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中国书画艺术早已渗透于中国人的文化血脉，形成了博大精深，割舍不断，代代相传的文化情结，其艺术魅力早已成为中国文化的一种象征。在近现代出现了一大批优秀的书画艺术家，他们延续了中国文化的血脉，他们的作品中透露出深厚的文化气息，比如今天推出的林琴南，吴观岱，钱化佛，余绍宋，赵叔孺，王友石六位先生，他们生活于十九世纪晚期至二十世纪中期之间，因他们处在一个百家争鸣的时代背景，所以他们不局限于个别的流派，作品面貌多样。对于收藏而言，这个时代的书画一方面可以挖掘丰厚的历史信息，具有很强的趣味性，同时又有历史沉淀，又相对贴近大家生活。另一方面是题材广泛，面貌多样，能为书画爱好者以及艺术家提供多样化的创作思路和灵感。 ------编者按 林琴南(1852-1924)，近代文学家。字琴南，号畏庐，别署冷红生，福建闽县(今福州市)人。晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。室名春觉斋、烟云楼等。早年曾从同县薛锡极读欧阳修文及杜甫诗。后读同县李宗言家所藏书，不下三四万卷，博学强记，能诗，能文，能画，有狂生的称号。光绪八年(1882年)举人，官教论，考进士不中。二十六年(1900年)，在北京任五城中学国文教员。所作古文，为桐城派大师吴汝纶所推重，名益著，于是任北京大学讲席。后在北京，专以译书售稿与卖文卖画为生。曾创办'苍霞精舍'--今福建工程学院前身。工诗古文辞，以意译外国名家小说见称於时。复肆力於画。山水初灵秀似文徵明，继而浓厚近戴熙。偶涉石涛，故其浑厚之中颇有淋漓之趣。其题画诗云：'平生不入三王派，家法微微出苦瓜，我意独饶山水味，何须攻苦学名家?'花鸟得其师陈文台之传，淡墨薄色，神致生动。晚年居北京，求者多以山水，而花鸟则不复作矣。著畏庐文集、诗集、春觉斋题画跋及小说笔记等。 吴观岱，初名宗泰，字念康，号洁翁，别号有小 梅花庵主、鱼陆散人、溪山画隐、觚饮道人等，江苏无锡人。工书善画，山水人物兼妙，尤擅画梅。为'江南四吴'之一。有《烟波罢钓图》《仿宋人夏木山居图》《江帆图》《虹桥遗事图》《松壑鸣泉图》《寒梅冷月图》《采莲图》等。宣统三年(1911)文明书局出版《吴观岱南湖诗意画册》，并著有《觚庐画草》行世。 钱化佛(1884年-1964年)，名苏汉，字玉斋，江苏武进人。早年留学日本，参加同盟会。宣统二年(1910年)，自日本回国，1911年开始用化佛之名，专绘佛像，亦取'万佛楼'为其室名。钱化佛虽绘佛像数千上万幅，然幅幅佛像均认真创绘，每绘前必先焚香净手，先草稿勾勒再复绘渲染。所绘佛像，无不神情逼真，栩栩如生，配以民国元老于右任、章炳麟，或海上名人如康有为、王震、钱崇威、袁克文、姬觉弥等人的题跋，得之者莫不珍如拱璧。民国期间多次举办专题画展，震动海内外。代表作品：《达摩渡江图》、《八仙祝寿图》、《纯阳酒醉岳阳楼图》、《蟠档会图》、《十八罗汉图》、《降龙伏虎图》等等，笔法精湛，曾携带作品赴日展出，名播艺苑，载誉而归。 余绍宋(1882一1949)， 字越园，早年曾用樾园、粤采、觉庵、觉道人、映碧主人等别名，49岁后更号寒柯，浙江龙游人，生于浙江衢州。日本法政大学毕业。为近代著名史学家、鉴赏家、书画家和法学家。清朝宣统二年(1910)回国，以法律科举人授外务部主事。民国元年任浙江公立法政专门学校教务主任兼教习。翌年赴北京，先后任众议院秘书、司法部参事，次长、代理总长、高等文官惩戒委员会委员、修订法律馆顾部、北京美术学校校长、北京师范大学、北京法政大学教授、司法储材馆教务长等职。 赵叔孺(1874-1945)，浙江人。原名润祥，字献忱、叔孺，后易名时棢，号纫苌，晚年自号二弩老人，以叔孺行世。清末诸生，曾任福建同知。民国后，隐居上海。金石书画、花卉虫草、鞍马翎毛，无不精擅，尤擅画马，可称'近世之赵孟頫'。赵叔孺擅长画马，主要是传承了宋代李公麟和元代赵孟頫的画法，又借鉴清初宫廷画师郎世宁的西洋画法，渐渐形成自己的风格。赵叔孺一生之中，绘画不过百帧，算不上多产，但他的画少而精，有'一马黄金十笏'之称。在上世纪30年代的上海，赵叔孺的鞍马，吴湖帆的山水，冯超然的人物，吴待秋的花卉，有'四家绝技'之称誉。赵叔孺比较有名的画作有《三骏图》、《高柳饮马图》、《关山行旅图》、《桐荫高士图》、《新蚕上箔图》、《马嘶芳草图》、《五骏图》、《天马图轴》等。 王友石(1892.4-1965.5) 别名道远，号履斋，又号罗峰山人。山东省招远市人。中国美术家协会会员，从北京高等师范毕业后，一直从事教育工作。曾任山东历城师范及中学教师。一九四八年加入中国共产党。擅长花鸟画，受陈师曾、吴昌硕影响较深，风格浑厚雄健。曾是北京画院院委和画师。 |
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