生西方净土，两者相辅相成，叫作禅净双修。  摘录自 |圣严法师《慈云忏主净土文讲记》  发布于 昨天
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