由于爻辞与该爻生变而形成的变卦卦辞相通,每一处卦辞或爻辞可以在《周易》中寻找到六处与之相通的卦辞或爻辞,将七处占辞编排在一起,相互参照对比研读,有利于我们准确而系统地把握占辞涵义。 《周易》主要以八卦休王之理断吉凶,偶尔也单纯依靠卦象断吉凶。运势相同的各卦之间有何区别、有何相通之处呢? 六十四卦中的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,上下卦相同,下卦正当其时,其运逢王。其运逢王,各随时宜。 成王尊 所谓时宜,就是八卦所主时令之宜。八卦是八种意象,用以表达对四时八节生、长、收、藏变化规律的认识。坤、兑主秋,乾、坎主冬;秋收冬藏,故坤、兑、乾、坎皆曰“亨”、“利贞”。亨,意思是会聚。利贞,意思是宜守定。艮、震主春,巽、离主夏;春生夏长,故艮曰“行”、巽曰“少亨”,宜动、宜散。至于震、离曰“亨”,盖就事而论。震为帝,故曰“亨”;离主婚媾,故曰“亨”。亨,会聚也。 爻辞与该爻生变而形成的变卦卦辞相通。例如: 姤初六“贞吉”与乾卦“利贞”同; 节初九“不出户庭,无咎”、比六二“贞吉”与坎卦时宜同; 艮,可静可动;贲初九、旅九四“止”,谦上六“征”; 归妹九二“征吉”;震,动; 小畜初九、涣六三与巽卦“少亨”通; 贲六四与离卦卦辞通;复初九“不远复”与坤卦利贞通; 困初六、随六二、夬九三、节六四、履上九与兑卦“利贞”通。 其他因卦象就事而论者,另各有其理。 乾(键) 元亨。利贞。 姤初六 系于金柅。贞吉。有攸往,见凶。羸豕孚蹢躅。 同人六二 同人于宗,吝。 履六三 武人为于大君。 小畜六四 有孚,血(恤)去惕出,无咎。 大有六五 厥孚交(皎)如威如,吉。 夬上六 无号,终有凶。 习坎 有孚,维(巂)心。亨,行有尚。 节初九 不出户庭,无咎。 比六二 比之,自内。贞吉。 井九三 井渫不食,为我心恻。可用汲。王明,并受其福。 困九四 来徐徐,困于金车。吝有终。 师六五 田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。 涣上九 涣其血(恤)去逖(惕)出,无咎。 艮 其背,不获其身;行,其庭不见其人。无咎。 贲初九 贲其趾(止)。舍车而徒。 蛊九二 干母之蛊。不(丕)可贞。 剥六三 剥(仆)之无咎。 旅九四 旅于处,得其资(次),斧,我心不快。 渐九五 鸿渐于陵。妇三岁不孕,终莫之胜。吉。 谦上六 鸣谦,利用行师征邑国。 震 亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。 豫初六 鸣豫,凶。 归妹九二 眇能视,跛能履,征吉。 豐九三 豐,其沛,日中见沬。折其右肱(弓),无咎。 复六四 中行,独复。 随九五 孚于嘉,吉。 噬嗑上九 何(荷)校,灭耳,凶。 巽 小(少)亨。利有攸往。利见大人。 小畜初九 复自道,何其咎!吉。 渐六二 鸿渐于磐(阪),饮食衎衎。吉。 涣六三 涣其躬,无悔。 姤九四 包无鱼,起凶。 蛊六五 干父之蛊。用,誉。 井上六 井收勿幕,有孚元吉。 离(俪) 利贞。亨。畜(蓄)牝牛,吉。 旅初六 旅琐琐,斯其所取灾。 大有九二 大车以载,有攸往,无咎。 噬嗑六三 噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。 贲六四 贲如皤(燔)如,白马翰如,匪寇,婚媾。 同人九五 同人先号咷而后笑,大师,克相遇。 豐上六 豐其屋,蔀其家。窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。 坤 元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主。利西南,得朋;东北,丧朋。安贞吉。 复初九 不远复。无祗(祇),悔,元吉。 师九二 在师中,吉,无咎。王三锡命。 谦九三 劳谦君子有终吉。 豫九四 由豫。大有得,勿疑,朋盍簪(攒)。 比九五 比之。无首,凶。 剥上九 硕果不(丕)食,君子得舆,小人剥庐。 兑 亨。利贞。 困初六 臀(辰)。困于株木,入于幽谷,三岁不觌。 随六二 系小子,失丈夫。 夬九三 君子夬夬(快快)独(躅)行,遇雨若濡,有愠,无咎。 节六四 安节,亨。 归妹六五 帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良。月几望(月望),吉。 履上九 夬履,贞厉。 色借相公袍上紫 香分太极殿中烟 |
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