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刘庆华花了4年时间，用蝇头小楷写下了《诗经》及其注解多达60万字。 
在刘庆华的熏陶下，女儿刘兆雯也喜欢上了古典诗词。 河北新闻网讯（燕赵都市报记者张汇）36岁的河间人刘庆华花了4年时间，专注于研究《诗经》，并用蝇头小楷写下了《诗经》及其注解多达60万字。他的理想，是想让《诗经》走下高高的庙堂，在民间得到更好的普及。他还尝试用小说的形式翻译诗经，将诗、史、趣融合，以便引发更多现代人的阅读兴趣。 被《诗经》打动 走进刘庆华的翰逸堂，书架上、窗台上，摆放着《毛诗传笺》、《康熙字典》等各种与诗经有关的典籍和工具书。刘庆华是一位书法爱好者，从高中时代操笔练字。四年前，他开始抄录《诗经》，本也是为练字。但在抄写的过程中，他常常因为有些诗句、字词读不懂，而翻阅大量的史书典籍。当他读到《陟岵（zhi hu）》一诗，体味着登高思乡的境味，曾有过多年在外奔波经历的刘庆华被深深打动。他越发觉得《诗经》是一部社会百科全书，上至治国，小到爱情、乡情的描摹，都细致入微。他认为，若是给诗文配上写诗的时代背景、以及字解、释义，再加上个人的感受，就能更好地读懂古人，并用于今天的生活。 为《诗经》鸣不平 居住在沧州的刘庆华来自河间，他的同学中，有河间西诗经村、君子馆村的人。这些两千多年来从未更改过名字的地方，便是汉代大儒毛亨、毛苌当年传诗讲学之所。《诗经》由孔子删定，但现存的、全世界读到的《诗经》，就是毛亨、毛苌传下来的“毛诗”。祖先的积淀，让刘庆华自豪不已，但他也常常为毛诗鸣不平。 “如果说诗经是原典，那么是毛诗让诗经发扬光大。”但在时下，了解诗经，诵读诗经的人不多。“连西门庆的归属地都可以争得头破血流，河间作为《诗经》明确的地理文化载体，已列入了我国非物质文化遗产名录，应该有更大的知名度。”自己的写作便从单纯的个人兴趣，变为了一种责任。若能“带动读诗的风气”，功夫便没有白费。 考证诗经对后世诗文的影响 刘庆华的写作，是按照“原文—注音、注解-评诗”几个部分进行。他将前人对诗经注解中的主要观点分别整理辑录，并对每首诗歌结合当下的生活和个人的感受，写成独具个人分风格的诗评。他特别注重考证这些诗文对后世文学的影响。比如他评《伯兮》一诗。写丈夫出征，妻子懒于妆容。祈愿早归，忧思难忘。这是中国诗歌史上最早见诸文字的闺怨诗，《伯兮》首创“女为悦己者而容”的意象，后世效仿者，可谓层出不穷。他还尝试用小说的形式翻译诗经。他写《齐风.鸡鸣》。用现代白描手法将一个君王听到群臣早朝之声，与爱妃作别，写得缠绵悱恻。用一个个故事，把诗经的情、景、境描摹地入木三分，有情有趣。“通过读我整理的这些文字，大家能确切地读懂诗经。”他说。 “蝇头小楷”表敬意 60万字的《诗经》及其注解，全部是用蝇头小楷写成，一尺多厚，已写成14卷。记者仔细翻阅，每个字大小不足1厘米，书写工整清秀，且鲜见差错。4年苦读苦写，写坏了十几支毛笔，他的颈椎和肠胃都受到了一定的损伤，可刘庆华仍乐此不疲。 “蝇头小楷在各种书体中是最耗费工夫和精力的，特别考验作者的功力和心境。”刘庆华说。最近四年，他放下了手头上的药品生意，一门心思地搞起了《诗经》研究。每天早上7点半准时做到书桌前开始写作，中午有两个小时的午休时间，接着便工作到深夜12点。一页纸四百多字，“每天写十几个小时，一天最多只能写四页。”为了让写作更具权威性，他每个知识点都尽量做到处处明确。刘庆华擅长的是小草，他所以选择小楷，是为了，用一笔一画，向传统致敬，“青灯古卷，用心灵与与古人对话”。 刘庆华的作品，将在春节前完稿。他的一大心愿，是将自己的文稿无偿提供给热爱《诗经》的朋友，并希望凝结了自己大量心血之作得以公开出版，“目的只有一个，那就是弘扬诗经文化。” 相关链接： 沧州河间是《诗经》的发祥地。秦始皇“焚书坑儒”，《诗经》未脱厄运。从事诗经研究的汉学大儒毛亨，逃到河间居住。直到汉惠帝撤销了“挟书律”，毛亨才敢光明正大地重新整理《诗经诂训传》，并亲口传授给侄儿毛苌。毛苌在河间设馆传经，传授弟子。当年讲解《诗经》的主要有齐人辕固、鲁人申培、燕人韩婴、河间毛亨4家。“三家诗”在东汉后陨落，由于毛诗传继儒门正宗，解经往往与先秦典籍相合，而且其训诂平实、准确、简明、便于传习，所以独有毛诗流传下来。今天我们读到的《诗经》，就是汉学大儒毛亨、毛苌注释的“毛诗”。
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