宋徽宗幽会名妓李师师，周邦彦恰巧撞见，写下一阕《少年游》，艳而不俗

临安初雨 纯音乐

有宋一朝，狎妓之风大盛。

尤其是当时的文人士大夫们，更以狎妓来标榜风流。

苏轼、范仲淹、秦观、欧阳修......这些我们所熟知的文人，都曾与名妓们有过交往。

而最轰动的一桩风流轶事，则与宋徽宗赵佶和词臣周邦彦有关。

据宋人张端义在《贵耳集》中的记载：

北宋末年有名妓李师师，色艺双绝，引得文人才子为她倾心不已。晏几道还专门为她写下了一首《生查子》：

远山眉黛长，细柳腰肢袅。

妆罢立春风，一笑千金少。

归去凤城时，说与青楼道。

遍看颍川花，不似师师好。

李师师名气之大，就连深居宫中的宋徽宗都对她有所耳闻，很想见一见她。

在美色的诱惑下，宋徽宗终是连祖宗家法都顾不上了，扮作一个商人，到了李师师所在的红楼里。

一晌贪欢，此后宋徽宗便常偷偷同李师师约会。

有一天，李师师得知徽宗患了感冒，料想不会再来了，就单独约了周邦彦。

这天，周邦彦刚在李师师屋里坐定，就听说徽宗来了。

眼看这种情形下，离开已来不及，周邦彦只好狼狈地藏匿在李师师的床下。

宋徽宗特地带来了一颗新橙，说是江南新上的贡品，要与李师师一同分享。

天未亮，徽宗准备离开了，李师师劝道：“刚刚才到三更，马滑霜浓，不如晚点再走吧。”

徽宗担心被人发现，坚持回了宫。

徽宗走后，周邦彦才从床下钻了出来，当即便写下了一阕词，这便是《少年游》：

并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。

锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。

低声问，向谁行宿？城上已三更。

马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

这首词的巧妙之处，在于两重视角的运用。

上片，词人从男方的视角着笔，写女子的热情待客，表现两人的情投意合。

“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙”，开头13字所描摹的场景，宛如电影里的特写镜头。

光洁如水的刀具、洁白胜雪的吴盐、一双纤纤细手正持着刀具剖开新鲜的橙子。

”锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙“，房间里的温度慢慢升上来了，华美的帐幔轻轻低垂，刻着兽头的香炉升起袅袅的炉香。

两人相对坐着，男子陶醉在女子的笙曲中，彼此间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。

下片，词人则改用女子的口吻，以对话的形式，展现出了极富有生活气息的一面场景。

已是三更了，男子起身向女子告别，女子低声问他：你现在到哪里入宿呢？外面寒风凛冽，路滑霜浓，很少有人行走，不如就别走了吧。

整首词描写男女间相处的情景，意态缠绵，却恰到好处，艳而不俗。

这首词一出，很快就传唱开了，不久就传到了宋徽宗的耳中。

他听着唱词，越听越觉得熟悉，这词里说的不就是自己吗？登时龙颜大怒。

皇帝的私事，竟然被写入词中，让他颜面何存。

宋徽宗打听到这首词是周邦彦写的，立时就要蔡京去将人捉拿归案。

蔡京莫名其妙，只好派人去查了周邦彦的档案，了解到他在开封府下面的一个县当酒税官，且政绩卓著。

然而”欲加之罪，何患无辞”，开封府干脆随便找了个罪名，将周邦彦发配边疆。

周邦彦知道是那首《少年游》惹的祸，于是前去向李师师道别。

李师师与周邦彦感情深厚，便趁着徽宗到来之际，为周邦彦说情，并把周邦彦新作的一首《兰陵王 · 柳》唱给徽宗听。

柳阴直。烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识。京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。望人在天北。

凄恻。恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

当唱到““酒趁哀弦，灯照离席”时，李师师已是泣不成声。

宋徽宗看着梨花带雨的美人，怜惜不已，对周邦彦的才情也颇为动容，便赦免了周邦彦的罪名。不仅将周邦彦召回，还封他为“大晟乐正”，准他随时在李师师家走动。

一对情敌，竟然化干戈为玉帛，着实令人匪夷所思。

当然，这段三角恋情究竟是真是假，只能说是见仁见智。

但它却着实折射出了宋朝狎妓之风的盛行，狎妓甚至成为了大部分士大夫精神生活里的重要组成部分。

与之相对的，是女性地位的彻底失落与沉沦。

而在其中推波助澜的，正是“程朱理学”的确立。

“饿死事小，失节事大”的节烈观，一方面是对女子的束缚更深更重，另一方面却是对另一类出卖声色女性尊严的践踏与侮辱。

很奇怪的一个社会现象是，理学越是要人们“禁欲”，士大夫们反而“纵欲”越甚。

他们成日里宿在娼妓之家，过着放荡不羁的生活，借以宣泄被压抑了的欲望，而整个封建社会对此却持着默认乃至支持的态度。

而那些因生活所逼被迫以此谋生的女子，则可以被道学家们随意侮辱斥骂。

当一个社会从上自下都弥漫着这样一种放荡玩乐的风气，当一个国家以如此“双标”和自相矛盾的态度来统治人民，它的没落也就在不远的前方了。