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上海市儿童医院是上海著名的医院，坐落在北京西路1400弄内，占地面积约25亩，年纪稍长的上海人知道，这里原来是上海市第六人民医院，约1990年，第六人民医院迁到宜山路新址后，儿童医院从原来的康定路2号迁到此地。不少人问我，北京西路1400弄的医院建筑历史上是什么机构建设和使用的，这就有一点说来话长了。在1947年的地图上，这里标注的使用机构是“内陆会”，那么，这个“内陆会”又是什么机构呢？实际上这个“内陆会”的全名叫做“中国内陆会”，英文名称叫做“China Inland Mission”，是西方基督教深入中国内陆传教的基督教教会机构。 戴德胜（James Hudson Taylor，1832-1905）出生于英国约克郡巴因斯力，父亲开了家药房，年轻的戴德胜在药房帮工，也学会了诊病、开药方。据说，在一次偶然的机会里，他读了一本最早进人上海的英国基督教伦敦会传教士麦都思（Water Henry Medhust，1796-1857，是上海仁济医院的创始人，也是上海近代史上著名的侨民）写的《中国》，于是萌发了对中国的极大地兴趣。书中提到中国严重的缺医少药的现实，并提出，为了传布福音，改善中国人的生活，改变中国落后的面貌，开设医院，治病救人是传教最好的办法。于是，戴德胜开始自学医药方面的知识，而他家开设药房，学习起来更得心应手。  1854年3月，经过半年多的海上漂泊，戴德胜来到上海，第一件事就是拜访了他仰慕已久的麦都思。这一年底，还只能讲一点点夹生的上海话的戴德胜闯进上海城里，见到了小刀会头目刘丽川、陈阿林等，他力劝小刀会向英国、美国投降，放下屠刀，立地成佛。据说，广东帮头目刘丽川已被劝服，但是，福建帮头目坚决反对，这件事情刚刚开始就结束了。不过，戴德胜的胆魄与远见在侨民中留下了深刻的影响，也为他以后在中国的传教事业打下了良好的基础。 根据当时中国与列强签订的各种条约和协定，外国人应该居住、生活在通商口岸的租界里，如果要离开城市外出，规定“以一日往返为限”，即侨民离开上海，必须当日返回，所以教会只能在通商口岸城市建立教区，进行传教。但是，戴德胜年轻气盛、趾高气扬，根本不听劝阻，许多次打扮成中国人深入上海周边地区，英国领事馆也许多次劝告，他依然我行我素，屡教不改，最后，领事馆警告他，如再次越轨，将被处以500元罚款，并逐出中国，永远不得踏进上海，他才有所收敛。不久，他离开上海，去了宁波。 1860年，戴德胜回国，开始向英国人介绍中国的情况和到中国传教的必要性，通过活动，戴德胜还募捐到不少的经费，在他的鼓吹下，至少有几十名传教士主动报名，要求到中国内陆传教。1865年，“基督教中国内陆会”正式在英国伦敦宣告成立，顾名思义，“中国内陆会”深入中国内陆传教的基督教组织。1866年戴德胜带领20名传教士奔赴中国。 中国丢弃、虐杀女婴的现象十分严重。1868年，法国天主教传教士金緘三（Joseph Seckinger）在扬州创办育婴堂，收养弃婴，而民间传言，育婴堂有虐待、虐杀婴孩的行为，激起民愤。就在这年的8月，戴德胜也来到扬州，租借民房，建立教堂。扬州不是通商口岸，外国人不得擅闯，扬州地方官要求戴德胜立即离开扬州，而戴德胜我行我素，表示坚决不离开扬州，于是，双方发生冲突，结果是教堂被毁，戴德胜受伤，史称“扬州教案”。后来通过调停，11月7日双方达成协议，对参加闹事的中国人照例惩办；赔偿戴德胜等人经济损失、养伤费用等1228两、银洋270元；并由扬州府在教堂门口勒石（就是把扬州知府的告示刻在石碑上，竖在教堂的墙边），严禁百姓干扰教堂活动。在中国的封建社会里，地方政府的勒石就是地方法规，所以，扬州府的勒石，实际上就是承认戴德胜教堂的合法性。当然，“扬州教案”后，戴德胜的名声大噪，成为侨民中的“英雄人物”。 中国内陆会发展迅猛，为了进一步发展内陆会的势力，扩大影响，戴德胜改变了内陆会以英国传教士为主的方针，把它改变和发展为跨国别、泛宗派的国际性基督教组织，人员来自英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等英语系国家，以及德国、奥地利、瑞士等北欧国家；另一个特点，就是强调传教士的中国化，要求传教士在生活、起居、饮食、语言、举止方面尽量与中国人保持一致；同时，与其他教会不一样，该组织注重传播福音，就是强调把耶稣的福音传到中国各地，而不追求发展信徒的数量。使内陆会成为外国在华最重要的基督教传教组织之一。 中国内陆会的总部设在英国伦敦，在美国、澳大利亚多国设立分会，该组织是针对中国而设立的跨国别、泛宗教的教会，1872年，在上海设立总办事处。各国的传教士达到上海后，必须在上海接受半年以上的语言、仪礼及中国文化、历史的培训和教育；当然，已经深入中国内陆的传教士，每隔一段时间也会回上海汇报工作，治病疗养。内陆会获得一笔不小的捐赠，约1874年，内陆会购进虹口美租界吴淞路的土地约16亩，建设内陆会总办事处自己的会所，全权代表伦敦总部联络中国各地的内陆会分支机构。我手头有一张20世纪初发行的上海明信片，英文说明为“China Inland Mission”，就是“中国内陆会”。照片上见到的建筑有两幢，均为砖木结构、清水红砖外墙的西洋建筑，一幢为二层，另一幢为三层，均设计有宽敞的相通的内廊。那幢二层建筑是内陆会的办公用房，三层的建筑部分用于传教士的培训用房，一部分就是传教士的疗养院。中国内陆会留下的影像不多，即使有人看见过这张明信片，也不一定知道照片的拍摄地点和内容，所以，这张明信片略显珍贵，而识读这张历史照片就可以讲一个上海故事。 进人20世纪后，内陆会的发展更快，按上海人民出版社出版的郭卫东主编《近代外国在华文化机构综录》中说：中国内陆会“至1920年，该会的在华教地已达397955平方英里，并建差会总堂246座，正式教堂1177座、布道区1589处，发展中国教徒11520人、创建医院17所、药房107处……”，而30年代的统计，内陆会传教士占在华传教士总数的23%，也就是说，在华的外国传教士中，每4位传教士中，就有一位是内陆会传教士。 内陆会是一个庞大的基督教传教机构，总办事处设在上海，在“内陆”的许多城市设立分部或办事处，上海承担的任务和业务十分繁忙，每年，会有许多内陆会传教士到上海治病疗养，设在虹口的总办事处建筑建造于18世纪70年代，房屋超期使用，房子陈旧，设备老化，内陆会面临选择，要么将老建筑拆除重建，要么，另外找一个地方，迁至重建，据说，内陆会考虑到虹口已经是人口稠密的地区，而且，这里已经是日本人的“天下”，估计有数万日本人麇集在吴淞路一带，他们不愿意与日本人为伍，于是决定迁至重建。1928年，内陆会购进沪西新闸路1531号土地约45亩，1930年先后建造了内陆会办公楼、传教士宿舍、医院（China Inland Mission Hospital）、疗养院等，还在新闸路大门的东侧，即新闸路1517号建造“内陆会福音堂”（Shanghai Free Christian Church）。
新的内陆会占地面积约40亩，东面作为医院和疗养院，西面是办公区，不过，刚建成不久，内陆会就把西面的办公区租给了培明女子中学，1941年12月7日太平洋战争爆发，包括培明女子中学校舍在内的内陆会产业全部被日军接管。1945年抗战胜利后，内陆会收回产权，西面的区域仍然有培明女子中学租用。 1939年，内陆会购进地丰路（乌鲁木齐北路）土地2.7亩建造内陆会传教士专用教堂，英文名称Shanghai Free Christian Church（Evangeical），没有中文名称，当地人称之为“地丰路教堂”。
建国后，中国内陆会撤离中国，这里的产业分别由宗教、教育、卫生部门接管，原来的培明女子中学仍然归学校使用，就是现在的培明中学（新闸路1609号），1956年，原来的内陆会医院址作为上海市第六人民医院，由于新闸路大门交通不便，就在原来南面的围墙开门，改从北京西路1400弄进出。1990年，第六人民医院迁到宜山路新址，这里就成了上海市儿童医院。地丰路教堂于1962年取名为“新恩堂”，“文革”中停止宗教活动。1984年大修后对外开放，作为怀恩堂分堂，不过，人们任然习惯称其为“新恩堂”。2004年，新恩堂被公布为静安区登记不可移动文物，并被公布为上海市优秀历史建筑。
薛理勇 |
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